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公义与私情:论南宋初期张浚与李纲关系的演变

(2025-12-05 10:02:27)
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历史

文化

分类: 张浚考证

公义与私情:论南宋初期张浚与李纲关系的演变

 

南宋初年,国势飘摇,内忧外患交织。在这风云变幻的政治舞台上,张浚与李纲无疑是两位举足轻重的抗派重臣。他们同怀忠君报国之志,却也曾因政见与权力交锋而形同水火。然而,纵观二人从政敌至挚友的交往历程,其关系的演变深刻地体现了中国传统士大夫在“公义”与“私情”之间的权衡与抉择,最终超越了个人恩怨,成就了一段以国事为重的佳话。

         一、公义为纲:弹劾风波下的政见之别

建炎元年(1127年),李纲拜相,锐意革新,力主抗金,其“首陈十事”展现了一位救时宰相的果敢与担当。他惩治伪逆、整军经武、支持两河义军,一系列举措旨在挽救危亡。然而,其雷厉风行的作风也触动了朝中求和派与既得利益者的神经。在此背景下,殿中侍御史张浚对李纲的弹劾,成为二人关系的第一幕。

张浚的弹劾,列举了李纲“以私意杀侍从”、“杜绝言路,独擅朝政”等十余条罪状。从表面看,这似乎是激烈的权力斗争。但深入分析,张浚的指控多集中于施政的“典刑不当”与“程序正义”问题。例如,针对李纲处决张浚之友宋齐愈一事,张浚虽承认其罪有应得,但更强调此举违背了“太祖誓约,不杀大臣及言事者”的祖宗家法,且于大赦期间不当诛杀。他将此定性为“有伤新政”,而非单纯为友复仇。这表明,张浚的出发点是维护他所认定的朝廷法度与政治规矩,即其所谓的“公义”。在他看来,李纲的“负才气”与“有时望”,不能成为其“随意必行”的理由。这场弹劾,与其说是私人恩怨,不如说是南宋初期两种执政理念——李纲的“救时急进”与张浚的“持重守制”——的第一次正面碰撞。最终,李纲罢相,张浚在此次事件中扮演了“出于公心”的御史角色,二人也因此结下“前隙”。

         二、私情化冰:福州相会后的前嫌尽释

政治的浮沉往往出人意料。绍兴四年(1134年),因前线战事与朝中猜忌,张浚亦被罢职,谪居福州。而此时,李纲同样闲居于此。两位曾经的政敌,在远离政治漩涡的榕城再次相会。史载“二人相见,除前隙,更相厚善”,寥寥数字,标志着二人关系的根本性转折。

这次和解,是“私情”对“公义”冲突的超越。在福州的相处中,他们有机会脱离朝堂上的角色束缚,以个体身份重新认识对方。他们发现,彼此虽政见有异,但忠君报国之心并无二致。这种基于人格与理想的相互认同,使得昔日的政见分歧显得不再那么不可调和。尽管仍有石公揆等人弹劾李纲,称其与张浚交好是“意其复用以为已援”,但这恰恰反证了旁人无法理解他们之间超越政治利益的真挚情谊。在福州,他们完成了从政敌到朋友的转变,为日后在“公义”舞台上的相互扶持奠定了“私情”基础。

         三、公私相济:共赴国难的默契与担当

福州的和解并非终点,而是二人关系的新起点。自此,他们的“私情”开始与“公义”深度融合,展现出1+1>2的政治合力。

绍兴五年(1135年),李纲上《条陈六事》,其中“变革士风”一条,公开为张浚辩护。他直言不讳地批评了当时言官风闻言事、不核其实的恶劣风气,并以张浚为例,指出其虽有过失,但“有浴日之功”,不应被言者“绳以大恶”。这番言论,是李纲以“公义”之名,行“私情”之实。他利用自己的影响力,为昔日政敌的声誉正名,这需要极大的政治勇气与胸怀。而张浚也投桃报李,“数于上前言李纲忠”,与赵鼎共同举荐,使得李纲得以重出江湖,出任江西安抚制置大使。

