5月31日上午，林毅夫最后作为北京大学中国经济研究中心的主任，为该中心和北大国际MBA今年的毕业生一一颁发毕业证书并合影留念。昨天下午，林毅夫正式离开北大飞往世界银行就任。 

在毕业典礼上演讲时的开场白中，他这样说：“今天是你们的毕业典礼，也是我的毕业典礼。我最近的日子也和你们一样，每天怀着复杂的心情在倒数。我每天都要问自己，我是用怎样的心情毕业？走出北大又会面对怎样的世界？”

谈到毕业意义时他说，“把对国家民族的责任内化于心中。”

 提到经济环境时他说： “不仅在过去30年，今后10年、30年、50年，中国仍会快速发展下去，但是充满希望的时代带给学生的是机会也是挑战。”

　提到汶川地震时他说：　“即使有这样的物质基础，即使大家竭尽全力，还是有那么多人受到了痛苦。”

勉励所有毕业生时他说：“只要世界上有一个饥饿的人，就像我们自己在饥饿；只要世界上有一个贫穷的人，就像我们自己在贫穷。”

林毅夫只用几句话，就把一个人的道德情感，学识境界，民族责任感等强劲地表达出来，为即将毕业的学生上了优秀的“最后一课”。

几年前，曾读到胡适给毕业学生的演讲《不要抛弃学问》，甚是觉得精彩。而今读了林毅夫的“毕业”心得，在语境上似乎更上了一层楼，更击中了国人教育的要害。

教育，就是要让学生将学到的知识内化为潜在的品质，不论是思想品质还是思维品质，都应得到优化和发展。林毅夫即将离开北大到纽约上任，他感知既是机会也是挑战，尚不知道面对的是怎样的世界。

然而当前我国教育，我们口口声声说实行素质教育，但在我们基础教育中又是怎样的情况呢？就拿近两年来中小学的新课程改革来看，教育观念是改变了更新了，可这些老师又有多大的教育空间呢？教育的终极目标仍被应试教育无端捆绑，因而“赶考”仍是中国教育的一大怪象，真是心有余而力不足，有心无力空劳心。

新课程改革，就是在全国的中小学教育体系中，既要求必学的基础知识，这由国家教育大纲规定，同时也强调各学校应根据本学校本区域特点，进行校本课程的开发。我们看到的果真是这样的吗？没有！恰恰相反的是，我们看到了另一种结局。两个例子可以佐证：

其一是，去年国家教育部决定在一些学校试行校园集体舞，当时对校园跳集体舞的利弊争论不休，能够消除异性同学之间的神秘感更似荒唐。校园集体舞的试行差不多有一年，成功与否，日前尚不见定论，但却有推广之势，据了解，本人所在地的一些学校已让教师到市里去学集体舞了。

其二是，教育部透露，准备下学期开学初在北京及其附近省、市学校试行京剧，然后再在全国推广。对推广京剧的质疑，阮直先生在《课堂有多大》中说的很有道理。其中，他举一例说，让学生学中药比学京剧还有用。“中医、中药更是国粹的代表，一辈子不会唱一段京剧的人并不可怕，可怕的是一个中国人一辈子不懂一点儿中医、中药的常识。那是不是在中小学的卫生常识课中也要加入“望、闻、问、切”，增加《汤头歌诀》，让孩子们也学会“桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同，解肌发表调营卫，表虚自汗正宜用”，这可比会唱“我家的表叔数不清”还有用。”

教育部已决定将于2008年3月至2009年7月在北京、天津、上海、江苏等10省市中小学开展国粹京剧进课堂试点工作，一至九年级（小学六年、初中三年）学生将学唱15首京剧经典唱段。每个试点省市将遴选10所小学和10所中学作为试点校，试点后将逐步在全国推开。

       京剧是国粹，无论喜欢不喜欢京剧的人都得承认。但国粹就一定得进课堂吗？我不知道我们的课堂有多大，能装多少东西，如按照“能代表国粹的文化”就进课堂，那么，书法比京剧更有代表性，而且还实用，小人物打借条，大人物签字，都用得着，我看写不好字的孩子比不会唱京剧的孩子麻烦会更多。

       中医、中药也是国粹，一辈子不会唱一句京剧的人并不可怕，可怕的是一个中国人一辈子不懂一点儿中医、中药的常识。那是不是在中小学的卫生常识课中也要加入“望、闻、问、切”，增加《汤头歌诀》，让孩子们也学会“桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同，解肌发表调营卫，表虚自汗正宜用”，这可比会唱“我家的表叔数不清”还有用的。

       以此推论下去，最能代表中华民族文化的应该是孔孟之道，老庄哲学，是“仁义礼智信”，他们才是国粹、国宝，才最有代表性，是老祖宗。为什么不请来老祖宗，反倒把孙子当成了座上宾？

       就是从纯音乐的角度来讲，京剧也不是就完全能代表我们的民族音乐，因为京剧的舞台毕竟是“帝王将相，才子佳人”的天地，是清代官方喜欢的东西不会在我们这么一个民族众多，方言复杂，幅员辽阔的国家里全面普及的。比如在两广，京剧就不好粤剧受欢迎；在西北，秦腔、晋剧、二人台哪一个地方剧种都比京剧更普及；在江浙，会唱越剧的人就比会唱京剧的人多；在东北，二人转是人人口能诵的，京剧怎么能比？除去文人秀才们加工创作的戏剧，我们这个国度更普及的是各地的民歌，是那些充满着原生态文化味道的民间小唱，这些都是国宝、国粹，也都能请进课堂吗？

      就算你的课堂大，可学生大脑的容量还是有限的吧。15首京剧经典唱段，我看到哪个老太爷家去祝寿时开个堂会都足够了。连被称为人民艺术家的王昆、郭兰英我也没听过她们唱过15首歌曲呀。反正我这辈子唱全了的歌曲只有一首《东方红》，不知在未来的日子里还会不会增加了。可这一点不影响我喜欢贝多芬、德彪西、施特劳斯、巴赫。

       更何况我们京剧的内容并不符合当今的主旋律了，“忠孝节烈”的观念，“君子小人”的纠缠，“南北民族”之间的争战，哪一样是我们今天民主法制社会所应当倡导的？

      京剧进课堂作为音乐课中的“京剧欣赏”就足够了，像于丹教授讲昆曲那样，把京剧的形式美、唱腔美介绍给我们的孩子，让他们知道，在大清时代的艺术史中，有一段时间京剧就是当时宫廷的流行音乐。这其中的硬道理是文艺为那个王朝的统治服务。否则，一首小诗就能建造起一座“文字狱”的。如果我闪的课堂够大，最好把这些血腥的历史都装进去，它比京剧更能让我们这个民族进步。(阮直<课堂有多大>)

  居庙堂之高的教育官员是否应该认真听听民声，加强教学内容有效性的论证工作，不要一开始底气十足地认为凡是试验的都是成功而没有失败，然后迫不及待地进行推广。事情常常出在基层，而病因往往来源于高层，最终来个头痛头脚痛医脚，是无疗效的。结果，学生的负担越来越重，而对国家民族的责任无力内化于心中，缺乏对“只要世界上有一个饥饿的人，就像我们自己在饥饿；只要世界上有一个贫穷的人，就像我们自己在贫穷。”的心灵震憾与共鸣。一不小心，可能会钻出一大堆“范跑跑”。