老家诸暨的石头，先后有陈侃章笔下的西施浣纱石，汤江五指山的五指石，王冕刻图章的叶腊石，盛兆坞的石灰石等等。

原来诸暨的璜山区有两个茅塘，一个在街亭，一个在璜山半坵黄家店，我对这两个称之为茅塘的地方都比较陌生，所以有点找不到方向感的感觉。

说是茅塘山顶有块奇怪的石头，也不知道是在璜山的茅塘，还是街亭的茅塘？这次才知道了，应该在璜山翠溪半坵黄家店的茅塘山顶。

茅塘山顶出门人特别多，又是诸暨红色革命根据地之一，当年的小三八奔波在山里山湾里湾的最乡的乡下。

记得前几年乡里的文化志愿者吴建华先生执意带着我们去实地考察了，并把老领导楼国华厅长也请过来了，由当地的政府领导叶乃坤先生作陪。记得汽车从璜山向翠溪方向沿江而上，右边的溪北大屋，邵家楼铅锌矿一晃而过，继续在崇山峻岭之中前行，便来到了有一块叠起来的奇怪石头的山脚下。

石头叠起来有七级的瑶台之高仰，璜山是山区，翠溪半坵黄家店的茅塘山顶便是山区当中的山区，崇山叠翠，一眼望去，苍山如海，何以如海？一层层的看过去看不见尽头的连绵山峦，可以直达金华的义乌。

叠石的位置地势较高，仰首挺胸的立在植被丰茂的山坡之上，我们去的那天，正值深秋，能见度相当高，那么一个大山深处，没有向导，是无论如何找不到这块叠石的，＂寸草隐蛇，尺柴隐虎＂，怪不得当年金萧支队在这一带是那么的活跃。

金萧支队，在我们老家的乡下，都有好名声，我在这里到要向璜山镇委袁书记进一言，金萧支队，在江南名声显赫，这篇文章要做足做好，原来浙江省委书记薜驹在金萧支队的陈蔡会议期间被任命为宣传部长，他认为是非常光荣的革命历史。是不是可以在茅塘山顶村设立金萧支队纪念馆，可以放手让民间去开展奔腾的联想。

当为之喝彩的是璜山镇政府已经在这里建设金萧支队纪念馆，总投资额600余万，计划在明年六一前完工，并把这项工程作为献礼建党一百年的项目，目前场馆主体建设巳经完工，明年的半坵黄家店之茅塘山顶，红色之旅必将风生水起！

站在叠石面前，我暗暗的思忖，在人迹罕至的深山幽谷之中，何来如此奇妙的叠石，总是觉得绝对不会是人工所为。但又觉得石头叠得如此有文化内涵，是不是鬼斧神功，即使没有鬼斧，便一定也有神工。

我们在山西王莽岭写生的地方，有龟蛇峰，说是《愚公移山》门前的两座大山由龟蛇两仙帮忙搬走的，老愚公为了感谢龟蛇两仙驮走门前两座大山，便陪着这龟蛇两仙在一起喝酒煮茶。

如此说来，茅塘山顶的叠石也可畅开思绪，联想到佛教的七级浮屠，也可称之为石塔，是不是《封神演义》中陈塘关的李靖手上的托塔？是不是很早很早以前的《淮南子．天文训》中的共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山的碎石飞到茅塘山顶来了。＂昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。＂

我说的只是猜测而已，应该让考古学家前来踏堪一番，我们期待着科学合理的解释。

总之，这块叠石，已经在适当的时候，适当的时机，款款的从茅塘山顶走出来了，我以为应该值得好好的包装，设计，像它本身就具备的本色包浆一样，要挖掘出其与其它石头不一样的文化内涵。

我便再画一幅茅塘奇石，点缀着近景远山，似乎增添了不少新意。

璜山的璜，原来就是一种美玉的称呼，你还别不相信，画家齐白石总是喜欢石头，除了白石，他开始还叫齐璜，也是璜山的璜，璜，也是一种石头，一种美玉。

璜山镇政府现在打出＂田园璜山＂的横幅标语，倒很值得琢磨：田园风光，田园生活，田园风情，田园气息，对于田园文化，你要吃对套路，古代的文人，古代的达官贵人，古代的高逸隐士，生活在最基层的樵子渔夫，都喜欢田园生活。＂小园无人淡淡风＂，＂看南山云，读圣贤书＂，我以为什么时候把原来重庆的黄市长请过来把把脉，便了不得也！

我到很欣赏璜山镇政府发自内心的打造＂田园＂趣味，因为璜山历来出文人，黄姓的＂望烟楼文化＂很值得研究和挖掘。我记得上世纪八十年代，县委门口的红旗亭柜窗里展示过一期《璜山竖起来了》的展览，我印象很深，书法还是当时文化馆馆长周保定的笔墨！

璜山竖起来，仿佛是船上的风帆一般的感觉。＂田园璜山＂能不能让璜山竖起来？田园文化，是一个地方风俗习惯生生不息的传承，田园生活，是基层百姓柴米油盐酱醋茶的最接地气的生活，田园风情，却是一个很值得琢磨的课题，好在有一个强大的祖国正在奋力拼搏圆一个强国梦，美丽的＂田园璜山＂经过全镇上下齐心协力的努力奋斗，肯定会呈现出迎合大众口味＂赤橙黄绿青蓝紫＂的田园璜山色彩