六月，跟随叙事者共读的是卡尔·罗杰斯的《自由学习》，虽谈不上晦涩难懂，却也不像领读者毛家英校长所描述的生动有趣，这可能是我对西方著作的一贯感受，它让我需要更多的耐心和精力。《自由学习》所阐述的“以学生为中心”和教师成为学生学习的促进者，在当今中国教育界也不能算十分新鲜的观点，相应观点已为大多数教育者所理解和接受（不管是真心的还是假意的），但真正践行和实施的却很少，因为它需要信心和勇气。
与传统教育相比，自由学习给予了学生更多的信任、尊重、权利与责任。学生完全成了学习的主人，要对自己的学习负责，这究竟行不行？相信大多数一线教师在教育教学过程中都会很纠结，毕竟你的教育实践会对学生产生长远的甚至终生的影响，你的任何教育改革都需要承担一定的风险。笔者在二十多年的教育教学实践中也是不断地左右摇摆，面对机械的、僵化的传统教育，曾经一度向“以学生为中心”迈进；面对升学压力和难以驾驭的课堂纪律，又向传统教育一次次的靠拢。人之初，性本善。《孟子·告子上》：“恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆有之；是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心,礼也；是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”相信孩子，只要在良好、自由的学习氛围中，每一个孩子都会茁壮成长。
传统教育的弊端，大家都有深切的体会。即便是那些具有强烈学习动机的学生，也在无休止地强制实施的纪律、测试、竞赛和僵化中迅速丧失了原有的学习兴趣。学生学到的是支离破碎的知识，教师教给他们完全一样的阅读方法，大量进行集中练习，学习科学知识却不动手实验等等，可以说传统教育的“罪恶”是罄竹难书。于是人们，尤其是有志于教育改革的人们在不停的思考，寻找现代教育的新路线。杰罗姆·弗赖伯格在卡尔·罗杰斯自由学习的基础上提出了自己的观点，“所有个体本身蕴含着一种自我指导生命的能力，既能令自己满意，又能对社会有益。在一种特殊的帮助关系中，我们给个体以发现自己内在智慧和自信的自由，他们将会做出更加健康和更具建设性的选择。”这让在传统教育泥潭中挣扎的人们看到了教育的新希望。但教育是一件很复杂的事情，影响它的因素千变外化，即使是外因相同，个体的差异也会产生不同的教育结果。教师在具体的教育过程中，要想取得理想的效果必需要有信心。对自由学习理念有信心、对学生有信心、更要对自己有信心。
“以人为中心”的课堂有纪律可言吗？卡尔·罗杰斯的回答是“有的，那就是自律。”可是自律的养成需要一个长期的过程，是随着个体的成长而循序渐进培养起来的。在这个过程中你可能会遇到各种各样的困难，短暂的纪律混乱，学生成绩的起伏，家长的不理解，学校领导的反对。对于一个一线教师而言，压力可想而知。因此，最好是在你可以从容应对的范围内，分步骤赋予他们少量自由，而不是一次赋予他们全部自由。即使这样，你也不可能是一帆风顺的，这需要勇气，需要坚持到底的勇气。《自由学习》以详实的案例报告，卓越的成效展示，适时地分析评价给了我很多启发。这些启发，让我们的教育勇气充满智慧而不是盲目和蛮干。
为学生创设良好的教育氛围，坚信每一个孩子都有学习和成长的能力，哪怕是前方的路充满了荆棘和不可预测，我依然会向着诗与远方努力前行。
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