“特宽斧钺”：张浚为岳飞求情保护考

一、风雨飘摇的南宋：历史背景

北宋末年，金兵铁蹄南下，靖康之变（1127年）导致徽、钦二帝被掳，北宋灭亡。康王赵构侥幸南渡，在应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，建立南宋。然而，高宗政权从诞生之初就笼罩在金兵追击的阴影下，朝廷内部主战与主和两派激烈交锋。主战派以李纲、宗泽、岳飞、韩世忠等为代表，主张收复中原，迎还二圣；主和派则以宋高宗、秦桧为首，力主以战促和为迎回为金国人质的母亲，向金称臣纳贡，不惜偏安江南。

绍兴年间（1131-1162年），南宋政权虽渐趋稳固，但金兵仍不时南侵。张浚统帅张俊、韩世忠、刘光世、吴玠、岳飞平乱抗金。岳飞率领的岳家军在抗金战争中屡建奇功，先后收复襄阳六郡、大败金兀术于郾城、颖昌，几乎直捣黄龙。然而，正当抗金形势大好之际，宋高宗却因惧怕武将坐大、为迎回为金国人质的母亲，通过秦桧力主和议，开始压制主战派将领。绍兴八年（1138年），高宗独任秦桧为右相，全面主导对金议和。次年，宋金达成第一次和议，金归还河南、陕西之地，宋向金称臣纳贡。但和议不久即被金人撕毁，战事再起。

   绍兴十一年（1141年），金兵再次南侵，却被岳飞、韩世忠等击败。然而，高宗与秦桧却趁机加紧和议步伐，以"莫须有"的zui名构陷岳飞，并罢黜其他主战派将领。正是在这样的历史背景下，张浚虽已失势，仍以孤忠之志，通过奏章为岳飞奋力求情，试图在历史的悬崖边拉住这位民族英雄。其奏章中"特宽斧钺"之请，成为南宋主战派保护岳飞最直接、最沉痛的呐喊。

二、奏章求情：以"特宽斧钺"为护盾

张浚为岳飞求情的核心证据，集中体现于绍兴十一年三四月间连上两道奏章——《奏虏情并乞早图大计议》与《奏虏情及战守事宜议》。这些奏章虽以分析金国形势、规划战守大计为名，其字里行间却深藏为岳飞开脱、呼吁保全的深意。

1. 直陈"斧钺"之危，恳请圣恩宽宥：

         在《奏虏情并乞早图大计议》的结尾，张浚笔锋一转，直指岳飞因"援淮西逗留"一事所面临的巨大政治风险，发出最直接的求情：

         "仰冀圣慈特宽斧钺，不胜幸甚。"

 "斧钺"：此二字极具分量。在古代，"斧钺"是军中行刑的重器，象征生杀予夺的皇权。张浚以此代指对岳飞可能施加的极刑，明确点出岳飞已身陷杀身之祸。

 "特宽"：此词饱含恳切与无奈。"特"字强调请求的特殊性与迫切性，"宽"则直接表达免zui、赦免之意。四字连用，是张浚以臣子身份向皇帝发出的最直接、最恳切的生命求救。

2. 以"自坏长城"警示，强调岳飞不可废：

         在《奏虏情及战守事宜议》中，张浚从国家战略高度论证岳飞等将领的不可替代性：

         "若一旦罢去，是自坏长城，使敌人无所畏忌。"

        此处"自坏长城"之喻，不仅是对岳飞军事价值的肯定，更是对南宋政权安危的深切忧虑。张浚深知，岳飞及其岳家军是抵御金兵的中流砥柱，若自毁长城，不仅抗金大业将付诸东流，南宋政权亦将岌岌可危。这一警示，既是对高宗的忠告，也是对岳飞保护最有力的论据。

3. 揭奸斥伪，间接为岳飞正名：

        张浚在奏章中痛斥朝廷中"群小用事"，揭露金人"阴以计间我君臣"的阴谋，实际上是为岳飞遭受的构陷进行辩护。他指出：

        "群凶用事人心去，大义重新天意回。"

        这些论述虽未直接点名岳飞，但矛头直指秦桧等主和派奸佞，暗示岳飞之罪实为奸臣构陷、金人离间所致。通过揭露政治阴谋，张浚试图为岳飞洗刷冤屈，从政治层面为岳飞提供保护。

         三、政治困境：张浚求情的局限与无奈

张浚为岳飞求情的努力，虽字字泣血，却面临着难以逾越的政治障碍：

1. 权势悬殊：此时的张浚，虽在知福州兼福建路安抚大师任上，是一个靠边站的后备闲职。而秦桧则独揽朝政，深得高宗信任。在这种权力格局下，张浚的奏章虽能上达天听，却难以改变高宗与秦桧既定的政治路线。

