噶陀金刚座的上师金刚持莫扎法王，曾宣讲了大成就者圆寂复魂师罗珠绒博——噶陀寺十三座仲巴之一所作的《圆寂复魂师地狱游记》。据说，谁阅读和抄写此游记，等同念诵《甘珠尔》一遍，功德无量。
我在几日内阅完此游记，看到堕于地狱有情的真实痛苦果报，热泪潸潸，不能自已。想到佛菩萨见到众生受苦在虚空中痛哭，然而众生迷惑于轮回幻境，不求解脱，不知因果，更加伤感。嗡嘛呢百媚吽舍！恳请大家仔细阅读【游记】，相信通过对本篇游记的阅读和思考，一定能够深信因果，生起对轮回的出离和厌离心，从而淡漠世间琐事，积极修行，觉悟人生！此文【阎王之信】节选自本【游记】。诚愿此成为安置父母一切有情于遍知觉佛果位的因缘。愿吉祥！（悟妙法师
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死因不定的口信
…………
我走到阎王身边坐下。
阎王开口说：“善男子你听我说，我给世间无法无善的人们带一个死因不定的口信：有人死于母胎，有人刚生下就死，有人老死，有人死于利器，有人死于自杀，有人死于滚落的山石，有人在房屋和山洞坍塌时死去，有人被火烧死，有人被食物噎死，有人死于恶疾，有人死于江河，有人死于曜星，有人被雷劈死，有人被猛兽猎食，有人病死······等等。请记住人的死因千奇百怪，不可思议。死期到来之时，释迦摩尼佛亲身驾临也无可奈何；请来所有的僧人和笨波僧修持长寿仪轨，也不能挽留你不死去；药师佛亲自给你看病施药，也没有办法挽留你不死；召集了舅兄父子，还是没有办法让你不死。死期到时，上千铠甲士兵拦不住，上千快马也追不上。请把这些话转达给世间无法无善象笨牛一样的人们吧！”
不入恶趣的办法
我问阎王：“阎王陛下，既然没有让人不死的办法，那么，有没有让人不入恶趣的办法呢？”
阎王回答：“有不入恶趣的办法，那就是一心一意把希望托付给三宝和佛法，精进修持佛法。获证佛果的办法很多，比如可以用财产上供三宝，下施贫穷，从而证得佛果；或者以清净的发心证佛；或者以念诵抄阅佛经证佛；或者印造佛像小泥塔和水供证佛。”
阎王还说：“善男子，六字真言是百法当中的精髓，念百遍能净身口意罪障，念千遍能净十恶罪障，念万遍能净破损三昧耶罪障，念十万遍，即使收取了须弥山那么多的信财，积下罪障，也可以清净；念百万遍，能净五无间罪障；念一千万遍，即使有人强迫，你也绝不入地狱；念一亿遍，于自己和他人，一定能共同获得佛果，毋庸置疑。”
阎王口信
阎王接着说：“善男子，你听好！我再带一个口信给世间的人们：
外看是上师，内看象强盗，对这样的上师，殊胜上师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给大禅师们带个口信：外看是禅师，内看像垃圾，对这样的禅师，殊胜上师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给法相师带个口信：外看是法师，内看像鹦鹉，对这样的法师，殊胜法师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给僧人们带个口信：外看是僧人，内看象俗人，对这样的僧人，殊胜的僧人们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给施身师们带个口信：外看是施身师，内看像花旦，对这样的施身师，殊胜施身师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的密咒师门带个口信：外看是密咒师，内看象藏毒囊，对这样的密咒师，殊胜的密咒师们不必贬斥。只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的官员带个口信：外看是官员，内看象毒蛇，对这样的官员，殊胜官员们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给小伙子们带个口信：外看是小伙子，内看象饿狼，对这样的小伙子，殊胜的小伙子们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的老妪们带个口信：外看是老妪，内看象母狗，对这样的老妪，殊胜老妪们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的女子们带个口信：外看是女人，内看象女鬼，对这样的女人，殊胜女人们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的富人们带个口信：外看是富人，内看象饿鬼，对这样的富人，殊胜富人们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给成就者们带个口信：外看是成就者，内看象老骗子，对这样的成就者，殊胜成就者们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间在家僧们带个口信：外看是在家僧，内看象女魔，对这样的在家僧者，殊胜的在家僧们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的现证空性者们带个口信：外看是现证空性者，内看象公狗，对这样的现证空性者，殊胜的现证空性者不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间离事者带个口信：外看是离事者，内看象豺狼，对这样的离事者，