家庭教育理论
(2016-07-29 16:37:40)
家庭教育有广义与狭义之分，广义的家庭教育，指的是家庭文化对孩子的综合影响，狭义的家庭教育指父母对子女自觉的成人与成才教育。如果将前者比喻为孩子———这棵幼苗成长的家庭土壤，那么，后者则是父母———这个园丁辛勤的管理与培育。历史地看，广义的家庭教育———家文化的形成与发展，是由许多偶然与必然的自然、社会及历史综合因素决定的，是不以人的意志为转移的历史过程。就像我们没办法选择我们的父母与遗传基因一样，我们不可能选择自己的家文化。从这个意义上说，不管我们愿意还是不愿意，自觉还是不自觉，我们每个人都是家文化培育、塑造的产物。多元而丰富的民族文化正是通过具体而独特的家文化，在每个人身上得以延续。
一方面，在我们每个人的身上，都有着由家文化传承而被打上的传统文化的烙印，就像我们的黑头发、黄皮肤一样，它们是不以我们的个人意志为转移的。另一方走向成功面，因每个家庭具体的社会地位、经济基础、个性组合及历史遭际不同，形成的家文化风格自然各具特色，并由此构成民族文化的多样性与多元性。因此，广义的家庭教育，应是一种生存方式的熏陶，它从我们出生之日，甚至从出生前的胎教就开始了。在综合而复杂的家文化环境中，我们被潜移默化地熏陶出我们的综合素质，即我们在日常与家人的互动过程中，相互影响而形成的性格、气质、能力、心态、情感、习惯、观念、理想及价值观等等。人们常说的
“三岁看大，七岁看老”，指的正是广义的家庭教育。
广义的家庭教育是维系家庭或家族生存的基本前提条件。现实地看，狭义的家庭教育，则是指在具体的家文化土壤中，父母出于时代需求和自身的价值观与理想追求，而对子女进行的自觉的教育行为。它主要包括做人与成才两个方面：“做人教育”
是带有强烈时代感的“成人”教育，即道德品质、生存能力、处世经验的教育；“成才教育”则是适应时代人才需要的教育，即知识技能、事业理想的教育。我们现代常说的“望子成龙、盼女成凤”，指的便是狭义的家庭教育。由于在我们这个“家国同构”的“家文化”
国度里，自古以来，家的事业便是父母与子女共同的事业，
所以，即使传统狭义的家庭教育是以父母对子女的教化为主导的，但它也仍然是两代之间一个相辅相成、甚至相反相成的错综复杂的互动过程，而绝对不是单向的施行教化与被动接受教化的过程。狭义的家庭教育是导致家庭或家族社会地位与生活质量变迁的主要内部动力源。从两者的关系看，由于狭义的家庭教育都是在家文化土壤中进行的，所以，它必然是一种有条件的自觉行为———每个家长自身的价值观与理想追求，无不受其具体的家文化生存方式与生存质量所决定。
因此，在广义与狭义家庭教育之间，其实并没有一条明确的分界线，它们是一体的，相互作用，缺一不可。只不过前者犹史 鉴如遗传基因中的ＤＮＡ，侧重于复制；而后者则像遗传基因中的ＲＮＡ，偏重于变异———二者共同构成了家文化的传承与发展。而我们每一个人，都不过是传统与现代历史链条中的一环，在我们每个人身上，也就必然同时存在着传统与现代的矛盾与冲突。
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