2. 皇权私心：宋高宗对岳飞的猜忌由来已久。一方面，他担心岳飞等武将功高震主，重蹈五代藩镇割据覆辙；另一方面，他更惧怕岳飞真的"迎还二圣"，特别是钦宗回归将直接威胁其皇位合法性。这种深层次的皇权私心，使高宗对岳飞必欲除之而后快。

3. 和议大局：绍兴十一年，宋金和议已进入关键阶段。金人明确要求南宋处置主战派将领，特别是岳飞，作为和议条件。高宗与秦桧为达成和议，不惜牺牲岳飞。在这种政治大环境下，张浚的求情显得尤为苍白无力。

4. 奏章策略局限：张浚的奏章虽包含为岳飞求情的深意，但多以分析军情、规划战略为表，求情之语隐晦含蓄。这种"曲线救国"的策略，在政治高压下难以产生直接效果。相比而言，若能更直接、更激烈地为岳飞辩护，或许更能引起朝野震动，但也可能招致更大政治风险。

         四、千古悼诗：求情失败后的悲壮回响

绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），岳飞以"莫须有"的zui名被杀害于临安大理寺风波亭，时年三十九岁。消息传出，天下冤之。张浚得知岳飞被害，当十分痛惜，作《诗一首》：

     "群凶用事人心去，大义重新天意回。解使中原无左衽，斯文千古未尘埃。"

这首诗虽未直接提及岳飞之名，但字字句句皆是对岳飞的深切悼念与高度评价：

1. "群凶用事人心去"：直指秦桧等奸臣当道，导致人心离散。这既是对南宋政治现实的批判，也是对岳飞被害原因的揭示——岳飞之死，实为"群凶"构陷所致。

2. "大义重新天意回"：表达了对历史正义的坚定信念。张浚相信，尽管当下奸佞得势，但天理昭昭，大义终将得到伸张。这是对岳飞冤案必将平反的预言。

3. "解使中原无左衽"：高度评价岳飞抗金功绩。"左衽"是夷狄服饰的代称，此句意为岳飞曾使中原免于金人统治，保持华夏衣冠。这是对岳飞历史功勋的充分肯定。

4. "斯文千古未尘埃"：这是对岳飞人格光辉的最高礼赞。"斯文"在此指值得尊重的人，即岳飞。张浚坚信，岳飞的精神与功业，如同真正的"斯文"，绝不会因奸佞的陷害和时间的流逝而蒙尘湮灭（"未尘埃"）。这是对岳飞人格光辉与历史价值的最高礼赞，也是对历史公道的永恒呼唤。

这首诗，是张浚为岳飞求情保护努力的悲壮尾声。它超越了奏章中理性克制的策略性辩护，升华wei对岳飞人格与功业的深情颂扬，对奸佞的愤怒声讨，以及对历史正义的坚定信念。它证明了张浚对岳飞的保护与情谊，并未因岳飞的死亡而终结，而是化作穿越时空的永恒回响。

         五、结语：历史长河中的忠魂悲歌

"特宽斧钺"——这四字泣血之请，是张浚在南宋最黑暗的时刻，为岳飞发出的最后也是最直接的生命呼救。它凝结在奏章的字里行间，与"自坏长城"的痛切警告、"揭奸斥伪"的政治抗争共同构成了张浚保护岳飞的立体努力。尽管在皇权私欲与奸臣专制的绞杀下，这努力未能挽狂澜于既倒，岳飞终究冤死风波亭。然而，张浚的奏章与诗作，却为后世留下了主战派将领良知与风骨的珍贵见证。

回望靖康之耻后的南宋历史，我们看到的不仅是一个偏安政权在强敌压境下的挣扎，更是一场关乎民族气节与历史正义的较量。岳飞之死，是南宋政治的悲剧，也是中华民族的伤痛。而张浚在权力边缘仍坚持为岳飞求情的孤忠精神，则如暗夜中的星光，虽微弱却坚定，照亮了历史的长河。

"特宽斧钺"的请求终成绝响，岳飞的生命戛然而止。但张浚在诗中坚信的"斯文千古未尘埃"，却成为历史最公正的裁决。岳飞之名，光照千古；张浚为保护岳飞而发出的那声"特宽斧钺"的呼喊，也因其忠诚、正直与悲壮，永远镌刻在民族记忆的丰碑之上，成为南宋风雨飘摇中一曲永不沉寂的忠魂悲歌。