药家鑫一审被判处死刑，剥夺政治权利终身，可以说在他下手凶残杀害张妙的时候就已经注定了他最后的结局。

他被判处死刑是必然的，杀人偿命，法律最终是维护正义的。然而，透过整个事件的背后，以及连带引发一系列思考，不得不让人反思，药家鑫的犯罪动机是什么？究竟是什么样的动力让他变得疯狂没有人性。会不会还有下一个药家鑫。

中国人民公安大学教授李玫瑾对药家鑫犯罪动机的分析引起了众人的“围殴”，在调侃她是“砖家”同时，更有激进的“诛九族”的言论。我不但发出一个质问，为什么不能允许一个“理性的”声音，盲目的全凭借感情去做出判断，只能是解决一时的痛苦，不深究事件的本因，照样会有下一个“药家鑫”，难道还不记得上一个“马加爵”吗？

对待这个事件许多人都被药家鑫疯狂的杀人行为震惊，舆论的声音更是一边倒向对药家鑫兽性的批判，然而，为什么不去思考下在这件事情下的语境。让我们冷静下来，这个人究竟为什么会这样做，问题究竟在哪，这是需要迫切解决的问题。李玫瑾的教授的担心不是没有道理，舆论和大众的一致的讨伐可能会左右法庭的判决，公正的判决不仅是体现一个国家法制完善与健全，其实还有整个社会的民主意识的水平。

我们不妨想想，在药家鑫之前这样的例子还少吗？我们最近要到的这样的类似的事情还少吗？

从刘海洋泼硫酸，到马加爵杀人，河大校园里的“我爸是李刚”，今天的药家鑫，一件件都是触目惊心。

这些人到底是怎么了？

再看，阜阳假奶粉大头娃娃，三鹿奶粉事件，苏丹红事件，洗虾粉瘦肉精……这种为了谋取利益而不择手段，不顾死活的做法少见了吗？

社会到底是怎么？

其实问题的关键是人怎么了？道德缺失，信用的危机，对生命的敬畏，被物质充斥着的欲望之城，我们丧失了最宝贵的东西。

这些东西不能当饭吃，没有廉耻道德可以赚钱，可以炒房地产可以做大生意，可以有除了廉耻之外的许多的东西。有了这些就意味着要有责任，社会的责任，家庭的责任，对待他人的责任，可是一切都被抛弃到金钱之后了。一代不如一代，这才是问题的重点。

道德的滑坡，对生命的漠视，我们关注的应该是个体凶残行为之下的本质的东西，只有去真正的该变错误的价值意识，才能避免悲剧的发生。

会有下一个马加爵吗？会有下一个药家鑫吗？会有下一个三聚氰胺吗？

如果有，我们在怎么批评又能怎样。如果想没有又该怎么做？

没有药家鑫更重要，对待这件事情，反思的是我们自身，是社会，药家鑫是恶，他的恶来自社会。

对生命的漠视，就是我们社会对个体生命的漠视，如果有一个老人在大街上摔倒你敢去帮忙吗？

然而，当理性的去思考的时候就会面临更多的问题，李玫瑾教授就是一个最后的明证。

奉劝那些对不懂的领域里指手画脚的人，更加奉劝那些盲目的跟随着，还有恶意炒作的人，如果你玩弄生活，生活也会玩弄你。青年啊，需要更多的教育。

所非书2011年4月22日