殊胜的离事者们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的怙主们带个口信：外看是众生的怙主，内看象败类，对这样的众生怙主，殊胜的众生怙主们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的指导师们带个口信：外看是指导师，内看象固执的仙人，对这样的指导师，殊胜指导师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的法师们带个口信：外看是法师，内看象寻食的强盗，对这样的引导师，殊胜法师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的渔夫、养蜂的和养猪的人带个口信：让他们尽快来我这里。叫世间的造箭、造弓的人和铁匠们赶快来我这里；叫世间的屠夫、烧炭者赶快来我这里；叫世间的圆光师、圆光母和占卜师赶快来我这里；叫世间的放咒师、放猪和种水田的人赶快来我这里，善男子，我给你带的所有口信，不要忘记，一定要记在心里。”
阎王之训
又说：
“未具三学处，虽然是上师也没有意义，比如柱头上的石块；
不行慈悲事，虽然是禅师也没有意义，比如老牛拴在柱子上；
不断私心的藤，虽然是智者也没有意义，比如满腔傲慢的酒鬼；
不投财物于佛法，虽是富人也没有意义，比如猪，积累了肉和脂肪，却断送了自己的性命；
缺乏清净心的僧人，虽然身穿华丽的袈裟也没有意义，比如河边的黄鸭；
在世间的人们不懂得如何修法，好比四脚的旁生；不懂得修法，就算唇齿利落却像哑巴；
堕入恶趣的痛苦，世间一日九次在火中焚烧是幸福的，在世间痛苦地生活一亿年，也不如恶趣弹指间的痛苦。
善男子，你净相中的本尊，你浊相中的地狱，你所见所闻，不要做任何增减、捏造和隐瞒，录成文字很重要。
死后不用见阎王的人
我问：“阎王陛下，在世间死亡的人，有没有不需要到你这里来的？”
阎王回答：“善男子你听好！在世间，无论六道四生，一般情况下没有不经过我这里的人。不过，有两类人不必到我这里：一种是生而唯一行善之人，这种人身心分离后即刻往生极乐世界；另一种是生而唯一行恶之人，这种人身心分离后即刻堕入金刚地狱。”
善业与恶业
我又问：“阎王陛下，有没有不具功德的善事？有没有没有罪过的恶业？”
阎王回答：“善男子你听好！行善而不具功德者有三种：一是从上师和阿阇梨那里欺骗得来的财物、抢劫僧人的来的财物和收他人税钱得来的财物行善，没有功德；二是炫耀之法、卖弄之法、强迫之法，没有功德；三是宰杀许多牲畜所得的资金来印造佛经和建造佛殿，没有功德。反之，带着殊胜的发心，捕杀鹞、鹰和野兽，不必遭受还命报应；为了佛教存亡大事而作战，不必遭受报应。这些是没有罪过的恶业。另外，背弃誓言打妄语，有三类是没有罪过的：当你看到在追猎中累倒的鹿子或者圈栏中逃走的鹿子，有人问你有没有看到时，你发誓说没有看到，这个誓言无罪······。总之，你以虔诚而殊胜的发心，无论做善事或者恶事，都不会沾染罪过之污。”
阎王接着说：“如果知道自身就是坛城，如果知道自心就是本尊，如果知道食物即是会供，无论吃什么喝什么，都没有罪过。”
还魂返阳
观世音菩萨说：“啊，法王陛下，请把魂铁还给他吧！”
阎王给了我一根针，说：“不要离开你的俱生神，请广泛地利益众生吧！”
观世音菩萨又说：“法王陛下，请给他喝魂水吧！”
阎王给我喝了一口水，说：“我给你带的口信，你不要忘了，这是不忘总持之水。要远离同行的魔。”
观世音菩萨说：“阎王陛下，把魂木交给他吧！”
阎王给了我一棵如意树，对我说：“善男子，愿你慈悲的枝叶繁茂，不离自身瓶水。”
观世音菩萨说：“阎王陛下，请把魂石给他吧！”
阎王给了我一颗魂石，说：“善男子，愿你了悟无生之法。善男子，除了这一次，你不必到我这里来。”
又说：“善男子，你再拜我一次吧。”我给阎王叩了一百零八个头，转绕了一百零八圈，恭请阎王保重身体。阎王说：“善男子，我托付的事情一定要放在心上，无论如何也不要忘记。你不需在来见我了。”
观世音菩萨对我说：“快走吧！”
我跟随观世音菩萨离开了，途中迎面与上千人相遇。他们问我：“你是去世间吗？我说是。”
他们说：“请转告我们的家人，尽量用来我们在人间的所有财产，换取六字真言，回向给我们吧！”
我说我不知道他们是哪里人。
他们便异口同声地说：“有来自印度的，有来自中原的，有来自藏区等五湖四海。”
我说：“我不能欺骗你们，你们来自分散的不同地方，我没有办法传到口信。”他们听了，一个个都伤心不已。
就这样，我回到了曾经闭关的那间茅草屋，看见有一条死狗，一只蜜蜂念着六字真言飞入死狗的嘴里，
一只鸽子落到屋顶，说：“啊呀，善男子你辛苦了吧？”
接着又飞来一只乌鸦落在我家的屋顶，说：“哇，你家的儿子回来啦，儿子回来啦！”
我看见我的衣服放在狗尸的旁边，想把衣服取回来。这时，身心砰然相遇，身体重的仿佛被大山压着，想起来却动不了，发现自己身体冰冷，身体和内心都不舒服，象患了风心病似的。我心里感到很苦闷。天空中，观世音菩萨现身了，说：“善男子，只要有一丝忍耐力，就可以借着珍宝人身，迅速到达佛国。”
……………………
（阎王之信 以上图片由
悟妙法师 摄于 成都三菩提
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本文【阎王之信】出自于
莫扎法王推荐【圆寂复魂师地狱游记】
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