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天台翠微入画屏(法句经图文 妙音)

(2011-11-19 18:11:52)
标签:

悟妙法师

天台翠微入画屏

天台山

法句经

愚人

智者

分类: 妙文分享

 

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
心是诸法的前导者,心是主,诸法唯心造。

若人以邪恶之心言行,痛苦将跟随著他,

有如车轮跟随拉车之牛的足蹄。

心是诸法的前导者,心是主,诸法唯心造。

若人以清净之心言行,

快乐将跟随著他,如影随形。




 

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
“他如何如何地辱骂我,打我,击败我,掠夺我。”若人怀有是心,怨恨不得止息。

“他如何如何地辱骂我,打我,击败我,掠夺我。”若人不怀是心,怨恨自然止息。

 在这个世界上,恨绝不能止恨,唯有慈爱方能止恨,这是永恒的真理。




天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
把不真实的视为真实,把真实的视为不真实。

持此邪思惟的人,不可能觉悟真实法。

视真实的为真实,视不真实的为不真实。

持此正思惟的人,得以觉悟真实法。

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)



雨可以渗透屋顶粗陋的房子,欲念亦可渗透尚未受到培育的心。

雨渗不透屋顶精良的房子,欲念亦渗不透已受到良好禅定的心。



天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
这一世他感到悲哀,来世他一样感到悲哀,

造恶者在今生与来世都感到悲哀。

当忆及自己污秽的行为时,他感到悲哀与苦恼。

这一世他感到喜悦,来世他一样感到喜悦,

行善者在今生与来世都感到喜悦。

当忆及自己清净的善业时,他感到喜悦,非常的喜悦。

 

这一世他受苦,来世他一样受苦,

造恶者在今生与来世都受苦。

想到‘我造了恶业’时,他感到痛苦。

再者,当投生至恶道时,他会遭受更多的痛苦。

 这一世他快乐,来世他一样快乐,

行善者在今生与来世都快乐。

想到‘我造了善业’时,他感到欢喜。

再者,当投生至善趣时,他更加快乐。

 

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
智者以不放逸去除放逸,登上智慧的高楼,

已断苦的他看著苦难的众生,如智者立足于山顶,向下看著平原的愚人。

在众放逸人中不放逸,在众昏睡人中保持警觉,

智者有如良马迅速地前进,把疲惫的马远远抛在后头。

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
心难以受到控制,它非常迅捷轻浮,随著喜好飘荡与停留。

能训练心是很好的,因为已受到训练的心能带来快乐。

心是非常难以察见的,它极度的微细,随著喜好飘荡与停留。

且让智者防护其心,因为受到防护的心能带来快乐。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

敌人可能伤害敌人,怨家可能伤害怨家;

然而导向邪恶的心,却会带给自己更大的危害。

不是母亲,不是父亲,也不是任何亲戚,

能比得上导向于善的心,可为自己带来更大的幸福。

 

 

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
花香不能逆风吹送,檀香木、多伽罗及茉莉之杳亦不能;

只有具德者之香才能逆风吹送,具德者之香能吹送至一切方向。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)


如在大道旁的垃圾堆中,可能长著芳香的莲花;

在众生杂堆中,亦可能出现佛弟子,

其智慧的明亮,远远超越盲目的凡夫俗子。




天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
对于无法入睡的人,黑夜实在漫长;

对于疲惫的旅人,行路亦非常遥远;

对于不知正法的愚人,生死轮回极漫长。

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

自知愚昧的愚人,基于这点是个智者;

自以为是智者的愚人,才是真正的愚者。



天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)


即使愚人尽其一生亲近智者,亦不能知见真理,如勺子不知汤的味道。

利慧者虽只与智者相处片刻,却能迅速地知见真理,如舌头能知汤的味道。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
若做了某事会后悔,以及受其果报时,他泪流满面地悲泣,那即是没有善行其事。

若做了某事不会后悔,以及受其果报时,他感到欢喜快乐,那即是已经善行其事。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

对于无知的愚人,他即是自己的敌人,他四处造下恶业,带来苦果的恶业。

恶业不会即刻带来果报,如刚挤出的牛奶不会即刻凝固,但它依然跟随著愚者,

如盖上灰的活火炭。

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
人们不应亲近恶友,亦不应亲近卑劣之人。人们应亲近善友,以及亲近圣者。

饮用佛法甘露之人,以安宁之心愉快地活著;智者常乐于圣者所说之法。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
森林是令人感到愉悦之地,然而凡夫俗子却不喜爱它;

