初恋阶段，青年第一次体验到了异性的爱，内心深处总有一种美妙和新奇的感觉，激动异常，不能自制。我国心理学家汤祷将初恋划分为“醉我”、“疑我”、“非我”、“化我”四个阶段。 “醉我”是青年在初恋之初，“被倾幕对象的仪表、风度、气质、谈吐、品格、才能等身体和精神的魅力深深吸引而迷醉的阶段。”醉我阶段的爱情具有一种“染色效应”，或称“晕轮效应”。这表现在：

第一，只看到对方的优点和长处而看不到对方的缺点和短处，甚至把对方的缺点也看作为优点，真可谓“情人眼里出西施”。

第二，将对象偶像化，对对方的一言一行一举一动都盲目崇拜，本来女方是任性，男方却觉得这是娇柔；本来男方是专横，而女方却觉得这样才是男子汉。

第三，爱屋及乌，对凡是与倾慕对象有关的一切都觉得异常可爱。 “疑我”是几乎伴随着“醉我”同时发生的怀疑对方是否爱自己的心理倾向，而且越是“醉”得厉害，越是把对方看得完美无缺，这种疑虑的情绪越重，“疑我”期越长，总是反复地在心中提出“他（她）也同样爱我吗”这种疑问。 “非我”是当经过反复的试探、考验，终于清楚了对方也同样爱着自己的时候而产生的短暂的心理反常和行为失控阶段。这时，主体由于长时间在心中的石头终于落了地而高度兴奋，激动异常，往往声音颤抖，语无伦次，行为失控，与平时判若两人。“化我”是在“非我”之后爱恋的双方在情感上高度相融的精神境界。进入“化我”阶段后，单独的“我”已经不复存在，两个人仿佛变成了一个人，我中有你，你中有我，爱对方所爱，恨对方所恨。这时，双方便自然而然地进入了热恋阶段。

     ２．热恋阶段热恋是爱情发展的高潮阶段。这一阶段最主要的特征是处于热恋中的男女双方在思想上和行为上的协调一致。这可以从以下几个方面表现出来。首先是价值观趋于一致。人与人之间的价值观是不可能完全一致的。恋人也是如此。但恋爱双方由初恋到热恋的过程，却是价值观趋于一致的过程。这是因为爱情不仅需要性魅力的吸引，而且需要价值观的趋近，否则，在初恋的“疑我”阶段爱情就会中止。其次是自觉地培养对方喜欢的个性品质和生活方式。在热恋阶段，恋爱的双方接触到了对方内心世界的核心层次，比较清楚地知道对方喜欢什么，厌恶什么。于是，为了表现自己的爱，也为了获取对方更多的爱，个体会自觉地培养对方所喜欢的个性特征，自觉地去适应对方的生活方式。比如一个平时讲粗话的小伙子，在热恋中知道女友对带脏字眼的话很反感，便会不断告诫自己要注意克服这个毛病，讲话便渐渐文明起来。心理学中将这种现象称为“去个性化效应”。再次，尽最大努力去满足对方的需求。热恋阶段的另一个重要特征是尽最大努力去满足对方的需求，甚至赴汤蹈火，在所不辞。这种尽量迎合对方的行为当然会使对方感动，会促进爱情的发展。但值得注意的是有些青年为了满足对方超过自己本身能力的要求去铤而走险，甚至去干一些违法的事情。这无论是对爱情、对自己、对爱人还是对国家都是一种不负责的举动。

３．爱情的充实与更新阶段恋爱以结婚作为目的。当一对恋人经过初恋的考验与热恋的甜蜜，条件成熟之后，有情人终成眷属，缔结美满的婚姻。但是，伴随着新婚燕尔的甜蜜、亲昵与幸福，一系列足以引起爱情危机的矛盾也正在悄悄地来临。主观上，有不少青年人认为结婚便完事大吉，可以松一口气了，不必再像恋爱阶段那样珍惜、保护和发展爱情。客观上，由于开始了独立生活，一系列接踵而来的诸如经济开支、家务劳动、人际交往、生儿育女等家庭生活方式往往使得年轻夫妇手忙脚乱，恋爱阶段那种闲情逸致和浪漫色彩不复存在了。

       因此青年人结婚后面临的一个亟待解决的问题便是爱情的充实与更新。要根据婚后生活的新特点，不断调节爱的角度，充实和更新爱情的内容。比如婚前的卿卿我我，要及时转换成对配偶事业上的支持、精神上的理解和生活上的关怀，注意发现促使爱情发展的新的燃烧点。这样，青年人爱情的火焰就不会因结婚而减弱甚至熄灭。正如车尔尼雪夫斯基所说：“爱情赐予万事万物的魅力，其仅仅照耀着探求和渴慕ｋｋ我们姑且把它叫做求爱者或求婚吧的时期，不，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，比黎明更大得多，白天的光和热经久不息的增长，爱才会长久增温。”