男人之所以会具有“洛丽塔情结”，除开纳波科夫所写亨伯特那种“心理补偿”，我以为，还可能有如下原因：

这样的男子，一般来说，性格都不太坚强；至少，不太善于正确处理人际关系吧？

于是，一方面，他们不愿意，以致害怕和成熟女人打交道。成熟的妇女，精明，泼辣，甚至富有某种进攻性。他们应该是看到某些妇女“大发雌威”、钳制丈夫的情况，想象自己若是那丈夫，自忖“不是对手”，因而对成熟妇女“敬而远之”，不把她们作为性对象追求。 其中有的，可能还曾经有过和成熟型女子恋爱甚至婚姻的经历，身受被管束、被钳制的“痛苦”，不堪忍受，设法分了手，离了婚。

可是，另一方面，他们仍然是正常男人，甚至自认为坚强；在性爱方面，他们渴望“掌握主动权”。在家庭关系上，他们希望作真正的“家长”，有着完全的“主导权”。

这样的“他”，如果找到个“洛丽塔”，由他来引导她、教育她、“开发”她；她既是“学生”，又是性伴侣，完全地听从他、跟随他、依赖他；这，对于他来说，“乐如何之”！ 但是，在正常的社会里，若非具有大力量，这样的欲望，怎么能够完全实现？于是，就只能在“伊甸园”，在“世界上只剩下两个人”之时，在幻想和“希望”之中；或者，像亨伯特带着洛丽塔那样，旅行在外，投宿“汽车旅馆”，寄居到陌生地方。

男人，男人哪，脆弱的男人。唉……

生长在正常的社会里，哪儿有什么纯洁、单纯、清纯？完全的单纯就是无知、就是愚蠢；希望找这样的人作性伴侣，这种心态我可不敢恭维。

年少会成长，幼稚会成熟；生活在正常社会里，单纯也会变复杂。家庭稳固时间长，即使真找到“洛丽塔”，又能够维持几年？

高级的爱情，是互相爱恋，需要相帮互补；一方对另一方“百依百顺”，决不是真正的爱情。

一九八○年，《人民文学》月刊上有个短篇小说，描写了一个带有“科幻色彩”，其实富含哲理的“爱情故事”。一个青年学者，娶了一个“机器人”妻子。这个最高级仿真的“女子”，年轻美貌，能干贤淑，“性格脾气”还可以根据“丈夫”的要求进行调节。这个青年学者强制要求“妻子”百依百顺，经过强迫“调教”，果然遂心如意；却不料，在他醉酒乱性的荒唐命令下，“妻子”完全遵照执行，把他呕心沥血的科研成果全部毁于一旦。 呜……

也有一种情况，一些成功男人，已经中年甚至老年，没有娶妻或者丧妻了，要娶妻，娶谁？他们把眼光投向了年轻美丽的未婚女郎；新娶妻子，他们比岳父母年纪都大。对于这种情况，只要女郎心甘情愿，婚后伉俪情深，又有何妨？

另有一些男人，在社会上“与人奋斗”中败下阵来，消磨了“建功立业”的雄心壮志，厌倦了那种种尔虞我诈、钩心斗角，而又还有钱有力，于是迷上“醇酒妇人”；他们这时候去找性伴侣，常常特别青睐“洛丽塔”。还有，一些或位重或钱多的主儿，玩物玩人，也包养或者“猎取”青春美丽的“洛丽塔”……那些，我可懒得谈论了。

注：这种对于处女的“爱好”，其它民族也有；我读外国文学作品，也见过“初夜”后要验证沾了“破处”血迹手帕的描写。前苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》，描写少年的保尔·柯察金被关进监狱，同一牢房比他年纪稍大的一位姑娘，知道自己明天将被敌人强奸，晚上就摸黑搂住小保尔，要把自己的“处女宝”给他，而“不让敌人得到”！

又及：“好色，人之所欲……知好色，则慕少艾”，《孟子》已经揭示出人性的这一点。“少艾”指美貌少女，也可指姣好美男。女人“慕少艾”，古代正史上早有记载：《汉书·东方朔传》载，汉武帝的姑姑馆陶公主窦太主，丈夫死后，她五十来岁，看上了才十三岁、长得“姣好”的卖珠小贩董偃，就收养起来，教他读书、会计等等；待到董偃十八岁，就给他“加冠”行成人礼，让他白天晚上都照拂服侍，过了十多年“性福”生活。人性如此，存在就是理由，谁能说不是呢？



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