脏腑点穴法的辨证论治(一)

　　              文/梁迎春

　　脏腑点穴法，历史悠久，源远流长，最初是出自儒家还是道家，已经无从考证了。因为脏腑点穴图早已失传，经过历代的手法演变，我们已经无法重现最初的脏腑点穴手法了。笔者从事针灸按摩工作多年，结合自己的临床经验，对脏腑点穴法进行了深入解析，发现脏腑点穴法不但能治疗很多疾病，在防治疾病方面也能起到很大的作用，其中所蕴含的健康文化不可估量，这应该是我们值得炫耀的宝贵遗产。
　　一、脏腑点穴法的理论依据
　　脏腑点穴法是根据传统医学奇经之督，任、冲、带脉与十二经脉相互关系而创立的，是以脏腑经络学说为基础，结合阴阳、五行、脏腑、气血，辨证论治的理论，以推、点、按等手法来治疗疾病。我们通常所说的五脏六腑，五脏是指心、肝、脾、肺、肾，六腑是指胆、胄、小肠、大肠、膀胱、三焦。脏腑点穴法主要是通过神阙穴，带动任督二脉活跃起来，促使十二经脉畅通。在关键穴位神阙穴和理气方法上，要求脏腑点穴法的治疗原则，是以整体调整人体脏腑气血，尤以调气分为主。脏腑点穴治疗疾病从内脏入手，改变了体内的微循环，使人体上下气血贯通，从而调节阴阳平衡，达到治病的目的。
　　二、脏与腑之间的关系
　　施治脏腑点穴法，必须了解脏与腑之间的关系。在《素问五脏别论》里说，“所谓五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不能藏，故实而不能满也。”这句话的分量很大，不单纯是一个概念，指出了脏与腑在功能上的区别，而且两者的作用，迥然不同。脏与腑在病理上是相互影响的，要分清五脏为阴，六腑为阳，阳者为表，阴者为里，一脏一腑，一阴一阳，由其经络互为络属，构成表里关系。根据五脏要满，六腑要实的观点，补与泻体现在手法上，就显得尤为重要。可分皮部、皮下组织、内脏，三个层次循序渐进，已达到较好的治疗效果。
　　三、脏腑与精、气、血、津液、神的关系
　　精、气、血、津液是构成人体，维持生命的基本物质，即使脏腑活动的物质基础，又是脏腑活动的产物。由于脏腑功能的活动，精、气、血、津液也不断地被消耗，又不断地化生和补充，相互关联又相互转化。神则是生命活动的体现，随着精、气、血、津液的盛衰而变化。《素问上古天真论》有“形神合一”、“形与神俱”的理论，精气充足则生命健壮，精气不足则脏腑功能失调，神气衰败。精、气、血、津液是神的物质基础，而神又是它们在生理病理外在表现。脏腑点穴法可以通过刺激穴位，起到调和气血，促进新陈代谢，增加脏腑功能。
　　四、脏腑点穴法与经络之间的关系
　　经络是人体组织结构的重要组成部分，对人体的生理、病理以及临床的诊断和治疗，都具有重要意义。《素问海论》中说，“十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。”经络遍布全身，并与脏腑是所属关系，是沟通脏腑与各个组织的通道，因此脏腑病变可以相互影响。施治脏腑点穴法，就要特别注意经络的循行部位和起止点，这样可以查知体表病变与内脏的关系。正如明朝喻嘉言在《寓意草》中所说，“凡治病，不明脏腑经络，开口动手便错。”可见脏腑与经络之间的关系，是多么地重要啊。
　　五、脏腑点穴能治疗哪些疾病
　　人体是一个有机整体，脏腑与各组织器官有着不可分割的关系，脏腑点穴法的治疗范围也很广泛。脏腑点穴法，实际上就是通过人体穴位治疗疾病的方法，不仅能治疗脏腑疾病，也可以治疗头部、四肢、外科、妇科、儿科疾病。治病求本，疾病的产生可以有若干不同的现象，脏腑点穴对脑血栓后遗症、血栓脉管炎、风湿、类风湿、乳腺肿块、遗尿，以及脾肾功能失调，面黄肌瘦、体衰无力、行动艰难者，都有很好的疗效。

　　梁迎春
    2011年11月20日10点57分。