只有无欲之人才会喜爱森林,因为他们不追求欲乐。

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
一句有意义及听后心得平静的话,好过千句无意义、与证悟涅槃无关的话。

一首有意义及听后心得平静的偈,好过千首无意义、与证悟涅槃无关的诗偈。

背诵一首有意义及听后心得平静的偈,好过背诵百首无意义、与证悟涅槃无关的诗偈。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
时常尊敬长辈及具德者之人,有四种利益会增长,即:寿命、美貌、快乐与力量。




天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

到达彼岸(涅槃)的人,只有少数几个;

其他所有的人,皆在此岸(生死轮回)来去徘徊。

然而,依照善说之法实行的人,能够到达彼岸,越渡了极难越渡的死界。


 

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

有德及有禅修的一天,好过无德与不能自制诸根的百年生命。

禅修智者的一天,好过不能自制诸根之愚人的百年生命。

精进于禅修者的一天,好过怠惰之人的百年生命。

知见五蕴生灭者的一天,好过不能知见五蕴生灭者的百年生命。

知见涅槃者的一天,好过不能知见不死道者的百年生命。

知见至上法者的一天,好过不能知见至上法者的百年生命。



天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

若人造了恶,他不应重犯,不应乐于造恶,累积邪恶将导致痛苦。

若人行了善,他应常常行善,应乐于行善,累积善业将导致快乐。



天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
只要恶业还未成熟,恶人依然会看到快乐;但当恶业成熟时,他就会遭受恶果。

只要善业还未成熟,善人依然会遭受痛苦;但当善业成熟时,他得享善业的福报。




天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
莫轻视恶行,以为‘小恶不会为我带来果报’;如同滴水能注满水瓶,愚人累积小恶至罪恶满盈。

莫轻视善行,以为‘小善不会为我带来果报’;如同滴水能注满水瓶,智者累积小善至福德满盈。




天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)



应自己先修好善法,然后才可教导他人,此等智者不会有烦恼。

自己所作的应如自己所教的;只有在完全调伏自己后才可调伏他人。


 

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

若人能有如看待水泡,或看待海市蜃楼般,来看待这世界,那么,死亡之王就看不到他了。

来吧,看看这世界,它像华丽的皇家马车;愚人沉湎其中,但智者毫不执著于它。

 

 

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

  最圣洁者是稀有的,他不会随处出生。

  无论这智者生于何处,其处皆得安乐。

 诸佛的出世令人喜悦,正法的宣说令人喜悦,

  僧伽的和合令人喜悦,和合者之行令人喜悦。



天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
胜利者招来仇敌,战败者活在苦恼里;

舍弃胜败的寂静者,活在安乐之中。

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

 

健康是最大的利益,知足是最大的财富,

可信任的朋友是最亲的亲人,涅槃是至上的寂乐。

天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
与愚人相处常是苦,如与仇敌共生共活;

与智者相处常是乐,如与亲人共生共活。


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)


由喜爱引生忧愁,由喜爱引生恐惧。脱离喜爱者无忧,于他又有何可惧?

由亲爱引生忧愁,由亲爱引生恐惧。脱离亲爱者无忧,于他又有何可惧?

由欲乐引生忧愁,由欲乐引生恐惧。脱离欲乐者无忧,于他又有何可惧?

由渴爱引生忧愁,由渴爱引生恐惧。脱离渴爱者无忧,于他又有何可惧?

由渴爱引生忧愁,由渴爱引生恐惧。脱离渴爱者无忧,于他又有何可惧?




天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
如长久在异乡之人,从远方平安归来时,

其亲友及愿他幸福的人,都愉快地欢迎他归来。

在今生行善者去到来世时,

他以前所造的善业会迎接他,如同亲戚迎接亲爱的人归来。

 


天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)
我们要很安乐地活著。在众怨恨之中,我们无怨无恨;在众怨恨者中,我们住于无怨无恨。

我们要很安乐地活著。在众病之中,我们无病患;在众病患者中,我们住于无病。

我们要很安乐地活著。在众贪欲之中,我们无贪无欲;在众贪欲者中,我们住于无贪无欲。

我们要很安乐地活著,无忧无虑地活著。如同光音天的梵天神般,我们以喜悦为食。

 

(以上  天台翠微入画屏  图  由悟妙法师  摄于天台山  感恩分享!配文 出自【法句经】)

 

 

 



天台翠微入画屏(法句经图文 <wbr>妙音)

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