高旺国

(发表于《蔡甸知音汇》2022年第4期)

沌水河是东荆河的东段，东荆河在这里注入长江。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中云：“沌水迳沌阳县南注于江，谓之沌口。”在沌水入江口的北岸，有一个沌口古镇。西晋建兴年间，官府委派官兵驻守沌口，至今沌口古镇已有一千七百多年的历史。

沌水河北岸湖泊众多，自东而西有万家湖、汤湖、西北湖、烂泥湖、硃山湖，附近还有北太子湖、南太子湖、三角湖、后官湖，它们就像是一串串珍珠，镶嵌在沌水河畔。

沌水河畔既有风光秀丽的湖光山色，又有历史底蕴深厚的人文荟萃。

尸骨墩遗址位于军山镇川江村东，北靠沌水河河堤。尸骨墩遗址是一个圆形的土墩，面积约十来亩，地面暴露的遗物有石斧、石凿、石锛，还有陶网坠、高圈足、圆形和鸭嘴形鼎足，各式口沿陶片，以及鹿角化石、鳖甲化石及红烧土等，属新石器时代遗址。

诸葛城遗址在沌水河北岸，相传三国时期诸葛亮曾在此地屯兵驻守，以实现“三分天下”的雄才大略。

沌阳县古县城遗址位于槠山脚下。历史上曾两次设立沌阳县，第一次是东汉建武元年，东汉政府在蒲潭置沌阳县；第二次是晋惠帝永兴二年，在黄陵矶北的槠山南侧复置沌阳县。

在沌口街全力村西与大集交界处，有一处坡地，名黄陵桥。黄陵桥原名皇陵桥，这里是南宋光宗皇帝李贵妃的陵园，明代嘉靖年间才将皇陵桥改为黄陵桥。

说起李贵妃，在沌口一带，广泛流传着李贵妃与藜蒿的一段故事。

沌南洲在沌水河南岸，地处沌水入江口，面积有三千多亩，夏季被江水淹没，秋冬露出水面。冬末春初，沌南洲上长满了绿油油的野藜蒿。野藜蒿有三种：无人问津的臭藜蒿、当作柴草的范蒿和可以食用的香藜蒿。

李贵妃是南宋太尉李道的女儿，原籍河南安阳，后迁汉阳南乡庙咀。李姑娘身娇貌美，仪态端庄。她在乡间长大，年少时除了与同伴们嘻耍打闹，还喜欢与玩伴们结伙去沌南洲采摘野菜，香藜蒿和苜心菜是她百吃不厌的野菜。

及笄之年，李姑娘入宫，与恭王赵惇成婚。不久，太子病亡，赵惇被立为新太子。后来，太子登基，赵惇成为宋光宗，太子妃成为皇妃。

李皇妃聪明端秀，知书达礼，深得赵惇的宠爱，被册封为贵妃。赵惇常常在李贵妃处吟诗作画，彻夜不归。李贵妃受宠，赵惇因此冷落了宫中的其他嫔妃，遭到她们的嫉妒。

李贵妃身居皇宫，不恋荣华，心存故土，魂牵梦萦家乡的葱葱原野，清清小河，还有那自由自在的日子。每逢冬春时节，她总是让人多捎些汉阳南乡特别是沌南洲的香藜蒿佐餐，以解乡愁。

那些嫉妒李贵妃的嫔妃见此，便在藜蒿上大做文章，买通了管理膳食的宦官，用臭藜蒿冒充香藜蒿，把它弄成了李贵妃的一条罪状。于是，宫中谣言四起，说李贵妃是妖精，不喜欢宫中的山珍海味，却偏爱吃野草残根，有人甚至说她是狐狸脱胎变的，假装贤慧，博得皇上欢喜，暗中摄取皇上真元。

这些谣言传到宋光宗耳朵里，宋光宗不相信，亲自到御膳房察看，果然看见李贵妃菜料中有一种臭气刺鼻的野藜蒿，以为李贵妃是女中异端，就渐渐疏远了她。其他嫔妃见计得逞，更加危言耸听，落井下石。宋光宗盛怒之下，把李贵妃打入冷官。李贵妃郁郁寡欢，终于忧闷成疾，不久便死于冷宫。

一年后的春天，宋光宗西巡，来到汉阳，州官接驾，献上了一桌丰盛的御膳，其中有当地的两盘名菜“清蒸武昌鱼”和“凉拌藜蒿”。宋光宗尝过“凉拌藜蒿”后，感觉清凉可口，香气扑鼻，不觉食欲大开，随后问州官这是何菜？州官回答说，这道菜是“凉拌藜蒿”，是将本地的嫩香藜蒿梗在开水中烫过，再拌以油盐酱醋作料，便成了色香味俱佳的一盘菜，有清凉开胃之功效。

