“晒文化”要晒出分寸

　　                    文/梁迎春

　　随着网络的普及，“晒文化”已经触及到寻常百姓家庭了，晒已经成为一种时尚，晒出来的姿态也是百媚千态。有晒工资的，有晒房子的，也有晒车的，更有甚者出来晒老公、晒小蜜、晒二奶。这是个不甘寂寞的年代，只要你有才华，就不怕会沉入水底，终究有一天会浮出水面的。因此晒文字，赛资格，晒荣誉，也是比比皆是。我们从中可见这些人的精神，角色，以及价值观，晒文化其实就是将人们，一览无余的暴露于阳光之下，善的，恶的，美的，丑的......。
　　孔子云：“不义而富且贵，于我如浮云”。君子爱财，取之有道，但是晒文化所产生的经济效应，又是不是不义呢，时代推进了文化的进展，比如铺天盖地的广告、促销，不但是给消费者带来了经济和实惠，重要的是促进了企业之间的竞争力，产品质量上的精益求精。我想孔子所说的不义，并不是指抛头露面的出来晒自己，而是指那些猥琐的见不得阳光的举动。但是孔子还说了，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”能够做到不忧、不惑、不惧，这就需要一定的实力，知识加上智慧才等于聪明，勇者出来晒晒又何妨呢？如此看来，晒需要底蕴，需要晒哪方面的，晒出多少，自己还需好好斟酌。
　　炫耀攀比的心理是很多人出来晒的原因，在某种程度上也能自己减压。有名副其实出来晒的，也有匿名出来晒的，也有极少部分冒名顶替出来晒的，无非是为了满足虚荣心，慰藉一时的困惑忧愁。这种出来晒的，只能说是主体“晒文化”的从文化，这种展现自我晒的方式，势必造成一种自我的生活消遣式样。虽然不是主流，但潜意识里缺少爱和能量，不尊重他人，导致相互之间不信任，最终会激化矛盾，容易走触犯法律的极端。在晒文化面前人人平等，还是少一些攀比好，让自己做一个仁、知兼备的勇者吧。
　　记得鲁迅说过，“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。”像其他的出来晒衣服了，晒吃的了，交朋结友等等，我们只能给定位是“晒文化”中的大众文化了。因为这都是跟我们生活息息相关的，拿出来晒晒才能去掉霉气，再怎么有名望的人士，时间长了不拿出来晒晒，也会发臭的，自然会被人们遗忘，淹没在历史的网海里。晒已经成为一种生活方式，但愿不要把自己晒焦了，晒糊了，还要记住鲁迅说过的另一句话，“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”
　　说一千道一万，爱是文化的中心，不管怎么晒，善良永远是文化的底蕴。

　　   梁迎春
　　2011年6月10日06点33分。

    人性是一个历史范畴，是社会关系的总和。从古至今的人性论，几乎都把人性视为永恒不变的欲望，欲望满足了则无聊，欲望没满足则痛苦，人性就是性本善和性本恶的问题。武则天是历史上唯一的一位女皇，很多的史学家，都从生活方面来否定武则天，但是她的政绩是不可抹掉的，这是历史的事实。在这里老狼将带您走进武则天，领略一代女皇的王者风范，从多角度探寻武则天的内心世界，希望朋友们能够喜欢，并给予指正。—老狼

    曾几何时，一帘帘幽梦的编织下，冷了多少凝望的心。古代名妓，一个别样的称呼，却都是容貌俏丽，琴棋书画样样精通。都是饶有情致，天性淡泊之女子。除却她们背后历经的故事，她们的文字清词丽句，温婉灵秀，具有思想深度，流传千年，在历史演变的潮流中，永不褪色。时光流转，经年一梦，一梦经年。她们是否还在等待那些永远不能够兑现的寓言呢？老狼将带着您走进她们背后的故事，那些色艺双绝的古代名妓。—老狼

     鲁迅精神的深刻思想被争议了几十年，不可否认鲁迅的思想是积极的，但也有人说是消极的。这种精警又深邃的民族思想，在如今的时代又有着怎样的意义？鲁迅到底是一个怎样的人？他的一生都在认知与求真，同时他也有很多质疑的东西，他的内心世界又是怎样的？在这里，老狼将带着您从他的文字背后、生活中、情感上，多方位的进行探讨，走进一个真实的鲁迅。 —老狼

  新浪读书连载：《走进武则天》 《走近鲁迅》 《中国古代色艺双绝的名妓》 。

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