绍兴七年(1137年),张浚因淮西兵变引咎去位,言官甚至以汉武帝诛王恢之事相类比,局势对张浚极为不利。此时,又是李纲挺身而出,上疏力辩。他承认张浚“措置失当,诚为有罪”,但更强调其“区区徇国之心,有可矜者”。他痛陈若严惩张浚,必将导致“智谋之士卷舌而不谈兵,忠义之士扼腕而无所发愤”的严重后果,从根本上动摇抗金大局。这番话,将张浚的个人命运与国家兴亡紧密相连,以“公义”的最高准则——“为国立国”——来为“私友”求情。此时的李纲,已不再是六年前的御史,而是一位洞悉全局、顾全大局的政治家。他的辩护,既是对朋友的珍视,更是对国家利益的坚守。

         四、盖棺定论:诗文唱和中的历史回响

绍兴九年(1139年),二人再次因时局变化被外放,张浚知福州,李纲则辞官居福州。人生的最后岁月,他们在故地重逢,此时的关系已是“李郭本心同”的相知相惜。绍兴十年(1140年),李纲病逝,张浚的挽诗成为二人关系的最终注脚。

“苍苍安可料,旧德奄重泉。痛为黎民惜,谁扶大厦颠。”诗句中充满了对挚友逝去的悲痛,更充满了对国家失去栋梁的忧虑。“英风摩日月,正气返山川”,这是对李纲一生功业与品格的最高赞誉。而李纲生前也曾赋诗,感念张浚“感叹魏公(张浚)言,愿使为良臣(魏征)”,表达了对张浚能成为魏征式诤臣的期许。这些诗文唱和,是他们“私情”的流露,更是他们共同“公义”理想的共鸣。他们都将对方视为可以托付国事的同志,如同唐代的李光弼与郭子仪,虽有矛盾,但皆为赤心报国。

          结语

张浚与李纲的关系,始于“公义”的交锋,陷于政见的分歧;继而因“私情”的和解而破冰,最终在共赴国难的“公义”事业中实现了“公”与“私”的完美统一。他们的故事,是南宋初期士大夫政治生态的一个缩影。它告诉我们,在传统政治文化中,“公义”是士大夫立身行事的根本准则,而“私情”若能服从并服务于“公义”,则能化为推动事业发展的积极力量。从弹劾到相知,从隔阂到托付,张浚与李纲用他们的行动诠释了何为“君子和而不同”,何为“以国事为重”。他们的关系,早已超越个人恩怨,升华为一种在危难时代中,志同道合者相互扶持、共挽狂澜的崇高精神象征,为后世留下了宝贵的历史启示。

 

 

附件:张浚与李纲交往大事年表

建炎元年(1127年)

五月:宋高宗赵构于应天府即位,任命李纲为尚书右仆射兼中书侍郎(右相)。右谏议大夫范宗尹、御史中丞颜岐等人反对李纲任相。

六月:

李纲上任后“首陈十事”,主张激励士气抗金、追究伪楚官员责任。

高宗调整宰辅,李纲升任尚书左仆射兼门下侍郎(左相),黄潜善任右相。

李纲积极支持抗金,任命张所为河北招抚使、傅亮为河东经制副使、宗泽为开封知府。

因朝中阻力,高宗罢免张所、傅亮,撤销河北招抚司及河东经制司。

李纲坚持严惩降金官员,处决了首倡立张邦昌的张齐愈(张浚之友)。张浚虽承认其罪,但以“祖宗誓约不杀大臣”及大赦为由,力保其免死。

八月,殿中侍御史张浚上疏弹劾李纲,指控其“以私意杀侍从”、“杜绝言路,独擅朝政”等十余事。

八月十七日:李纲因张浚弹劾被罢相,改任观文殿大学士,提举杭州洞霄宫。李纲担任宰相共计七十五天。

绍兴三年(1133年)

