太原心理咨询师破解男人们心理
(2010-12-15 22:49:41)
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太原心理咨询
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节律
太原圆成心理
杂谈
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男人害怕天然节律，就好像周期会威胁到工作生活的时间和行动的效率。我们的恐惧有更深层的、未意识到的原因。在一个男人的世界里只有两种地位：要么做老大，要么当哈巴狗。如果一个男人想要避免走错一步落到下层地位，他必须学会更有效率，更有规律地工作。在严肃认真地工作或干项目时他就没时间休息，没时间关注内心世界。
此外，也没有人和你谈论个人的事情———其他男人并不可信，因为他们也是一门心思要超过他人（女人，一样的在超越他人的能力方面毫无逊色，虽然，人们希望随着更多女人进入公众生活，竞争会少一点，合作多一点），所以人们学会了掩饰，隐匿痛苦和忧伤，把工作做好而不泄漏一点点的内心世界。一些男士把基本人际关系中的所有紧张归于女人的感情控制障碍。他们说女人疯疯癫癫，至少一塌糊涂。男人是非常稳重的，也希望伴侣有类似的稳定性。但男人困扰于这种稳定在亲密关系中产生的问题。毕竟，质的亲密比稳定性更有规律。伴侣间的关系有远有近。有时一方更多依赖于另一方，有时则相反。时断时续的争吵和好，接着又是更多的争吵。最近上映的两部现代电影《谈到亨利》和《医生》提供了有关成功男性稳步前进和如何避开心灵黑暗中不确定位置的有趣解说。
如影片《谈到亨利》中哈利森扮演的亨利是一个好斗、容易激动的律师，一个没有时间和同事或家庭联系的律师。在《医生》中，威廉·赫特扮杰克·麦吉在手术室之间走来走去，开着玩笑，给那些担心着诸如肢解和死亡之类脆弱的病人略带虐待狂似的打击。接着有意思的事发生了，亨利被射中头部，大脑受损伤。麦吉医生发现自己患了癌症。事情发生了转变，两个人缓和了关系，变得更人性化和脆弱，更加同情遭遇痛苦的人们，学会珍惜和他人的交往。接着，作为一个较敏感的人，两个男人都在他们曾经风光过的领域里遇到了困难：亨利发现，作为一名高水平律师，他曾靠撒谎赢得官司，杰克则发现一个同事在医疗记录上做了手脚，目的是想减轻他在一个病案中失职的责任。两个男人都不愿再玩把戏了。
亨利把证明转了过来，杰克拒绝癌症前所答应的，不再支持他的同伴了。亨利告别法律生涯，杰克癌症治愈后继续做外科医生，但做法却与以前截然相反。例如，他在训练当地居民时，命令他们花更多的时间扮演病人，以便将来他们能够更好地体会要他们做手术的病人的内心感受。治疗中有个病人告诉我，他看过这两部影片，后来做了一个梦。病人是一个大企业的经理，十分胜任自己的工作。但作为一个普通人，他相当自闭，不能与别人分享自己的感情，甚至包括他的妻子。他梦见他驶过一群人，他们好像在干什么秘密活动，恶狠狠地盯着他，仿佛告诉他不要打扰他们，他继续朝前驶去。对梦的剖析是显而易见的：工作中他要拼命工作、无视与他人有人情味地交往，为的是有效地管理。
事实上，按物种生存的说法，男女在性周期上的明显差别也会有和谐的时候。既然排卵以月为周期，男人在一个月内任何时间都可以性交，使受精的可能性大大增加了。任何时候女人正好排卵和可受精时男人都有所准备。对于现代夫妇，自然选择的迫切需要并不是十分重要，还有在生理基层之上文化和心理组织等层面的考虑。他们面临的挑战是算出性的时间表，既要考虑女人周期性的性欲，也要考虑男性相对稳定的性冲动，这里不包括强迫性或犯罪，这种后果将是双方充分地相互满足。哈墨特·伯兹（１９９１）对这种观点提出疑问，即提出如果男人能变得更像女人，世界将变更美好。他解释道：即使一个男人总是表现出他女性的一面，同时一个女人体现出她男性的一面，两性仍明显的不同，男人和女人自我实现目标不应该是两性单方面的理想。就好像在讨论男人的病理紊乱根源时，伯兹写道：“当这种独特的男性精神失去其容纳着爱所联系的结合的女性精神形态的时候，这种男性精神就论为一种解剖工具———尽管其强劲，男子气十足———却已变成生活的破坏性因素。这与男人们忽视他们的（内在）自然节律和破坏外部自然环境的倾向有关。同样他们还倾向于过分驾驭自然，这两种情况表现为，为了获得高位、权力和财富，不断地拼命去竞争。我讨论过，男人们为了维持稳定的步子，以便能在工作中与人竞争，爬上较高的层次，需要在他们的自然周期中超载。
谈到环境问题时，统驭大企业的男人们总是宣称，他们简直无暇顾及，其成本也过高，也找不出办法来使生产速度减慢以保护臭氧层和雨林。波斯湾战争时期展现了许多病理性紊乱的例子。这时的布什总统不放过进攻的机会，他接到海湾中区伊拉克入侵科威特的消息，就命令军队开赴那个地区。后来又命令４０００００军人开赴沙特阿拉伯，他给美国人一个最终可以理解的理由：真正的男子汉绝不后退。萨达姆·侯赛因与他遥相呼应，也要做个真正的男子汉，例如，他指控美国人孬种靠延长空袭，不敢像男子汉那样在地面交战。其实，生物性并不决定着性别关系。性别是社会构成，当然，生物性也起一定作用。所有物种的雌性和雄性不同，只是因雌性要生育孩子而雄性不须生育而担负不同角色。但正像其他任何关于人类事物一样，性别关系在历史性变迁中形成于文化背景。性别是社会构造的，同时问题产生于男人忽略了自身的自然规律。是否两者之间存在矛盾呢？
两者不矛盾：人类并没有被“自然”规律所控制。我们来解释自身和周围的自然以及特定的社会和文化背景。但有种性别在一个特殊的社会和文化背景下，形成一种与自然周期性有关的态势。女性并非天生注定得保留集体主义的自然节律，男性同样也能完成这种功能。想想美国平原上印第安人的太阳舞，跳舞时男儿刺破他们的胸膛，让血能溅到地面上，象征着太阳（男性）在为大地母亲施肥中的重要性。我认为女人和男人一样都愿意把自己和竞争市场与公共活动的步调联系起来，以一种独特的性别的方式扰乱自然韵律的步调联系起来。如果有人想知道男性心理紊乱症，很重要的就要理解为什么女性节律被当成了病。文明的进步，特别是工业革命以来，使我们变成时钟的奴隶。一度是农业社会，以自然节律
———日升日落，季节变换为主旋律来安排活动的世界，随着现代技术和工厂组织的出现，时钟代替了太阳和月亮成为计量器。工人的活动从产品效率到光顾澡堂的次数，都由时钟来调节。服务机构和白领工人并不好过：案例和客户数目可以量度，正像大量的文献一样。时间和工作被量化，人们开始能做他们以前认为不自然的事情。他们用闹钟催醒自己，没日没夜地干，不知疲倦地重复单调的任务。
本文来源：太原圆成心理咨询网
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