开启吉祥之门

                            ——【吉祥经】幸福指南（之十）

                                                    悟妙法师  主讲

   那么，如何为人妻子？如何作人的妻子呢？

    作人的妻子也是有责任的。佛陀在《玉耶女经》当中提到怎么样作人的妻子，你做到这几点才有资格作人家的妻子。

   玉耶女当时家境是非常好的，然后她下嫁到她老公家里。她从小到大很娇纵，她嫁过去之后想着公公婆婆的身份没有我的高，所以对公公婆婆不孝顺，对自己的丈夫也很轻慢，但是她很信佛。

   有一次她请佛陀到她家里去应供，佛陀知道她的毛病，就针对她宣说了，一个女人如何做人家的妻子，就是《玉耶女经》，这里面提到一个女人怎么样有资格做人家的妻子，先不说你信不信佛，第一个是为人妻子，这个“人”是丈夫，丈夫从哪里来的，从公公婆婆来的，所以第一点是孝敬公婆。

   如果没有公婆你嫁给谁去，她从来没有生过这个儿子你找谁去嫁去，所以我们说首先要从感念祖宗的恩德要像孝敬自己的父母一样去孝敬公婆。以前在我们传统文化论坛上有一个南京的做美容的刘芳，她就提到说，她怎么样对待公婆的，这个过程是非常感人的，她把公婆当自己的亲父母一样的孝敬，当老人面临一些感情的忧虑的时候，她为了帮她的公婆，写了一封非常感人的信给他的公公，这个就是很好的作人妻子的典范。

    还有第二就是女人要温柔娴淑。

    如果家里娶一个母老虎天天河东狮吼的，那男人他再担当，他再讲信用，他性再宽厚，都不行都受不了的。提到“性宽厚”，我想起来以前有一对夫妻，他们都是教授，家庭很幸福，很多人都来问他们，你们家里为什么这么幸福呀，几十年了大家都在外在找小三小四的，你家里为什么这么和谐呀，那男的就说我们结婚前就约法一章，没有三章，我们就划了一个条框，凡是家里大事是我主事，家里的小事是我的妻子主事。那别人就很好奇就问，那你家里面什么是大事，什么是小事呢？他就说，国家谁当主席、孩子将来读什么大学、家里人要持有什么样的信仰这些是我做主的；除这个之外，住什么地方，家里房子怎么装修，儿女怎么样教育，衣服怎么样穿，怎么样请客吃饭这些都是我老婆做主的。所以有他们的互相尊重，他的家庭一直非常和谐，那这个男的也过得很舒服呀，你没有发现吗？他就操心两样事情，家里面什么信仰，就是说你学不学佛由我来管，另外一个将来儿子上什么大学由我来管，学什么专业我可以给他提一个建议；另外全部由妻子做主，这样女人就有女主人的尊严在了，所以这个家庭就是非常和谐的。

    要知道女性温柔娴淑是天性，以前人们都说女人能顶半边天，你顶也最多顶半边天，男人一顶就顶一个天，女人你顶的那半边是你应该顶的，你不能顶人家男人的那半边天去，搞得天翻地覆的，这个不是女性的本份。

   所以女人最大的力量来自于温柔，甚至从古到今多少个将军英雄他抵不过美人一笑、女人一泪，什么“回眸一笑百媚生”什么“梨花一枝春带雨”，哎呀，笑得哭得都温柔得不行，那你为什么不用你最温柔的武器，我们不说征服男人，你就让他能够爱你呀，能够让他关心你的家庭呀。女人不要总说男人不行，语气刻薄、表情鄙夷，脸立刻就变成了那个难看的样子，你天天找他的不是，在他前面咆哮吼叫、叽叽呱呱，要么声嘶力竭，要么嘟嘟囔囔，谁看了都怕的，想跟你过都忍不了了，所以我们说实际自己家里面就是一个修行的道场。我们人出来跟别人都是笑容满面的，唉呀这个衣服好漂亮呀，这个首饰是在哪个时装店里买的，你今天画的这个口红很好啊，好久没见拥抱一下下啦……在家里面对自己的儿女，老公却是另外一副嘴脸，女人千万不要这个样子，这样子是衰相，自己越这样越没有福报，相貌会越来越贫苦。

