P1 全神投入的僧人借助肢体动作强调自己的论点，在与对手的争辩中获得对佛法的认识。
今年4月初来西藏拉萨旅游期间，我曾经慕名来过色拉寺。但是，由于当时正值周末，来此朝拜的藏族民众很多，各个大殿前都挤满了排队朝拜和磕头的信众，我和同伴只是行色匆匆地在寺内转了一圈就离开了。这次我和妻俩人在离开拉萨的前一天，选择一起乘坐公共汽车来到色拉寺，仔仔细细地在色拉寺里转了半天的时间。然后就坐在大殿旁辩经场门前温暖的太阳下，一边和一位会讲汉语的藏族大姐聊着天，一边等待着观看色拉寺著名的活动-辩经。
色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺合称“拉萨三大寺”。它是一座藏传佛教格鲁派讲经说法、著书立说的寺院，是传授和继承藏传佛教的重要学习场所。据说按照这里的教规和课程安排，来此学习的僧人6、7岁一直到学完全部过程，需要用24年的时间。而继续学习深造并担任各级重要僧侣的职位时，除了少数智慧过人者，大多数在担任甘丹赤巴时已届花甲以上年龄，部分已超过70岁。色拉寺不仅有著名的马头金刚和众多的菩萨塑像，最为吸引一般游客兴趣的是这里的辩经。
根据介绍，辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天下午都会有一次辨经活动，前后约一个小时的时间。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势和肢体语言和声调来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。以前，已经从许多方面看到和听闻关于色拉寺辩经的介绍了，所以，此次很期待能够亲临现场看一看和感受一下色拉寺的辩经场景。
终于等到下午三时，随着寺院里一声宏亮的钟声，只见众多僧人身穿红袍，纷纷鱼贯而入地进入到古树参天、铺满碎石子的辩经场内。没有过多的仪式和准备，辩经正式开始，几十名喇嘛分为一对一、一对多，或者多对一的各种组合。站立者发问，席地者则答辩。辩论的话题因我们不懂藏语，则完全听不明白他们在讲些什么，据说是涉及藏教佛学的各个方面。问题一出，席地者必须尽快地作出回应，进行反驳或解答。随着辩经活动的深入，僧人们也开始越发地全神投入。只见站立者面对对方，采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，手挥念珠、单脚独立并大力击掌和嘴里发出洪亮的声音以壮士气。他们或在提问时高举手臂向下劈落；或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方，热闹的场面将整个辩经活动推入高潮。
看着他们激烈争辩的场面，我倒觉得其实这种用激烈的方式进行相互交流和沟通讨论的情景在我们的日常生活中偶尔也会遇到和看到，甚至是曾经参与其中，所谓的真理越辩越明是否就出自于此。只是，我们有的时候会情绪失控地动手。而没有象这些僧人一样把它作为一种传统和平的学习方式始终保持到有600多年这样持久。
带着一份满足的心情，我们离开了色拉寺，返回拉萨市内，准备明天回北京，结束此次圆梦318之旅。
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