听了州官的话，宋光宗猛然想到了李贵妃，她是汉阳南乡人，生平最喜欢吃藜蒿，莫非就是这道菜？如果是，那岂不是冤枉了她？回到皇宫后，宋光宗马上把当年服侍李贵妃的宫女、太监一个个找来查问，终于弄清楚了事实真相。事后，宋光宗为李贵妃昭雪伸冤，严斥搬弄是非的嫔妃，惩处了帮凶宦官。宋光宗知道了李贵妃临终前念念不忘的故乡情，为了满足她故土安葬的心愿，便下旨将李贵妃的遗骸送归故里，迁葬于汉阳南乡，并敕立奉祀。后来，人们将李贵妃陵园附近的一座小桥叫做皇陵桥。

硃山湖旧称槠山湖，在枫树村湖滩边有一个小山岗，名为“五掌旗”。这里有三宝：鲜鱼、莲藕、菱角。

五掌旗的地形像一个民间陶制的炊具瓦罐，起初这里名为罐子山，后来因一个传说才改称五掌旗。

传说在古代，有一位神仙在槠山湖北岸的湖滩上烧饭，将鱼、藕和菱米放在瓦罐中，用湖水准备煮成三鲜汤，正准备点火之际，一不小心绊倒了瓦罐，神仙弃之而去。后来，那瓦罐就变成了一座小山，人们称之为罐子山，瓦罐中的鱼、藕和菱米落入湖中，就成了罐子山一带的“三宝”。

槠山湖南边有一个团山，山的四周是圆的，山顶是平的，远看就像一个打鱼的罩子。据传，某年有一位很有名气的风水先生来到槠山湖，看出了罐子山和团山是两块宝地，说罐子山出金鱼，团山就是一个捕鱼的金罩。有一户打鱼为生的叶姓人家听说后留在心里，待他家中一位老人过世后将棺木葬到了团山山顶，从此叶家每天打鱼都是满载而归，很快就发家致富，在汉口开了一家大药店，取名“叶开泰”。住在灌子山的渔民却遭了秧，他们每天五更下湖，天黑收网，却连鱼的影子也见不到。他们感觉很蹊跷，请了一位法术高超的和尚帮忙。和尚在槠山湖南岸转了一圈后说，叶家得了团山这块宝地，用团山的金罩把你们罐子山的鱼都罩进去了，你们当然就捕不到鱼了。众人恍然大悟，忙问有什么破解之法？和尚说，你们要请一位严姓人家和鄢姓人家来罐子山住下，每天看见叶家下湖打鱼，就派5个小伙子到罐子山山顶掌起五面3丈高的旗帜，再让严姓和鄢姓两人守在湖边，死死盯住叶家的渔船，直到他家收网回家才能离开。众人依照和尚所言行事，下湖又能捕到大量的鲜鱼，而叶家突然就捕不到鱼了。

事后人们问和尚原故，和尚解释说，团山的宝气压住了罐子山的宝气，所以叶家有鱼，你们无鱼。你们在罐子山撑起五面大旗，超过了团山的高度，气势上压倒了团山。另外，严、鄢两人站在湖边，就是要用盐（严）腌（鄢）叶家的鱼，所以鱼见了叶家的船避之不及，哪敢自投罗网呢？众人为了感谢和尚的鼎力相助，纷纷为寺庙捐款捐物。严、鄢两姓既出了力，也沾了光，很快发家致富，逐渐在槠山湖畔发展成严湾、鄢湾两个村落。后来，人们为了保住这块风水宝地，就把罐子山改为五掌旗。

叶家打不到鱼，四处打听原由，知道是和尚坏了他家的好事。叶家怀抱“有钱能买鬼推磨”的心理，带上一笔重金求见和尚，想让和尚帮他家重新独享捕鱼专利。和尚说，团山的风水各有路径，叶家得地脉之利，后人因此发了财，但行脉有偏，自家发财不能伤损无辜，否则会风泄水移。叶家恳求和尚为其指一条明道。和尚说，团山上三角梅盛开之时，就是叶家兴药发财之势，守住这个即可，不必与人争道。于是，叶家不再下湖捕鱼了，一心等待三角梅盛开。不久，团山上的三角梅盛开了，并且花药三角梅一到季节就绿叶变红花，叶家醒悟这是“药上大发”，于是依照和尚所言，放弃了渔业，专心发展药业，最终成为汉口的药业巨头，“叶开泰”自此享誉华夏大地。