心理分析的目标
(2011-08-23 00:39:22)
标签：
弗洛伊德
美国
心理分析
自性
天人合一
杂谈
|
|
心理分析不仅可以运用在个体临床的水平，起到基本的心理治疗的作用，而且能够帮助个人发展积极的心理，发挥其普通的心理教育的意义；同时，心理分析还可以在认识自我与领悟人生意义的水平上，获得自性化体验与“天人合一”的感受。一、安其不安，达到医心之目标心理分析首先要面对“病人”的心理问题。美国７０％左右的心理学专业人士所从事的工作，是与心理卫生和心理治疗或学校心理学有关的工作。同我们的身体生病需要医生的帮助一样，不同程度的心理疾病也需要专业的心理治疗。从心理压力产生的紧张与焦虑、社会适应不良及各种行为与心理障碍，到表现各异的抑郁症、强迫症、焦虑症、恐惧症及人格障碍等，都可以在心理分析的过程中获得有效的帮助。在这种意义上，心理分析也是心理治疗的一种形式
但是，同行为矫正与情绪认知疗法等不同的是，心理分析不仅仅面对各种病症的治疗，而且注重“医心”。在心理分析的意义上，“医心”首先要找出导致心理疾病的原因，病症是寻找病因的重要线索。
比如，像促成精神分析产生的安娜·Ｏ的经典个案，２１岁的安娜表现出典型的神经症症状：莫名的焦虑不安、恐惧烦躁，甚至伴有视觉紊乱和身体痉挛的现象，口渴时不愿饮水等等。
布洛伊尔和弗洛伊德对她进行了心理分析治疗，尽管当时的心理分析还处于早期，但他们还是试图通过安娜的病症，找出导致她各种病症产生的原因。也正是这种努力，最终使安娜·Ｏ的癔病得以治愈，也使弗洛伊德发现了潜意识。
布洛伊尔与安娜之间的感情因素，以及弗洛伊德利用移情所达到的治疗效果，正是“医心”的作用。当然，“医心”并非只是找出致病的原因。“圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”这是《庄子·列御寇》中的警句，我们也可以将其作为心理分析之“医心”的原则。“众人安其所不安”，这“不安”可理解为病症，诸如紧张、焦虑、抑郁、恐惧等各种表现；而“圣人安其所安”中的“所安”，在某种意义上说，则可为“医心”或“安心”了。
二、安其所安，达到安心之目标《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这不但是提倡预防的医学思想，而且也包含了心理教育的基本主张，包含着心理分析中“安其所安”的启示。
心理分析是一种心理教育。弗洛伊德与荣格都十分重视心理分析过程中意识的发展与完善，或用其专业的术语说是十分重视意识自我之“容量”的扩展及“承受力”的提升。实际上，许多接受心理分析的“病人”，其目的并非是为了某种明确的心理问题，而是为了自己人格的发展、自信心的提高，或者是创造力的培养。人们都知道心理分析是注重寻找心理问题背后的原因的，但是在这种寻找原因的过程中，尤其是在潜意识的水平上寻找原因的过程中，实际上也就包含着沟通意识与无意识的意义和作用。那么，表现为焦虑抑郁症状的不安，往往是由于潜意识与意识的冲突所导致的。
因而一旦意识与潜意识有了沟通，也就有了在内心深处获得所安的机会与可能，也就具有安其所安的意义。管子在其《内业》篇中说：“何谓解之在于心安？我心治，官乃治。我心安，官乃安。治之者心也，安之者心也；心以藏心，心之中又有心焉。”凡是有经验的心理分析家或心理医生，都能感受到这样一个问题，也即在所有病症表现的背后，都会涉及病人对生活意义的追求，以及对人生归宿的探索。心安官乃安，安心之所安始能获得安其不安。
三、安之若命，达到明心之目标若是问专业的荣格心理分析家们一个问题，心理分析的最终目的是什么，那么，得到最多的答案是“自性化”。
根据弗洛伊德的观点及荣格分析心理学的理论，人们在社会化的心理发展过程中，意识与潜意识或意识自我与内在自性趋向分裂，而分裂往往导致冲突，于是产生了种种心理问题或心理发展的阻碍。因此，心理分析的过程，可以作为对“安其所安”的进一步理解，即要重新建立不再分裂的意识自我与潜意识自我的整合与和谐。同时，让潜在的
“自性”，或人的本性，尽情地发挥与实现。心理分析中的“自性化过程”，强调自性，真正自我或真心的觉醒与成长。所谓的“觉醒”，便是让我们意识到自性的存在，用真心去感受自性的意义；而自性的“成长”，则意味着我们对无意识生命历程的体会与接受。同我们的意识具有生命的意义—样，无意识也是具有生命的。但在现实的生活中，人们往往忽视了无意识的生命意义，甚至完全忽视了无意识的存在。
若是没有无意识的参解读潜意识与，自我实现只是意识自我的一种有限表演。而心理分析则可以帮助人们沟通意识与无意识，获得一种真正意义上的自我实现或自性化发展。而在我们所理解的心理分析中，自性化所要表达的或自性化过程所要达到的，正是那“天人合一”的境界。“天人合一”正是心性之所至，性命之所归。“天人合一”是我们所追求的心理分析的境界！管子有言：“治之者心也，安之者心也；心以藏心，心之中又有心焉。”心理分析之“医心”能够做好“心理治疗”；“安心”能够完善心理教育；“明心”能够帮助自性发展。实际上，“医心”与“安心”也都与“明心”有关，“明心”也作用于“医心”与“安心”。三者可分而论之，但又合而为一。“安其所安”始能获得真正的心安，始能获得自性的发展，始能领悟“天人合一”的境界。这便是心理分析之灵性与创造的寓意，也正是心理分析根本意义之所在。
喜欢
0
赠金笔
加载中，请稍候......
喜欢
加载中…