四月:李纲获闲职,再次回到福州居住。

绍兴四年(1134年)

四月:张浚被罢免知枢密院事职,以散官身份安置于福州居住。

四月后:张浚与李纲在福州相见,二人“除前隙,更相厚善”。史载石公揆曾因此弹劾李纲,称其与张浚交好是为将来复出寻找援引。

九月:伪齐与金兵联军大举南下,进犯两淮。

十月:

高宗重新起用张浚,任命其为资政殿学士、提举万寿观兼侍读。宰相赵鼎力荐张浚可当大事。

在福州的李纲向朝廷呈上防御三策。

十一月:张浚入见高宗,被复命为知枢密院事。

十二月:张浚指挥岳飞部将驰援庐州,击败金、齐联军。张浚因督师两淮有功,再立新功。

绍兴五年(1135年)

正月初三:张浚奏报金军已退至淮河以北,高宗嘉奖其“孜孜奉国,知无不为”。

二月初五:宰相赵鼎建议下诏征求前宰执对战守方略的意见。

二月十一日:张浚从前线返回,入见高宗。

二月十二日:

朝廷任命赵鼎为左仆射兼知枢密院事,张浚为右仆射、兼知枢密院事、都督诸路军马。

李纲、范宗尹、秦桧等人因明堂大赦,恢复观文殿大学士等职衔。

二月十八日:高宗下诏,授予张浚前线全权,“专制于事几”。

闰二月:张浚前往镇江、建康等地抚慰诸路军队,并开始部署平定湖寇杨太的军事行动。

三月:朝廷下诏征求前宰执对战守方略的意见,李纲、秦桧等二十余人上书。

六月、七月间:李纲上《条陈六事》,其中第三条“变革士风”专门为张浚辩护,批评言官不核实就攻击张浚,并赞扬张浚有“浴日之功”。

七月:高宗赐诏褒奖李纲,任命其为江西安抚制置大使兼知洪州。

十月十一日:张浚入见,高宗对其大加赏赐,并亲书《周易》赐之。

十月十六日:在张浚和赵鼎的共同举荐下,李纲正式被任命为江南西路安抚制置大使兼知洪州。

绍兴六年(1136年)

正月:李纲抵达洪州,入内殿引对。他向高宗分析当前用兵失当之处,高宗手书敦促其赴任。

四月:李纲抵达洪州履职,上疏建议出奇兵与岳飞部夹击金、齐联军。

十月:张浚前线督师,指挥韩世忠、张俊、杨沂中等部大破伪齐军队。

绍兴七年(1137年)

九月:张浚因淮西兵变处置失当,引咎辞去相位。言官以汉武帝诛杀王恢为例,要求严惩张浚。

九月:李纲上疏,指出张浚虽有罪,但其“徇国之心”可嘉,若严惩将使将士解体,无人为国效力,请求“少宽假,以责来效”。

十月初九:张浚被贬为秘书少监,于永州居住。

闰十月:李纲被罢去洪州职,提举临安洞霄宫。

绍兴八年(1138年)

正月:李纲回到福州居住。

绍兴九年(1139年)

正月:宋金和议成立,大赦天下。张浚被复提举临安府洞霄宫。

二月:

高宗为防和议反复,任命张浚知福州,李纲知潭州。

李纲以疾病为由力辞新职,获准仍以观文殿大学士衔居福州。

张浚到任福州,复加资政殿大学士兼福建路安抚大使。

绍兴十年(1140年)

正月十五日:李纲在福州病逝。

正月:时任福州知州的张浚作《李伯纪丞相挽诗二首》哀悼,诗中表达了二人“李郭本心同”的报国情怀。

(附)李纲生前诗作补充

李纲曾作《客有出示御制登中和堂诗……》一诗,诗中提及张浚在平定苗刘兵变后与高宗的君臣相得,并表达了对张浚能成为魏征式良臣的感仰与期许。此诗反映了二人晚年和解后的相互敬重之情。

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