太原心理咨询师需要的人性观
(2011-01-16 01:11:33)
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人性
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杂谈
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心理咨询师所持的人性观直接影响着他对来访者的态度、对问题的看法以及所采用的咨询方法和技术。人性观是对人性的看法。中国古代就有“性善”、“性恶 和 “不善不恶”之说。在心理咨询中，作为心理咨询师，要对自身所持有的人性观有 一 定的自我知觉，了解人性观在心理咨询中所起的作用，从而更好地促进咨询效果。
1 不同学派的人性观
1．1 精神分析的人性观：精神分析代表人物是弗洛伊德，他 主张性恶论。他认为人的一切行为是由生物本能决定的，包 括生的本能和死的本能。社会必须对人的那些不受约束的本 能冲动进行控制与压抑，种控制与压抑导致了个体的受挫 经验。而这种受挫经验如果不能恰当地得以解释和发泄，就 会产生心理困扰或障碍。 因此精神分析学派在心理咨询中，主张将患者无意识中的事物提升到意识层面。治疗者通让来访者回忆其早期生 活经历，采用自由联想、梦的解析等技术使来访者意识到其症状的根源，从而达到治愈的目的。这就要求当事人对治疗者完全信任，因此，在治疗过程中，治疗者与当事人的关系是直接而权威性的，是以专家的身份和当事人相处，并与其保 持一种分离、客观并完全中立的态度。
1．2 行为主义的人性观：行为治疗学派的人性是决定论的， 也就是说，人的每一行为完全取决于过去的因素。同时，它还认为人的行为是学习而来的。人的本性无所谓善恶，其行为经验完全是后天获得的是环境或教育作用的结果。心理障碍或疾病不是由潜意识中的本能引起的，而是由人在早年所建立起来的不健康的条件反射和迁移反应。这些障碍或疾病，不仅可通过在人的发展早期设置条件反射的适宜程序予
以预防，而且还可通过控制环境或刺激，形成新的条件反射加以消除。基于这样的人性观，治疗者在治疗过程中是相当主动积极的，在咨询过程中持一种积极的解决问题的态度，协助当
事人界定个人问题所在，并针对当事人独特的问题探索独特
的处理方法，在整个治疗过程中负主要的责任。
1．3 人本主义的人性观：人本主义的人性观是性善论。罗杰 斯认为，人性天生是善的，是自主的，能进行自我选择，可以持续不断地成长。人具有自我完善、自我实现的需要和能力。人本主义者发展了非指导性疗法、患者中心疗法和通情法等
冶疗方法和模式，注重治疗过程中患者与治疗者的感情交 流、分享、融洽与角色统一。 由此人本主义治疗者否定了心理治疗者权威角色的观念，认为人本身有能力解决自己的问题，是有理性且能对自己 负责的。因此在咨询中，咨询师应当尊重人的自主性，相信来访者可以通过自身努力来改善症状。治疗者的任务就是引导帮助患者自己认识并解决存在的问题。咨询师提供支持、共情和信任，来访者对自己负主要责任。当事人是主动的，而治疗者则是跟随者。
2 人性观对于心理咨询师的重要影响 人的心理问题从根本上看，是一种对自己、对他人、对人 性的认识上的问题。对于咨询师来说，任何一种心理咨询和治疗理 论背后都有其独特的人性假设，在使用理论时应该持有和此 理论相一致的人性观，这样才能使自己的信念与自己的言行 保持一致，才会得到当事人的信任并促进改变。 当咨询师的人性观和来访者所持的人性观不同甚至是相互冲突时，咨询师首先要思考自己的人性观是否客观公正，然后思考如何对当事人的人性观进行干预。咨询师要帮助来访者澄清他的人性观，让他意识到自已有什么样的人性观，并帮助他认识其人性观与行为和情感之间的联系，领悟到它们之 间的矛盾及其后果，作出相应的改变和选择。 不同的理论中，人性观的矛盾十分明显。近年来，心理咨 询和治疗理论出现了整合的趋势。在一次调查中发现，美国咨 询师倾向方法任选的人数超过了占主流的其他4种理论即行 为主义、精神分析、合理情绪和人本主义的特殊咨询师的人数之总和。即大多数咨询师选择了一种折衷的方式。
3 总 结
综上所述，心理咨询专业人员在从事心理咨询之前一定要对 自己的人性观有一定的自我知觉，了解自己的人性观在一定 程度上是和自己的理论偏向相一致的，并且在咨询的过程中， 对来访者的人性进行“澄清”，因为来访者往往意识不到自己 的人性观会对自己的心理有影响。如有必要，咨询师也可以为 来访者提供不同的人性观作为参照，让来访者自己决定采取 怎样的人性观来提升或替代原有的人性观，使自己的人格更 完善，生活更和谐。目前，心理咨询和治疗理论出现了整合的趋势，人们在治 疗过程中既重内、也重外，强调整体或系统治疗。这就启示我们在心理治疗中不仅要积极借鉴已有的理论和方法，而且也 要以科学的哲学思想为指导，结合我国实际，勇于探索，努力 形成独具特色的治疗理论方法。
本文来源：
太原圆成心理咨询网
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