读老同学张子欣著的《邺墟佚事探考》

                      （2024.12.30.）

2024年10月30日，我参加了《临漳县古邺文化研究会第三次代表大会》，我的老同学张子欣也参加了。高中同学在这样的场合、这样的热烈氛围中相见，甚是高兴。张子欣当场送给我一本他的大作《邺墟佚事探考》，我当然非常高兴地接纳，他遂签名赠送。

          书的主要章节内容是邺文化的研究。看其中的内容使我心潮澎湃。深深感受着子欣兄在文字中关于邺城研究的追求精神。你是临漳对邺城文化研究的第一人。你在1982年就介入，1983年参加国家组织的邺城考古队，不但亲历遗址考古的勘探十年，且记录了勘察的实情，著有《邺城考古札记》大作。这本书我在2019年就读到了。当时对邺文化很茫然，加之年龄不饶人，记忆力减退，所以只是泛泛一读，并没有仔细研究书的内容。但从书中已经知道你对邺城考古事业的热爱。这次拿到你的《邺墟佚事探考》大作，自然是很耐心地细读。所以才能从中获得邺城知识的受益。                                                                                                                                                                                                                                                              从书中体悟到你对邺城遗址、邺文化的探知求真精神。为寻求历史真容，你对历史书籍、有关文章的研读精神，那真不是一时的冲动，一知半解的泛读。对一个人来说，兴趣有巨大的内趋力，可以引发奔放的热情。你付出的辛勤汗水加深厚的历史文化知识的底蕴，成就了现在的成书业绩。书中对邺城的遗址、对邺城在历史上的地位和作用研究的如此之深入，展现给读者的是邺城近四百年繁荣、系统、详尽、很明朗的历史资料。也说明你对邺文化的挚爱和痴迷。这确实是对邺城考古、邺文化研究的一大贡献。真的很佩服你的钻研精神。为你点一个大大的赞！

       你书中关于三十个村的考察、墓群的考察、西门豹祠的考察、西门豹投巫处的考察等等，那不是坐在办公室里的工作，要迈开腿到现场实地察视，再结合历史资料的佐证，才能得到你要的结果。那是一种吃苦的精神，是为得到历史真容的奉献精神，是从历史的狭缝里找蛛丝马迹、找线索，努力还原历史的原貌。

       你的书在后半部分收集了些名人的评语，我觉得说得很好，我很赞同。像邯郸市刘心长的评语，你的书是临漳对外交往的文化名片，是对邺城考古史料有价值的巨大贡献。我觉得你书中的很多研究内容完全可以做为历史文献参考。

       你拥有丰厚的人脉资源。他们都是社会名流，资深专家，也带给你诸多考古方面的有关历史资料。这些给你研究古邺文化的奔放烈焰加了一把柴，促使你很快成长为名副其实的考古专家。你又是邺下当地人，对周围的地理、村的位置十分熟悉，又爱思考，与书中历史的痕迹加以联想佐证，有了清晰的推理再去求证结论。还有人称你为“田野考古人”，这是对你处在基层做考古研究的褒奖。很贴切。

        对你的文章、文笔、文采很是钦佩。文章言简意赅、文笔流畅，读着顺口。你是我学习的榜样。

       还想说几句书中的小小不足。关于年份是否可以写成大写的一、二、三、四......如第123页上的年份，写“09年”很好理解，一定是2009年；下边的“10年”，读者很容易读作十年。这违背了你的原意。我想一定是2010年 。书中有很多这样的地方只写年份阿拉伯数字的后两位，很容易让人误解。书籍是传流后世的，很多年后会让人费解。我还记了几处错字：P58宅在成测（改“侧”）；P131手不舍卷（改“释”）；P160不改我去研究（改“该”包括P196“应改说历史的真实中”同样为“该”）；P184四个少数民政权（是否掉个 “族”）；P251但一需停个时间（是否改“也”）；P248我家买余粮（改“卖”）；P263淘尽了多少英椎（改“雄”）。P140有一句我弄不明白：“黄侃清末民初文学家与鲁迅同师章太炎。”可能我太愚钝了，总觉得是半句话。P9几处地名的注解是否被标点隔开了？不好意思了，我有点鸡蛋里挑骨头了。你的书确实给了我很多新的知识，谢谢你呀！