木蘭花慢
和馬昂夫
想桐君山水，正睡雨，聽淋浪。記短棹曾經，煙村晚渡，石磴飛梁。無端故人書尺，便夢中、顛倒我衣裳。此去釣臺多少，小山叢桂秋香。
青蒼秀色未渠央。臺榭半消亡。擬招隱羊裘，尋盟鷗社，投老漁鄉。何時扁舟到手，有一襟、風月待平章。輸與浮丘仙伯，九臯聲外蒼茫。
這首詞上闕寫了浙江桐廬的秀美風光。著名的東漢隱士嚴光隱居垂釣的子陵灘，就在桐廬的富春江。強調子陵灘的地理位置，與解讀元代文人張雨《木蘭花慢》的詞句「招隱羊裘」的詞意有關。
《元明清鑒賞辭典》中此篇詞作的鑒賞文章，認為詞裏寫的「招隱羊裘」是寫的漢代隱士羊仲與裘仲。
著名的三徑典故，寫到了這兩位隱士。東漢趙岐 《三輔決錄·逃名》:"
蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求（裘）仲、羊仲從之遊。"
但是我們讀完這首詞的全篇，把詞意細細體悟，感覺這首詞寫的羊裘，還是眾所周知的嚴光隱居子陵灘垂釣的典故。
《後漢書》卷八十三《逸民列傳·嚴光》：
嚴光字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同遊學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言:「有一男子，披羊裘釣澤中。」
古代的詩詞文章，多用羊裘的典故指代嚴光，而非三徑典故中的羊仲和求（裘）仲。
再看詞作的原文：招隱羊裘，尋盟鷗社，投老漁鄉。
羊、鷗、魚（漁）是寫的三種動物，而隱士羊仲只是姓羊，卻與羊沒有別的關聯。
所以我們認為這裏的羊裘是指羊皮製作的裘衣，就是寫的嚴光垂釣富春江子陵灘的典故。
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