好友陈侃章先生让我写写赵家先贤何蒙孙，文人，书法家，何蒙孙的儿子何孌候曾经任过北京大学校长，据说杭州老店＂楼外楼＂的招牌字，便出自何蒙孙先生之手，便一下子把我的胃口吊起来了，便潜下心来查阅资料。

数百年来，大凡到杭州来的客人，一定要到杭州的“楼外楼”餐馆品味一下杭邦菜，那几只特色的西湖醋鱼、叫花童子鸡、宋嫂鱼羹直吃得人们赞叹不已。

毕竟＂山外青山楼外楼＂啊。

多数客人还会留意大门阁楼上的匾牌上有“楼外楼”三个极耐品味的书法。两个“楼”字都是古体字，但第一个“楼”和后一个“楼”却是不同版本的“楼”，在我看来，这匾牌上的两个“楼”字，一个是探花，一个是榜眼，基本上不分伯仲。

现在的人们都会拿出手机在这块匾牌下面留影，尤其是要拍摄下“楼外楼”这几个字，并为这三个有着墩厚味，雄健姿，刚劲骨，潇洒风，天然气的几个大字叫好。

由于没有落款，也不知何人所书。但坊间早就有说法，“楼外楼”三个字糸晚清时诸暨枫桥赵家书法家何蒙孙的笔墨！

诸暨枫桥赵家一带历来文人蔚起，大家最熟悉的便是王冕，杨维桢，陈洪绶，是载入史书的人物。何蒙孙却为外人所不知，但是诸暨人却没有不知道何蒙孙的，尤其是他的书法，实在是可以值得大书特书一番。还有他的儿子何燮侯曾经担任过原老北大的校长。1949年9月，何燮侯应邀参加第一次全国政治协商会议，出席开国大典。历任政协第一、二、三届全国委员，华东军政委员会委员，中央人民政府监察委员，浙江省人民政府委员，第一、二届全国人民代表大会代表，浙江省政协副主席等职。

枫桥赵家原来叫檀溪，地入会稽山西麓，层峦叠翠，茂林修竹，檀水萦洄，井泉星布，山明水秀。有老式小说中的那种传统村落的韵味。

这里原来的镇名叫檀溪,一条檀溪滋润了溪两边的花明泉和赵家两个村庄。当年,环境好的时候,可谓家家都居绿水边，很有诗情画意。

早年，老领导郭德芳先生曾经在这里任过公社党委书记，经常骑自行车在乡间转，他曾经说，赵家的石子路自行车难骑。赵家座村由赵一，赵二等几个大的自然村组成，房子极有年代感，隔条檀溪江就是花明泉，也是相当规模和古老的村庄，再向上便是上京，荐福寺，也是大村庄，也是石蛋路，都有高屋大台门，这一带历来都出人物，我所听说的便有何文庆，何變候，何长海，汪寿华，晚清民国时期的书法家何蒙孙便是花明泉人。

现在的赵家范围更大，把原来的东溪乡也划入赵家镇，东溪是枫桥香榧的发源地，天灯盏，宣家山，钟家岭，尧坑湾，听听自然村的名字就已经到云山深处了，千年前榧树王岿然耸立在云山之间，溪泉峡谷，风景秀丽，所以，这是一个可以称为为歌山画水的好地方。当年的赵家经济发展可以与枫桥镇有得一比，乡镇企业热火朝天，有檀溪丝厂，地毯厂，乡镇企业的员工非常自豪。赵家镇上一条小街，尽管规模不大，但热闹非凡。后来沿街规划建设了新的街道，店铺林立，道路宽廠，有那么一种欣欣向荣的景象。我以为赵家风景优美，山峦叠翠，物产丰富，文化底蕴深厚，文有文曲，武有武曲，具备可游，可玩，可居的自然条件，政府特别是市政府当为赵家的民宿发展大开绿灯。

