如何行善积德造福后代？（开启吉祥之门——《吉祥经》幸福指南之十六）_禅悟妙音

http://blog.sina.com.cn/u/1605926357

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

如何行善积德造福后代？（开启吉祥之门——《吉祥经》幸福指南之十六）

(2013-04-24 17:08:39)

标签：

悟妙法师

行善积德

造福后代

开启吉祥之门

吉祥经

文化

分类：妙文分享

开启吉祥之门

——《吉祥经》幸福指南之十六

悟妙法师主讲

我们人在建立了幸福的家庭基础上，在有了很好的工作的基础上，如何谋求更大的幸福呢？接下来就讲给如何给自己和子孙后代造福积德？所以第五个方面是说：

如何行善积德造福后代？

佛陀是这样讲的：“布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥”。这里面告诉我们行善积德的五种方法：

第一：乐善好施，要培养布施的品格。第二，品性优良，品性优良是给自己积德。第三，帮助亲友。第四，爱护下属。第五，行为端正。

“布施好品德”

布施的布字，是分布、遍布、分享的意思，施是给予的意思，简单来讲，布施就是分享，分享所有快乐的、美好的，给别人能带来幸福的、愉悦的东西，包括物质方面、精神方面还有品德方面。这就是布施，但前提是要自己有，才能拿出来分享，如果自己没有，那就没办法分享，没办法行布施。自己内心有快乐，才能带给别人快乐。当一个人非常慷慨地把自己所拥有的所有的吉祥快乐分享给他人乃至于世界，这是我们人最大的幸福。

佛说：“舍一得万报”，财富从哪里来呢？从舍里面来，舍就是布施，能舍就是财富。布施培养的就是我们的舍心，有了舍心我们才会跟别人分享，有了分享才会有相应的喜悦心出来。如果一把沙纂在手里就那么一点点，抓得越紧还漏掉好多，那如果你心胸宽广的话，所有的世界都在虚空中拥有，有舍心懂得布施的人活得坦荡。

掌握财富的手势

有一个富翁很有钱，但是他每天过得很焦虑，他总担心别人会不会把我的钱弄走，儿孙会不会算计我的钱财，还有贼会不会来偷，官府会不会来分我的钱财，他活得很忧惧。有一次，他去见一个禅师，那个禅师一看就知道他是一个什么样的人，富有的穷人，不懂得布施的人就是贫穷的人。他就问禅师：“师父，为什么我有钱还不快乐呀?”禅师就把他的手握起来，问他，如果你的手一直这么攥着打不开的话，你叫它什么？他说叫畸形。禅师又把他的手摊开，问他：如果一个人的手一直这样张着叫什么？他说这也是畸形啊。禅师就告诉他：“钱财紧握在手中，悭吝不施舍，久之自然内心扭曲，不会快乐：如果肆意浪费财物，糟蹋不惜福，久之自然人格僵硬，不会幸福。懂得造福惜福，懂得运用财富布施和帮助大众的人，才会活得收放自如、潇洒坦荡。”

总统的礼物

以前韩国总统访问美国时，美国总统想要给他一份最好的礼物，后来征询了他们国内很多人的意思，当韩国总统到的时候他果然给了他一份最好的礼物，这个礼物是一句话：“如果你想要得到什么，你就要先付出什么；如果你自己想要获得什么，你要先帮助别人得到这样东西”一个国家的总统送给另外一个国家总统的最珍贵的礼物，就是教导布施的幸福。

布施有什么功德呢？

第一、长寿少病。

因为一直都在帮助别人，有很多受了你恩惠的人都会愿你长寿幸福，你的性命一定会延长，病苦一定是少的。

第二，名声远扬。

一个人如果乐善好施的话，对别人有恩德，别人会记住并赞叹你的。

第三，增上福德与安乐。

福报肯定增上了，比如说我们在每一个人的心田里都播了一个布施的良种，等收获的时候能得万份收成。譬如今天我碰到一个乞丐，我只给他布施了一块钱，但心里的发心是想让他生生世世脱离贫穷，而且愿这个世界上的人都不再以乞讨为生，所有的人都能获得幸福，表面上你给他的是一块钱，实际上我们在每个人的心里面都种了一块钱这个布施的因，将来我们收获时一定会得万报的，这个就是以慈悲心修行布施。

