我想，或许，玛格丽特•杜拉斯的心中有这样一个预言：我相信我可以拯救这些柔软的男子。

　　我不清楚她是否在60多岁时拯救了20多岁的情人，但起码，她没能在她童年时拯救小哥哥，也没能在她尚是少女时拯救中国情人。即便是作为罕见的文学天才，她与他们，也只能是相遇而已。他们可以相互陪伴，相互抱慰彼此的痛苦，却不能我改变你，或你拯救我。

　　现实生活中，我也常见到类似的情形。一个女子，她非常优秀，但最优秀的男人对她没有吸引力，她喜欢的都是同一类男子——他们外在条件优秀但自我评价却极低。

　　她说，她一定能改变他们，让他们相信，他们有多优秀。这是她的一个重大的自我实现的预言，而她也努力地试图拯救过两名类似的男子，但她一次都未获得成功。

　　拖累症患者也有类似的心理。他们有时想拯救朋友，有时想拯救爱人，有时想拯救孩子，有时则想拯救素不相识的陌生人。但是，假若能深入地去了解自己，他们童年时不是想拯救自己，就是想改变父母、兄弟姐妹等亲人。这两者是合而为一的，童年时想改变亲人，其实就是想让亲人多爱自己。

　　但是，任何人，只有自己愿意努力改变自己时，性格的改变才有可能。假若一个人不愿意主动去改变，那么任何人想改变他的努力只怕只有失败，而没有成功的可能。

　　这样说来，杜拉斯其实也是一个拖累症患者。对于所有这样的拖累症患者，《爱是一种选择》这本书都是一种良药。

　　不过，前面导语中我们已经看到，我们对于改变，本能上是抵触的。《爱是一种选择》，让我那位朋友仿佛看到了一条阳光大道，但她那时宁愿沉溺在不幸和痛苦中，也不愿意走上这条阳光大道，因为它是未知的。

　　并且“自我实现的预言”这个词不能细致地描绘出它的本来含义。这个词很容易令人以为，能否有一个好的内在的预言，是一个人自己说了算。但实际上，这个所谓的“自我预言”，常是一个人内在关系的对话。这个内在关系的核心，是“内在的父母”与“内在的小孩”。

　　由玛格丽特•杜拉斯的例子中，我们也可以看到，在这个没有父亲的家庭中，杜拉斯的小哥哥内化到杜拉斯的心灵深处，成了她以后选择恋人的重要原型。

　　其实，每一个重要的亲人，都会内化到我们心灵深处，我们童年时与每一个重要亲人的关系模式，都可能会成为我们内在关系模式的重要组成部分，并在我们目前的现实关系中得以体现。

　　由此，所谓的“自我实现的预言”，其实就是我们童年时与重要亲人的关系中所形成的一些结论性的东西。

　　假若一个人屡屡遭受重要亲人的抛弃，他就可能形成自暴自弃的预言。相反，假若一个人得到了大多数重要亲人的爱与认可，他就可能形成阳光灿烂的预言，等长大后，会坚信自己在任何情况下都可以赢得别人的爱与认可。

　　在《心灵成长的六个定律（之二）：多一只眼睛，看破关系的迷雾》中，我讲到，我们的一生，就是不断与别人进行投射与认同的游戏的一生。你把自己内在的关系模式投射给别人，别人也不断地将他们内在的关系模式投射给你。谁的内在的预言更坚定，谁就更可能成功地将自己的东西投射给对方，并让对方认同自己。

　　譬如，我一个朋友说，她心理一直有一个信念：大家都会喜欢她。因为这样的一个信念，她会很自如地和每一个人交往，不仅在普通场合，她靠这个信念交往了许多朋友。在商务场合，她一样能和每一个人平等相处，不会因为对方地位很高而觉得自己低人一等，也不会因为对方地位低而自己趾高气扬。于是，她在相当程度 上跨越了商务场合的送礼、请客等烦人的潜规则的障碍，用一颗最简单的心获得了相当的成功。