    尤其是女性，在家里面一定要和和气气的，要让男人感觉娶了一个财宝天女回来，每天看着都开心。人都是和气生财的，这个财是你吉祥的财富，你和人心平气和的，你心一平气和身体就健康了，健康就是你第一大财富；你心一平气一和，你心情快乐了，快乐也是你的财富；那这个家庭就不会有别的风波出现的，所以女人你要想好，怎么样温柔一点。女人的本性天性是慈悲的，为什么中国这么多人喜欢观音菩萨呀，连皇帝每天拜的是观音菩萨呢，很多高僧大德修的就是观音菩萨呢，就是慈悲，那观音菩萨在中国变成了女性的形象了，而且是有点少妇的形象的，原因就是这个，所以你要学观音菩萨，你做好了，你的老公天天把你看成个观音菩萨一样的，那你真的是幸福了。

    还有更重要的是第三点，爱护子女，这个偈颂里面的“爱”和“护”是两个意思：“爱”是珍爱这个孩子，小孩子你一定要想成他是上天赐给我的最美妙的礼物。有的人没有孩子的时候，千方面计地求，求来时第一新鲜感过完时对孩子就厌烦了，这个是不可以的。曾经有一个母亲来找我说她的孩子特别难难调教，她都烦了，不想管了。我跟她说你不要这样想，你要想着这个孩子你对他有责任，因为他需要更多的母爱，只有母亲能教育他，母亲都不爱他，把他像废物一样舍弃了，他一定会自暴自弃的，你生他的人都不爱他，他在别的地方别人会爱他吗，一定不会的。而且我说你不要厌弃孩子，你要爱他，珍惜他，原因是什么呢，你想一想你周围现在有多少女人想要孩子要不到的，如果你认为这个孩子给你带来不幸或者不快乐；你想一想，如果当初你没有生到这个孩子，那你到现在一直生活在痛苦当中，天天想求孩子求不来，很可怜的，所以首先要珍爱孩子，像宝贝一样地珍爱他。

    还有一个要“护”他，不光是护他的身体，孩子小时他的身体很柔弱，更重要的是要护他的善良、护他的爱心，保护孩子幼小的心灵，给他一个安全感，给他一个归属感，这样孩子不管在外面经受多大的风浪，他回到这个家里面始终知道妈妈是最爱护我的，妈妈的这个地方是最温暖我的，这样的话你们母子关系是非常非常好的。

   不用去上什么亲子教育的课的，我觉得实际上所有人教的，如果你把握住一个重点：就是真诚地尊重和爱护其他的生命，包括自己的孩子，有了尊重和爱护，你任何时候关系都会处理的非常好的；如果丧失了这个，教你多少个方法都是没用的，都是虚假的，所以我们说一定要爱护子女。

   我记得《读者》里面有一个篇非常好的散文，就是一个孩子从小比较调皮，最早入幼儿园时很调皮，老师就把妈妈叫过去说，这个孩子太调皮了，我们没办法管教，你把他带回家吧，母亲就去求老师，说我这个孩子还是比较好的，你能不能留他下来，他还是可以改的。后来回家走在路上的时候，小孩子就问妈妈，老师跟你说什么了，妈妈就说老师夸奖你了，你是学校里面她最喜欢的孩子，老师就是说你爱调皮，爱到处走动，如果你把这个毛病改好了老师会更喜欢你。实际上老师是最厌弃这个孩子了，回去以后这个孩子就想老师这么喜欢我，我就一定要改正一下。

等到上了小学以后，这个孩子的成绩不太好，妈妈又被叫去开家长会了，老师就说这个孩子的成绩不行，你们家长看着办吧。回来路上孩子又问妈妈老师说了什么，妈妈就说，老师说了，你学习可以学得更好的，你就是缺乏努力，如果你再努力一下，你会学习更好的，她对你非常有信心。小孩听了也很高兴，之后更加努力学习。

    等他上中学时，老师说这个孩子可能考不上去了，他母亲听了很伤心，因为他儿子的智慧跟别人都比不上。但是回来的路上儿子问起来她还是告诉他说，老师说了，虽然你现在学习成绩不是太好，但是你再努努力，你一定会考上的。

   等到这个孩子出人意料地拿到大学通知书的时候，他陪他母亲一起拿通知书回来的路上，他突然抱着他母亲就哭了，他说妈妈我知道，你一直在后面爱护我的，这么多年正是因为你对我的爱，对我的信心，我才有可能考上大学。

