加载中…“上帝视角”与“凡人视角”
(2012-03-17 02:41:49)
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上帝南极第一人称叙述第三人称杂谈 |
一部小说或者一部影视作品从什么角度来讲故事？这是文学理论中的一个重要问题———视角问题。第一、第二、第三人称都能用来讲故事。不过，第二人称叙述和人们的阅读习惯相悖，所以只在极少数实验文学中被使用。叙事类作品基本上都是第三人称和第一人称叙述。第一人称即是以“我”为叙述者，只讲“我”参与、“我”看到、“我”听到的事情。这样写局限性很大，情节发展一旦离开我的“视野”，就不得不住笔。所以在成熟作品中，使用第一人称叙述的很少。偶有使用，多半是因为主人公有特殊的性格或者异 常的经历。比如《阿甘正传》和《尘埃落定》，主人公是智障，用他们的眼睛看世界，显然要比站在正常人的角度看他们更有趣。
在成熟作品中，使用最多的是第三人称叙述。这其中又分两类，一类是跟随着主人公，或者跟随一个叙述者展开故事，只讲他参与的、看到的、听到的事情。比如《福尔摩斯探案集》中的故事，大部分是以华生医生的视角来叙述。《寻秦记》长达二百万字，竟然完全跟随着主人公项少龙的视野展开故事。这样叙述局限性也很大。所以，成熟作家多半使用另一种第三人称叙述，就是
“上帝视角”。
这个概念的意思是，作者可以写出故事里的一切细节，不管从逻辑上讲这些细节是否会有剧中人观察到。比如一个人梦到什么、想到什么，某个角色独自在家时做了什么，两个人密谈了什么阴谋，前一段故事写甲军，后一段立刻转到对垒的乙军，甚至可以写根本没有任何人在场的自然风光。使用这种视角时，作者仿佛书中世界的上帝，可以自由地讲出其中一切细节。比如在刚刚上演的电影《南极大冒险》中，几只雪地犬在南极基地附近独立谋生的情节，就是用“上帝视角”叙述的。因为根本没有旁观者，或者监视器可以记录它们的行为。和“上帝视角”相比，另外两种主要的叙述方式可以称为“凡人视角”。即使角色是一个英雄人物，即使他极聪明、极有洞察力，没看到就是没看到。即使写一个法力无边的巫师，或者一个有思维透视功能的人，他也不可能全知周围的一切。这两种视角，恰好和现实中人们的叙述习惯有关。或者说，它就是日常叙述习惯的精练化。如果本文读者中有从事过编辑工作的朋友，会有这样的经验：初学者投来的小说稿里，第一人称叙述占了极大比例，初学者最喜欢讲“我”看到的一切（有许多初学者的小说其实就是作者本人的经历）。而到了成熟作者那里，“上帝视角”才成为普遍现象。初学者往往并没有严密的构思。他们在小说里使用第一人称时，显得结构松散，唠唠叨叨，夹杂着大量的个人感情发泄，作品可读性很低，以至于有的商业文学刊物在征稿启事上直接标明，本刊拒绝第一人称叙述的作品。
大部分刊物不标明这一条，但编辑私下里会说，他遇到第一人称叙述的作品就甩到一边，先看用第三人称讲的故事。为什么初学者如此热衷于第一人称叙述呢。因为他们多半没有受过文学训练，只是把生活中原本的叙述习惯直接带到小说写作中来。人们在日常生活中讲述一件事情，既可以从自己的角度出发（第一人称叙述），也可以从中立角度出发（第三人称叙述）。但哪种使用得更多呢？和源于生活、高于生活的文艺作品相反，恰恰是第一人称叙述！因为现实中的我们无法知道一个事件的全貌，无法了解在眼睛和耳朵范围外的细节，我们只好讲自己观察范围内的事。通常情况下，文艺作品总显得比生活精彩。人们是愿意晚上看电视剧呢？
还是和家人长谈白天发生的事情呢？我想大部分人还是选择了前者。一个上了年纪的女观众，可以为爱情剧落泪，但很少为身边人的感情过程落泪。一群同事凑在一起，可以议论一部流行电影，而不议论周围的琐事。这种精彩和“上帝视角”有极大关系：作者可以自如地叙述一个事件里的各种细节，自由地把它们拼凑剪辑，以显示出某种意义。比如：画面远处一男一女在热吻，近处一个女人边旁观边落泪。房间角落里一枚定时炸弹在倒计时，房间里不知情的人过着正常的生活。
……
作为观众，我们可以看到这一切，从而被激发出相应的情绪。或者，编导对着一件物品给出特写镜头，以显示它有特殊意义。而在生活中，我们却只能从自己的位置上，凌乱地、片面地、事无巨细地观看一个事件。在大部分情况下，我们看不到该事件的开始和结束，只能看到一团乱麻。或者通过他人转述，间接了解事件的全过程。如果我们把自己当成“生活剧”、“现实剧”的观众，我们只能看到一个个角色在眼前匆匆上场又下场，人和人之间、事和事之间缺乏清晰的联系。
总之，我们眼里的世界支离破碎，紊乱无序。即使是一位技艺娴熟的作家，他可以在作品里建立一个有秩序的、有意义的世界。但他走出想象天地后，仍然要过着无序的、零乱的生活。然而，人的心理生来具有“闭合”倾向，“自组织”倾向，即把散乱的观察材料组织在一起，形成某些联系，构成某种意义。有的人能够保持客观，通过不断扩大自己的观察范围来满足这个要求。但相当多的人并不具有这样的自觉性，他们只是靠想象、臆测来弥补观察的不足，在胡思乱想中把“凡人视角”扩展为“上帝视角”，自以为了解所处事件的一切，自以为了解亲朋好友身上发生的一切，直到某件事让他大吃一惊为止。２００６年７月９日，法国队和意大利队进行了世界杯决赛。加时赛最后阶段，法国 球星齐达内突然一头撞向意大利队后卫马特拉齐，被红牌罚下场。通过录像人们发现，事发时马特拉齐对齐达内没有动作，只有语言。第二天，媒体上出现了不知多少篇有关的文字。大家就此事品头论足，娓娓道来。所有这些文字都有一个共同特点，全都不知道当时马特拉齐说了什么！这就是“上帝视角”的典型例子，人们都认为自己知道一切。在艺术中这很有趣，在现实中这很可笑。
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