儿童恐怖症_太原心理咨询师成向东

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儿童恐怖症

(2022-10-05 19:55:27)

人总是生活在不确定、不安全的状态中。焦虑是生存的一种状态，也是人必须面对的一种情境，它源于个人追求生存并维持自我存在之中。焦虑是对无限的渴望，是对超越经验的召唤。克尔凯郭尔对焦虑和恐惧做了区分，他认为焦虑不是恐惧，恐惧有特定对象，而焦虑没有指向任何对象。他认为，认识焦虑应该结合人类的存在状态。焦虑不但推动了人类社会向前发展，而且是人实现自身的动力，正是焦虑使人类获得了安全感和自由的可能性。个体在焦虑中发现了自由与选择的可能性，这种自由是人类生存的基础。如果人与焦虑失去了现实的联系，将会迷失在有限的世界里。
    海德格尔认为，焦虑的基本状态对于理解人类有着特别重要的意义。焦虑揭示了人的可能性的存在，也就是人在自我选择和自我行动方面的自由。他认为如果逃避焦虑这种感觉，人的存在就很容易被肢解。面临一无所有的人，感觉自己是绝对孤立的、不存在于任何关系之中，必须致力于自己个性的形成，因此正视焦虑是有益的。雅斯贝尔斯也认为，人们需要“焦虑的勇气”。对焦虑的积极忍受，能够使人们产生重要的自我认识，焦虑是对真正的自我的呼唤。蒂利希将焦虑分为两类：存在性焦虑和病理性焦虑。根据“非存在”威胁“存在”的三种方式，焦虑可以分为三种：对命运和死亡的焦虑、对空虚和无意义的焦虑、对罪过和谴责的焦虑。
   在他看来，病理性焦虑是存在性焦虑在特定条件下的一种变化，即自我未能承担焦虑的结果。蒂利希认为，神经症是一种通过回避存在来逃避非存在的途径，在神经症状态下，并不缺乏自我肯定，但这种被肯定的自我是一种萎缩的自我，它的某些或许多潜能都没有被纳入现实化过程。在他看来，绝望的痛苦是指由于非存在力量的强大，使存在者感到自己无力去肯定自
己，结果导致其放弃了这一认识及其预设，最终放弃了被意识到的存在。他甚至认为，整个人类的生命可以解释为一种为逃避绝望而做的持续努力。
   罗洛·梅也研究焦虑，但他不只研究无“底”的焦虑，还研究日常生活中的焦虑，他认为人在焦虑面前要有现实意义的行动。焦虑提示着一种冲突，建设性的解决途径总是有的。要使焦虑具有建设性意义，首先得坦率地承认焦虑并面对危险的处境，而不是通过逃避现实来回避焦虑。存在心理治疗鼓励来访者认清不安全感与焦虑的来源。存在主义哲学和存在心理学家对焦虑的研究为存在心理分析奠定了厚实的理论基础。

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