我们已经就婚姻障碍的主观方面进行了分析。这里需要简单补充的是，与主观的负资源或负效用相对比的，往往是主观的婚姻资源或者婚姻效用。不过，通过数学公式的转换，可以回到原来的公式形式。读者可能注意到，如果说我们一开始对婚姻的研究是一种理想的状态，一种被人为简化的模式，那么，到这里由于主观变量的引进而逐步接近真实，理论的结构也愈加复杂。而下一节，我们对婚姻的考察则进一步由静态进入动态，研究婚姻过程的变化。第六节婚姻变化婚姻过程是一个演变的过程。
       婚姻过程可以分为婚姻建立（即择偶）、婚姻维续，以及婚姻消亡（包括离婚与丧偶）等三个阶段。现在，我们综合前面的研究，对这三个阶段分别进行考察。
 1．择偶。择偶过程，是两个异性主体1和-1相“+”的过程。我们继续以小李和欣晴为例。根据选择的有效性原理，只有小李和欣晴彼此选中对方，他们的婚姻能成立（第五节）。这一过程，首先发生在二元主体的婚姻空间当中。只有他们彼此在对方的视在空间内，并进一步进入亲密空间，婚姻才可能成立。如果小李和欣晴在彼此的视在空间里，这暗示着他们的资源是平衡的。如果缺少这种平衡，那么，他们当中的一方会觉得赚了，另一方会觉得亏了，这个交易是不合理的。在资源平衡的诸多男女中，比如，在M学院，为什么偏偏是小李和欣晴成为一对呢（假如他们成了）？这就是婚姻效用要发挥作用了。特定的婚姻资源的结构的组合，确切地说是在一定的区间内，异质结构婚姻资源的组合，能够造就最大的婚姻效用。当然，最大效用往往是可求而不可得的。这一方面是由于空间的限制，另一方面是由于时间的限制 ——你不能找遍所有可能的异性进行组合试验。所以，能够达到一个满意的效用就可以了。婚姻障碍可能是最具有决定性的一关了。如果小李和欣晴过不了这一关，以前所有的努力都毁于一旦。当然，在择偶的每一个细节中，主体的主观因素无疑总是要加入其中的。所谓资源平衡是主观的“平衡”；所谓效用最大，也是主观的“最大”；而婚姻障碍的主观性就更明显了：能容忍，则“无障碍”，不能容忍则障碍不可逾越。 102在当今社会，爱情可能被认为是择偶当中的关键性因素，没有爱情的婚姻是不可接受的。这将在本章最后一节进行分析。 
2．婚姻变化。择偶过程完成，婚姻即进入维续阶段，这一过程伴随着变化。

（1）二元主体的婚姻资源，包括主观的婚姻资源，会发生变化；

（2）婚姻效用，包括二元主体主观的婚姻效用，也会发生变化；

（3）二元主体的婚姻空间，包括主观的婚姻空间，是变化的；

（4）二元主体的婚姻障碍，包括主观的婚姻障碍，也是变化的。本文作者更偏爱用方程式去描述上述变化，并欣赏数学的美。不过，这里倒是可以举一个无关数学的例子来描述婚姻维续过程的变化。我们假设，小李和欣晴真的在某种美意的“撮合”下结合了，所谓“有情人终成眷属”。按照童话故事的逻辑那么应该是：他们从此过着幸福的生活。其实这只是存在的一种可能，另外的可能是：有一天，他们不但不再相爱，而是积怨成恨，到了彼此不能容忍，必须分手的地步。甚至于都不能好说好散，而是闹上法庭。所以，看似美好的结合，往往并不意味着美好的生活，或者美好的结局。 
3．婚姻消亡。这在第四节已经进行了分析，这里主要再关注一下离婚问题。根据效用理论，我们认为，离婚，从逻辑上可以划分为两种形式：
（1）效用替代，相当于maritalalternative。埃什尔曼认为，人们总是自觉或不自觉地将现有的婚姻关系与可能的选择进行对比。如果来自婚姻内部的促使配偶连接在一起的力低于外在的可能选择，那么，婚姻很可能破裂。不过，我们倾向于将效用替代定义为：至少婚姻中的一方主体“有了”新的关系—— 可以提供新的效用，进而选择离婚。请注意，我们定义的焦点在于“有了”这种现实性，而不是潜在的，这一点可能与埃什尔曼有所不同。比如，某男士在已经有了“小蜜”的情况下，和妻子提出离婚。
（2）效用放弃。这主要是由于婚姻中的一方或双方主体无法忍受婚姻障碍（无论主观的负资源或主观的负效用），而“主动地”选择放弃婚姻以及由婚姻带来的效用。