檀溪上的石桥一过，便看到几丛古老的大樟树，我至今还没有去转过这个称之为花明泉的村庄，只是路过而已。何蒙孙便出生在这里，先生自幼饱览经史，年末弱冠，即中秀才，嗣后屡试不第，遂绝意仕进，专攻书法。每黎明即起，临写《乐毅论》小楷，日间练大字，或临大篆《石鼓文》，汉隶《张迁碑》、《华山碑》，或摹真草《龙门二十品》、《十七帖》，行书如《圣教序》、《兰亭序》，尤所爱好，岁岁月月，至晚年现不辍。

光绪十二年至二十年间，先生流寓泸、杭、绍、辄至西泠印社及兰亭，与当时书画金石诸名家聚会切磋，安吉吴昌硕、绍兴的吴隐等交好尤笃，书法日臻精湛，求者接踵于门。

民国初年浙江著名学者蒋观云曾为先生六十寿辰撰序：“何蒙孙先生以书法闻名四方，智由（蒋观云）所获交士大夫，工八法，数当世能者，必举先生为一人，吾乡自荐绅学者，闾里文人之行，田夫舟子山樵牧野之人，识与不识无不知先生之能书，熟先生之名。先生山居，不数往城市。偶至焉，求书者踵接于门。尝岁时履上海，上海之人，抱缣素蕲染毫翰者，满先生之庭，次日视装池之肆、必张先生之屏联焉。”

这篇由蒋观云为何蒙孙先生写的六十寿辰撰序，在学术界还有相当的知名度，充分肯定了何蒙孙先生的书法艺术水平和当时在民间的影响，“先生山居，不数往城市。偶至焉，求书者踵接于门”。说何蒙孙先生一直住在乡下，不大到城市里来，偶然来一次上海，便有当官的，平民的，做生意的各式爱好者上门求他的书法作品，满满的一屋都是来求书法的人。我以为“楼外楼”这三个字大概也是这个时候留下的笔墨。

杭州“楼外楼”创建于公元1848年（清道光二十八年）。它的创始人叫洪瑞堂，是一位从绍兴来杭谋生的落第文人。他从南宋诗人林升的诗中取了三个字，把自己的小店取名为“楼外楼”。'楼外楼”这个名餐馆，想当年肯定有匾额，经过近百年的打拼，到1926年，已颇有财力的“楼外楼”洪氏传人洪顺森对“楼外楼”作了翻造扩建，将一楼一底两层楼改建成有屋顶平台的“三层洋楼”，内装电扇、电话，成为当时杭州颇有现代气息的酒家，使其生意更为兴隆。在这期间，光临过“楼外楼”的文化名人有章太炎、鲁迅、郁达夫、余绍宋、马寅初、竺可桢、曹聚仁、楼适夷、梁实秋等以及蒋介石、陈立夫、孙科、张静江等政要。这是“楼外楼”的又一个发展阶段。

新中国成立后，周恩来、陈毅、贺龙等老一辈革命家和文化名人丰子恺、潘天寿、吴湖帆、盖叫天、江寒汀、赵朴初、唐云等也多次临楼品尝名菜佳肴、题诗作画。周恩来总理九次莅临楼外楼，廉洁朴素，公私分明，已传为美谈佳话；楼外楼还接待过西哈努克亲王等国家元首和众多国外贵宾。

当时五十多岁的何蒙孙先生“流寓沪、杭、绍、辄至西泠印社及兰亭，与当时书画金石诸名家聚会切磋，安吉吴昌硕、绍兴的吴隐等交好尤笃，书法日臻精湛，求者接踵于门”。当年,何蒙孙先生经常来杭州，并在“楼外楼”边上的西泠印社和吴昌硕等名家在一起钻研学问，儿子何燮侯由于不满当局，辞官返乡办实业救国了。但何蒙孙先生挚着地对书法艺术进行苦苦追求，还经常往返于杭州上海等地和一些名家商讨书道艺术。想必当年也和书友一起经常光顾“楼外楼＂，加上“楼外楼”的传人洪顺森是绍兴人，绍兴与诸暨的枫桥又是相邻之地，连语言也基本相同，乡情拉近了相互了解。

