所谓不健全的婚姻动机主要有： 一，出于对现实的考虑。或是为了金钱、分房、调动等现实利益而结婚的，或是遵从家庭的压 力而结婚的，或是为了逃离原有家庭的虐待而结婚的，或是因为一时与之冲动发生了性关系、出于 对对方负责任的心态而结婚的“承担责任的婚姻”； 二，由于心理的偏差。或是明知对方有缺点或毛病，却想通过自己的努力去改造对方而结婚的， 或是同情、可怜对方的处境而结婚的“人道主义的婚姻”，或是因自己年纪大了，忍受不了单身生 活的寂寞而结婚的，或是失恋后为了报复对方而结婚的“洗辱的婚姻”，或是心中已有理想人选， 碍于对方已情有独钟而漫不经心地另找一个而结婚的“寻找替身的婚姻”⒇…… 在以上两种结婚的动机中，不难看出的是，都不存在我们所谓的真正意义上的爱。有的仅是贪 婪、恐惧、怜悯、愤怒……这些东西在婚前被当事人误认为就是“爱”。然而，一旦婚后，当其明 白自己当初的选择并非出于爱时，当事人又会把外遇的发生误认为是“真爱”的来临。同样的场面 与剧情在我们身边一幕幕反复地上演着。如果说，把当事人在婚前对于“爱”的意义理解上的偏差 称之为对婚姻的误读的话，那么，当事人在婚后再次误把外遇当成真爱就可以被认为是一种对婚姻 的“双重误读”。美国人本主义心理学家卡尔·罗杰斯（Carl R. Rogers）提出，婚姻的问题在于 人丧失了 真自我，恋爱、结婚都不是出于自己真正的内在本质——对真爱的渴求去做的，所以婚 后出问题总是难免。

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