通常来讲，我们歌讼无私奉献，批评自私自利，我们欣赏主动让坐的人，鄙视闭眼装睡的人。我们向往美好，厌恶丑恶。

    什么是无私？什么是自私？怎么界定？

    我们能说主动让坐的就一定是无私的么？迫于外界压力而让座的，丝毫感受不到快乐，体验不到助人为快乐之本，反而内心会很矛盾，为了别人而让自己陷于矛盾中，这种无私是虚伪的。

    也有些人是心甘情愿让座，以让座为荣，以不让座为耻。让座会让人收获一份感激，这种感激可以滋养灵魂，升华人格，从某种层面来讲，这也是一种自私，一种互惠的自私，这种无私有自私的影子。
    
     #自私是道德上的睱疵。

     懂生活的人才会热爱生活，懂爱的人才会去爱，自爱的人才会懂爱。爱由心发出，如果不懂爱，心无从谈起。它只是身体的一个部件在运转，在精神层面已经失去知觉。可以说自私包含了自爱，是自爱的体现。

    自私需要勇气。比如明知道要向上述五类人让座，在众目睽睽下依然脸不红心不跳。曾几何时看到屁股还没抬起来已经有眼疾手快者一屁股坐下去，固若磐石。这需要敏捷的行动力、察颜观测的预测力、洞察力，这只有高智商的人才做得来，他要学过心理学，人体面部表情学，投资学，还得懂得玄学，到了车上先看看车上哪块风水有利于找到快要下车的目标。为了让自己舒适一点，不惜忍受如此大的压力，不惜使出全身解数，不仅仅需要自爱泛滥，还需要极其强大的心理素质。这里，请向自私者致敬。
这样说来，人们的种种行为都可归结为自私，那到底什么才是无私？
自私的低级阶段是两败俱伤。有一种自私是伤人伤己的，比如恋爱中的两个人总是因为鸡毛蒜皮的事吵架，吵架表现上是维护自己的利益、观点，自私的表现，可实质两个人都会受到伤害，没有人自到‘私’
自私的初级阶段是有所获。你的代
自私的中级阶段是互惠
自私的终极阶段是坐享其成，就是把别人卖了，对方还帮你数钱，心中对你感恩戴德。
如今自私这个词被人使用泛滥，当你说出‘自私’这个词时，你真的懂得自私的真正涵义么？
无私通常跟奉献在一起。
我们为什么会需要无私？无私是一种良性的循环。
如果世界上只有一个人，自私也好无私也罢，没有实质性的意义，自己爱自己就行了
但现实不是，整个世界有不同的国家，国家又有不同的民族，人与人的关系编成了一张大网，如果人人都是自私的，那这张网上升腾的是恶臭。人们的生活将是怎样？如果人人都是无私的，就像一句歌词，如果人人都奉出一份爱，世界将变成美好的明天。为了这个世界有秩序的进行下去，我们需要无私。
既然无私那么好，为什么我们都不愿意去做呢？我想这跟人的眼界，对这个世界的认识度有关，目光短浅者，自我，这就是为什么那些从死亡线抢回的生命却更加的对生活感恩，对人们展现出他们的大爱，或许是因为‘感激’，因为能活着而感激，活着才是最重要的，其它都微不足道，这不禁让我对另一边的世界更加的恐惧，那边到底是什么？没有答案，没有一个好心人从另一个世界跑回来告诉我们。
为什么人们总是走到生命的尽头才有所顿悟？
既然无私那么好，那我们为什么不无私呢，为什么还会有那么多自私的人呢？一部分人，没有体验到无私的乐趣,大多人是体验过无私的，当你收到一句‘谢谢’时的心情舒畅，那是由内而外的快乐，灵魂的欣喜。
无私为什么不能从一而终，为什么雷锋叔叔说‘当一天好人容易，当一辈子好人难’呢?这就涉及到人性的弱点了。

美国学者威尔逊在《新的综合》一书中，甚至将生命的最基本单位基因也说成是‘自私’的。按威尔逊使用‘自私’概念的意义推广而之，一棵小草同另一棵小草争夺养料，鸟吃虫，猫吃老鼠，一只狗同另一只狗争抢骨头，人吃猪肉，食谷物，这统统是‘自私’的表现。实际上，威尔逊是将任何生物体表现的有利自身、且以损害其它生物体为代价的‘客观行为’统统称为‘自私’

自私，作为人的属性之一，既可表现为人的客观行为，又可表现为人的生观意识、观念、动机。