西泠印社的元老派中有一个吴隐，是绍兴人，与何蒙孙先生过从甚密，何蒙孙当年在上海的影响之大全倚仗吴隐的作为，吴隐是西泠印社在上海出版社的大总管之一，不但是金石家，出版商，而且是西泠印社的财神爷，连吴昌硕对他也礼让三分，绍兴名家沈定庵先生在一篇评论吴隐的文章中说到“上海西泠印社出版印刷了大量印谱和书画集，笔者记得幼时在父亲画室里的《白龙山人墨妙》（即王一亭先生的画集）多达数十册，就是上海西泠印社出版的。又如前几年我在绍兴收购到一部《悲盦剩墨》（悲盦即赵之谦）全部共十册，也为上海西泠印社出版发行，编辑为泉唐丁仁、山阴吴隐。每册签署和扉页题字均由著名书家为之，如第一册书签为曾农髯所署，扉页为吴昌硕所题，其余题写的著名书家有高野侯、吴藏龛、罗振玉、清道人、王瞻民、吴徵、何蒙孙、郑孝胥、王福厂、黄葆戊等等，美不胜收”。其中就有何蒙孙的作品，想当年能与这批名家平起平座,足见当时何蒙孙的书道功夫和知名度已经非等闲之辈也。

座落在西泠印社边上的'楼外楼＂绍兴老板乘重装＂楼外楼”之际，找到老乡吴隐帮忙要求题个匾额，请行家吴隐推荐一位名家手书＂楼外楼“匾额。吴隐是书法家中的十二分高手，在人才济济的西泠社员中选择一个书法家来写'楼外楼”的匾额，并非难事，但要选择大众喜欢的书法作品，就有些费心了，就是蒋观云说的“田夫舟子山樵牧野之人”都喜欢的书法，因为餐馆要面向大众，菜肴要合大众口味，门口的匾额就同样必须符合大众的审美情趣，必须要求是“赏心悦目”的作品，才能得到公认。而何蒙孙的书法艺术正好符合这个要求，这样，就选定了何蒙孙的书法。

老式文人有一种怪脾气，对于商业性的活动忌讳得很，防恐有人说闲话拿到了多少多少好处，何蒙孙先生更甚，何蒙孙曾任诸暨劝学所长、图书馆长等职，倡导文教，贡献良多。同时，他还热心公益，自奉俭朴，笔润所得，多用以济贫、铺路、修坝或为乡民排忧解难，望重四乡。这便是一个文人的风骨！最为感人的是，何蒙孙教子有方，长子何燮侯出任北大校长时，何蒙孙书“俭以养廉”横幅勉之。何燮侯遵循父训，身体力行，上面核定他的月薪800元，但他只取其半，余数作学校购置图书、仪器之用。对自己，何蒙孙要求甚严。56岁时，他曾临摹米芾的一副字：“三株朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。＂

对于商业性的题字历来都有纠结，记得早些年有家房地产商求我在老领导梁平波处求题招牌，梁书记婉委谢绝了。

当年的何蒙孙也一样，他极少参与商业性题字活动，因为儿子曾经担任过原北京大学的校长，防恐遭人非议写字赚外快，这次也便坚持不肯，碍于吴隐等人和＂楼外楼＂老板的再三劝说，只题字，不署名，吴隐和“楼外楼”老板也深为感动，书道千秋，只要书法写得好，不署名也就罢了。＂楼外楼＂的匾额何人所题便成了百年之迷。

几年前，诸暨民间收藏家搞了一个书画展览，其中有不少何蒙孙的作品，看了之后震憾很大，特别是何蒙孙的书法作品给我留下极深的印象，我以为，何蒙孙的书法直如我开篇说的“墩厚味，雄健姿，刚劲骨，潇洒风，天然气”好像音乐家的余音绕梁一样，一直荡漾在我的脑海中。

在杭州西湖西泠印社的仰贤亭，何蒙孙先生题联真迹至今犹在：

卜筑湖山占胜处，

合参宗教继前贤。

我的这篇文章，是我本人的考证而有感而发，但愿能引得业内行家的指导。能得到更详实的史料，这便是我写此拙作的出发点。