    就是说天下所有的人都说这个孩子不行，没有希望，但是做母亲的绝对不可以放弃对孩子的希望，那现在我们人恰恰相反了，孩子已经很尽力地想讨父母的欢心，想考一个好分数，在学校里面又想讨老师的欢心。父母往往又片面思考、缺乏宽容，回来对孩子横加责骂，又给他增加了很多心理负担，他在学校里面不开心，得不到老师和同学的认可；在家里面不开心，母亲都认为我是破罐子，他肯定是自爆自弃，破罐子破摔的，你想要分数他考个你最不想看到的给你看看，原因是什么，他内心里面有嗔恨懊恼怨气，他发泄不出来，他在学校里面也是弱势群体，老师看不起，同学看不起，回家以后连母亲都厌弃自己的孩子，生他的母亲对孩子都没有信心，那我们等于直接摧残了一个孩子。

    我们现在的教育不能说分数就决定一切的，他关健是以后能在社会上开心快乐地过完他的一生，这才是你父母的责任。给孩子要教这个，让他增加对人生的希望和信心，这个关健就是自己的父母。父亲在家比较威严，但是妈妈没有任何私心的爱可以给孩子无限的希望的，如果一个母亲可以做到对孩子如此的宽容，她就可以做到对她的家庭，对社会身边的人也是如此的。

   我们的佛法讲我们要有慈悲心，慈能予乐、悲能拔苦，说的是慈悲心能给别人带来快乐，而且你是义无所顾地要让他人快乐。你的悲心起来后你愿意替代任何一个人痛苦，父母可以把自己的脸面放下来，担当所有的别人认为的屈辱，他可以给孩子担当，给孩子希望，这个母亲是有慈悲心的，这样的母亲实际就是观音菩萨呀。

   我们到哪里再去求一个观音菩萨呀，你心里的慈悲心一起来，你就是别人心中的观音菩萨，因为我们的心跟观音菩萨的心是一个。你的慈悲心、善心、宽容心、护念心生起来，以这样的心意行对待孩子和身边的人，那你的孩子潜移默化性情改变，跟着福报一定会增上的，福报增上以后他一定会向父母所希望的方向发展的，那对他将来的人生你也不会忧惧了。

   当他长大以后，他会觉得我的母亲这样对我，我也应该这样对待我身边的每一个人，是父母的言传身教让他懂得了慈悲。

   慈悲在某方面来讲就是担当，母亲对儿女一定要担当，你要容忍他，他生下来他可以把屎拉在你的怀里，你都能够容忍；等他慢慢长大了，你想想他又不是一个黄金做成的一个完美的人，他是需要教化和学习的，你还有什么不能容忍呢。如果一个孩子全世界都放弃他，只有母亲不放弃他，这个母亲是伟大的，这个孩子投胎到你的家庭，出生在你的怀里是你的光荣，是你的责任。如果你一个母亲把自己的孩子全然放弃扔给社会，这样的母亲是没有资格做人的母亲的，我们今生造了这个因果，来世我们生到别人的家庭里面必然是遭父母遗弃的，被父母唾弃，被整个社会唾弃。

   我们昨天有很多同学都在皈依，其实是一样的道理。之所以我们在世间无始劫地流浪轮回，就是因为我们没有一个固定的妈妈，做猪时是猪妈妈生的，做蚂蚁时是蚂蚁妈妈生的，一直都是这样流浪的，很可怜的。为什么我们要皈依呢，佛菩萨母亲是没有任何私心的，“无缘大慈、同体大悲”。即使我们堕落到最可怜的地方，做地狱里面的众生他们都不舍弃我们的，所以我们要皈依这个永恒的永远不会离开我们的母亲，这个母亲就是大慈悲和大智慧的完美合一，究竟是我们内心深处的佛性。

   我们学佛学的就是，慈悲心不舍弃任何一个众生。修慈悲心最好的模范就是怎么样作好别人的母亲，由于“爱护孩子”这门功课可以生发我们内心里面非常强大的慈悲的力量，除了真正修道的出家人以外，很多世间俗人没有孩子往往就缺乏慈悲心的训练，很多人都说自从有了孩子以后才感觉到生活的快乐和自己身上的责任。可能我们不一定在外面做老师，但是这个孩子生下来你就是他的第一位老师，所有伟大的人几乎都是由家庭教育出来的，外在的教育是公众性的教育。

   我们好好看看从古到今的人，做母亲的一定要真爱、珍惜再加上用心呵护爱护自己的孩子，容忍他的一切，你有了宽容心你才能真诚地帮助他，跟孩子共同成长，行走在人生的道路上，我们做人父母时是带领孩子成长，等到我们老时后是孩子带着我们走到人生的终结的。

以上【如何为人妻子？开启吉祥之门——《吉祥经》幸福指南之十】开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南（之十）悟妙法师  主讲  感恩分享！待续