用忍让打一场漂亮的人际交往之战
(2012-08-25 01:56:11)
某些人的性格带有攻击性，这就是意味着另一些人往往无端地遭到挑衅。如果我们对所有的
“攻击”，都施之以“反击”的话，那我们生活的环境将充满火药味，于健康何益？忍让者，忍耐也，谦让也。一般说来，社交过程中若曾产生矛盾，绝不可能将责任完全归于其中一方，双方可能都有责任，当事人应该主动地“礼让在先”，从自己方面找出争执原因所在。忍让，实际上也就是让时间、让事实来“表白”自己。在社交中采取忍让的态度，可以让很多事情“降温”，可以摆脱相互之间无意义的纠缠和不必要的争吵。这使我们想起了歌德的“一笑法”。
歌德有一天到公园散步，迎面走来了一个曾经对他的作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“而我正相反！”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵。有了歌德这样的“一笑”，就可以避免各种矛盾冲突，也可以消除自己的恼和怒。从某种意义上说，它既可以为自己摆脱尴尬难堪的局面顺势下台，又能显示出自己的心胸和气量。俗话说，“不如意事十有八九”。期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；一向和谐的家庭，也免不了有生活摩擦的争吵；被认为可信赖的朋友，可能会因偶尔的误会产生隔膜；为事业奋斗拼搏的人，也许会遭到平庸者的嫉妒……生活中的这种种“不如意”，常常考验着一个人的修养水平：有的泰然处之、从容对待，以真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因偏狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的事，却有化解你生活中各样烦恼的神力，而使你人生路上充满信心、愉快和阳光。让是一种美德，亲人的错怪，朋友的误解， 讹传导致的轻信，流言制造的是非……当此时，生气绝对无助于使误解雾散云消，但一时的忍让却能帮助恢复你应有的形象，得到公允的评价和赞美。清代中期，流传一个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗邻而居，两家都要起房造屋，为了争地皮而发生争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看完来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把院墙主动退后三尺；叶家见到张家如此做法，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道：让一让，六尺巷。古代开明之士尚能如此，今天伙伴、朋友之间处理小是小非时，态度是否应该比照古人，甚至更为谦让呢？忍让成大事，反之，不忍让而“乱大谋”的事也屡见不鲜。楚汉相争时，项羽吩咐大将曹咎坚守城皋，切勿出战，只要能拖延刘邦十五日，便是有功。想不到项羽走后，刘邦、张良使了个骂城计，派兵城下指名辱骂，甚至画了画，污辱曹咎，惹得曹咎怒从心起，将项羽的嘱咐忘到九霄云外，立即带领人马杀出城门。
真是，“冲冠将军不知计，一怒失却众貔貅”。汉军早已埋伏妥当，只等项军出城入瓮，霎时地动山摇，杀得曹咎全军覆没。忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现，这一点毋庸置疑。
喜欢
0
赠金笔
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…