甚至给别人发一念善心也是布施，走在路上给别人给一个微笑也是布施，碰到别人需要帮助的时候给一个举手之劳也是布施。有一个青年在生意失败后无路可走，他选择到大街上去撞一辆名车，以生命给家里的老母亲留下一份抚恤金。当他就要奔向一辆豪华的轿车时，从车上下来了一位高贵的女子，向他自然亲切的微微一笑，如同阳光融化了青年绝望的心，天使般的笑容让青年重新唤回了生命的希望。有时看起来好像我们帮助别人一个微不足道的小事情，但有可能我们救了别人的命，自会培积大福德。

一块银元

以前有一个女人，她的老公被判冤狱入案了，她的孩子在家里面等着吃她的奶，上面还有两个老人，她把家里所有的东西都拿去典当了，典当了一块银元，当她出了典当门的时候她发现那块银元是假的，妇女走投无路要跳河自尽。要跳河的时候被一个青年给拦住了，这个青年参军要上前线，听了妇人的诉说感觉她很可怜，青年身上也只有一块银元。他就跟妇女说：“你不要自尽，家里面的人还要靠你生活。我把我身上的银元给你，你回去吧；你把你的假银元给我作为纪念好了。”那个妇女得了银元，感激不尽，就回去了。青年就带着这块假银元上战场了，敌方射的箭刚好射在他胸口藏假银元的地方，这个银元穿了一个洞，救了青年一条命。

我们国家以前有一个很有名的化缘大师，他出去化缘就是跟人结善缘。他看到人家夫妻吵架他就说把你们吵架的话给我吧，把我的快乐和谐给你们；他看到别人痛苦，他就说把你的痛苦给我吧，把我的快乐给你，他就是这样化缘的。

我们人行布施也是这样，我们给别人布施一块钱是象征，但是把我们的快乐幸福和布施的心态传递给别人，有可能影响他的一生乃至于他的家庭的，这个是真正的布施功德。

现在人有钱了他不快乐，没钱他也不快乐，原因就是不懂得去修行布施。修行布施不在于我们给谁捐了多少钱，不在于今天化了多少钱，是在于你的心有没有放下来，贪心有没有放下来，吝啬的心有没有放下来，懂得舍得了才是修行布施。

如果一个人能懂得舍得，天大的事情到跟前都能放得下；如果一个人有承担，会随喜，多小的事情在我们跟前都是大财富，这样的人福服一定是很大很大的。凡夫之所以是凡夫，经常会忧惧经常想不开，是因为凡夫一天都想着，我付出了我会得到什么？圣者之所以成为圣者，是因为他常常想的是，我享用了我要付出什么？凡夫与圣者的差别就在于此。

“好品格”指我们作人应该有正直的品行。一个人的行为举止表现的非常和度适宜、举止有度，人活得清清白白，这就是作人的好品格，作人的本份。古人说过，“修德以培福”，一个人要幸福是要从品德里修来的，培积福报。那怎么修德呢？修德从我们的心态语言和行为上来修的，心里面不损害他人，口上不伤害别人，行为上也不伤害他人，不损害别人自然自己的德就跟着来了；更进一步要帮助别人，所以我们人说的道德道德中的道就是自然法则、因果规律，德是顺应，顺从大自然的法则，不逾越我们作人的规则，顺应别人的快乐，那我们这才是德，懂得德才会修德，没懂得德时时刻刻是缺德的。

中国人说“俭以养德”，节俭，珍惜万物，感恩别人的付出才能养德，珍惜一滴水，珍惜别人的劳动，我们的德就跟着培养起来了；如果浪费损害别人的利益，不认同别人对我们的关怀，无视父母对我们的恩德，这种人是没德的，所以节俭不浪费也是我们培德的方法。节俭实际也是在行布施，因为我们懂得放下糟蹋浪费的私心。

以上【如何行善积德造福后代？（开启吉祥之门——《吉祥经》幸福指南之十六）】由

悟妙法师辑文感恩分享！愿吉祥！

请继续分享：

《九华佛国水墨禅韵（九华山影像）精美图文...》