一方面，人们既需要在同他人的关系中展示自己的人格力量与人际魅力，另一方面，人们又需要从自己与他人的关系中获取自我成长和人格成熟的勇气与希望。因此，人们现在站立的这个位置，从表面上看起来，只是告别已经逝去的一千年，从一个有点带着迟疑、古旧、却时时不忘保持着自己的幽雅和风度，就好像是没落贵族气质的时代中走出来，再踏入另一个似乎看起来感性成分占得比较少、理性的成分占了上风的世界里。然而人们不曾想过，就在这个位置上，在作为人类世界的地球上，在作为供给人类精神需求的文化层面中，在一个价值观念多元化的文化中，古老的体系已经崩溃，人的自我发展成为了首要的任务。而由此带来的是，在人际关系中也经历着同样的变化。在现代社会，要建立一种和谐的、于己于人均有良好效果的健康的人际关系，其关键要素是需要运用并发展人的人际交往魅力和人际生命力。

        人际关系对于人的生存而言，是一个十分重要的领域。每一个人，都是通过自我和周围世界的关系而生活的。就“关系”这个词的最广泛的意义理解，恋人、配偶、朋友、社会、政府、工作同事、理性的种种关系等等，都为人们提供了生活的脉络关系及意义。不管大学生所寻求的是那种社会感的需要，还是与他人建立非常私人而亲密的关系的需要，还是与理念、价值和信仰建立关系的需要，也不管这些需要是否为人们基本的需要，自我的意义都存在于人们与外围世界的相互关系中。

     如果人的自我不与他人发生关系，人就根本不可能发现自己。往心唐太宗李世民曾经说过：“夫以铜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，理可以知兴替，以人为鉴，可以知得失。”可见与人相处，真诚以待可以受益匪浅。然而由于自我发展的目标所在，这给人际交往的发展、人际关系的确定、人际交往间的得失评价造成了很大的障碍。于是，一种被称之为“个性”的东西应运而生，人们越来越在乎个性，在言谈、举止、修饰、手势甚至表情上都增添了许多带有个性主义的色彩。个性主义并不意味着个人主义，并不是鹤立鸡群的突兀，不是自我独立的孤僻，也不是自私自利的葛朗台。人的独立人格需要为别人所接纳和悦纳，这是人感到快乐和安全感的重要因素。人小的时候，父母的爱和关照是被悦纳的象征，被爱的儿童在确知自己为父母所喜爱的时候，他就有较高的安全感和自信心。年龄稍长，和同伴们来往建立关系后，则希望自己为同伴所悦纳，希望自己所具有的身心品质，包括身材、容貌、智慧、知识、应付困难情况的本领等，都为周围的人所重视、所赞赏，并占有自己适当的位置，从而能使他人对自己的人格表示认同。要使别人接纳和悦纳自己的人格和身心品质，自我首先必须要有建立人际关系的能力和魅力；要使自己与他人的交往获得成功，就必须具有与他人打交道的能力和与人交往的技巧。不止如此，假若当事人无时无刻都死守着自己的秉性，在有争端的时候从来不知道什么是让步，什么是宽容，什么是理解，什么是安慰，什么是将心比心，那么即使他或者她是好莱坞的大牌明星或者戴安娜王妃都不会受到别人的欢迎和喜爱。所以在人际交往中必须要削弱一些自己的个性，保持着部分与大家一样的共性，那么就会尽量避免和减少与别人的冲突和争端，这并非是趋炎附势的想法，也决非没有个性的行为。