心理咨询感悟：巧借外势，以强健自身
(2015-04-10 00:19:40)
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。一个人的成功，往往要借用外力的帮助。不管他如何有才干、有魄力，如果想干出一番大事业，单凭个人的力量是远远不够的。一个成功者必须具备诸多潜质，他应该能够审时度势，知道在什么环境，什么条件下应该运用什么样的策略；他知道在条件不利时保全自己，在条件有利时发展自己。“巧借外势，加强自己”也是他们常用的一种手段。利用外物的力量，能使自己走向成功，哪个智者会放弃这样一条捷径呢？在中国古代，许多身居高位者；或者不甘失去昔日威风，企图东山再起者；或者为了维护目前的地位，以期更进一步者，都利用一切有利于自己的因素。尤其在天下诸侯并立，相互纷争的时代，弱肉强食，稍不小心就可能会成“人为刀俎，我为鱼肉”之第六势；而在此时若有些谋略，又容易“脱颖而出”，成为强者，所谓章
“乱世出英雄”。
所以大家都小心翼翼地维护着自己的利益，唯恐仁成为“鱼肉”；同时又紧盯着天下大势，一旦有机可乘，就充分利者爱用有利条件，力图成为“英雄”。人汉高祖刘邦晚年宠爱戚夫人，总想废掉太子刘盈，立戚夫人所善借生的儿子赵王刘如意为太子。群臣多次谏诤，都不能使刘邦回心人转意。皇后吕雉不知道该怎么办好，派人去向张良讨主意。自从力方刘邦平定天下建立西汉以后，张良就一直称病家居，不问政事。能勃此时被吕后苦苦请求，只好说：“依我之见，要想保住太子不废，发只有请太子屈尊，去把‘商山四皓’请下山来。”“商山四皓”是左手老子右手孔子
———感悟中国式智慧当时天下闻名的四位贤人，一位叫东园公，一位叫绮里季，一位叫夏黄公，一位叫角里先生。这四人从秦朝时就在商山隐居，不愿出山为官，只求与山林为伴，每日悠闲自在。因年老须发皓白，人们称他们为“商山四皓”。刘邦做皇帝以后，也很敬重这四人，很想请他们出来辅佐他治理天下，多次派人去请他们，委以高官厚禄，四人都婉言谢绝了。刘邦很失望，但更加敬重他们。吕后听了张良的主意，就让太子携带厚礼亲自入山去拜四皓为师，把四皓接到长安来。刘盈从小在乱世中长大，当了太子以后也并不自恃位高，而是谦恭有礼，温和淳厚，在“商山四皓”面前他更是有礼有节，谦逊有加，“商山四皓”为其诚挚所感动，跟他来到长安，并且逐渐喜欢上这位平易近人的太子。刘邦病危时，决意要废太子而立赵王，张良去劝谏也没有说服他。
张良回来告诉太子如此如此，太子依计而行，带上“商山四皓”去探视刘邦。刘邦见到太子身后跟着四位须发皆白的老人，就问他们是谁，太子说：“儿臣知道父皇敬重“商山四皓”，特地请他们来拜望您。”刘邦听到非常吃惊，对“商山四皓”说：“我多次请你们下山你们都没有答应，今天怎么会跟太子来了？”“商山四皓”
说：“太子为人仁厚好德，敬老爱幼，礼贤下士，这是天下的大福。我等不才，愿意辅佐太子，巩固大汉江山。”刘邦沉默不语。太子走后，刘邦叫来戚夫人说：“我不能立赵王为太子了。现在太子深得天下人心，羽翼丰满，且礼贤下士，颇有人主之风，又得到‘商山下四皓’辅佐，定能治理好汉朝江山，这是刘氏之福天下之福，我也篇不能逆天而动啊。我死后，吕后就是你的主人了。”刘邦在卧榻上孔做了一首歌：“鸿皓高飞，一举十里；羽翮已就，横绝四海。横绝四子的海，当可奈何？虽有缯缴，尚安所施！”戚夫人听后欷歔流涕，却智也无可奈何。慧刘盈听从张良的计谋，依靠“商山四皓”的名望保住了太子地位。刘邦死后，刘盈继位为汉惠帝。
喜欢
0
赠金笔
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…