铁马秋风中的知音：陆游对张浚的敬仰与抗金复国理想

据家乡山阴的陆游在绍兴二十六年（1156年）二月作有《二月二十四日作》，到绍兴三十二年（1162年）九月已任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官的陆游作有《上二府论都邑札子》，四年间，陆游对张浚的情感与政治态度呈现出递进式的表达，既包含对其个人才能的推崇，也寄托了对抗金复国事业的深切期望。

一、《二月二十四日作》：民间隐晦寄托对张浚的期待

1、以“卧龙”喻张浚，暗含复用之盼  

        诗中“湖南几时起卧龙”一句，以三国诸葛亮“卧龙”之典借指张浚。张浚因主张抗金，在秦桧当政期间屡遭贬谪，绍兴二十五年（1155年）秦桧死后仍被贬于湖南郴州。陆游借“卧龙”意象，既是对张浚军事才能的认可（张浚曾率军抗金，收复川蜀），也隐晦表达了对朝廷尽快起用其主战派领袖的迫切期待。

2、民生关切与政治诉求的关联  

        前四句描绘春社日农民祈求麦熟的景象，却以“敢说谷贱复伤农”转折，揭示丰年亦难逃剥削的现实。这种对底层苦难的同情，与张浚主张的“抗金以安民生”理念高度契合。陆游通过民生议题，间接呼吁张浚复出后能推动政治改革，实现“贤臣集廊庙”的理想。

3、个人牺牲精神与家国情怀的统一  

        末句“书生穷死胜侯封”以自我牺牲的决绝姿态，呼应张浚“以天下为己任”的士人精神。陆游早年因主战被秦桧黜落，困居山阴，此诗既是对自身境遇的感慨，亦暗含对张浚复出后能凝聚士气的期待——唯有贤臣当道，方能使个人理想与国家命运同频共振。

二、《上二府论都邑札子》：直接展现对张浚战略的认同

1、“震叠殊方”与军事威慑的肯定  

         陆游在札子中称“相公威名，震叠殊方”，此“震叠”一词源自《诗经》“莫不震叠”（震动而恐惧），既是对张浚个人威望的赞誉（张浚曾以少胜多抗金），也暗指其战略布局对金朝的威慑作用。这种表述与《二月二十四日作》中“崖州万里窜酷吏”的批判形成对比，凸显张浚作为主战派核心与秦桧党羽的本质区别。

2、驻跸建康的战略建议与张浚的北伐蓝图  

        陆游主张战时宋孝宗驻跸建康，认为临安“频临大海，运粮不便，且易受袭击”，而建康作为军事都城，既能巩固长江防线，又可“争取时间建都立国”，避免金朝生疑。这一建议与张浚在川陕经营时“经营关中，图复中原”的战略一脉相承。绍兴三十二年（1162年）宋高宗即位后，张浚复起为枢密使，陆游借献策之机，将个人政治主张与张浚的抗金方略紧密结合，体现对其军事眼光的深度信任。

3、对张浚领导力的倚重与政治信任  

         陆游在札子中多次以“钧听”尊称张浚，既符合传统君臣礼仪，也暗含对其决策权的支持。例如建议“金朝来使或到临安、或到建康”，实为通过外交策略为张浚争取备战时间，侧面反映陆游认为张浚具备统筹全局的能力。这种信任源于两人共同的主战立场：陆游曾言“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图》），而张浚则是南宋初期唯一能整合南北抗金力量的将领。

三、情感脉络：从民间隐忍到幕僚直言的递进

1、绍兴二十六年：民间隐晦期  

        时值秦桧余党未清，陆游以诗代谏，借“卧龙”隐喻张浚，既避秦桧党羽耳目，又为后续政治行动铺垫。诗中“敢说谷贱复伤农”的克制，亦体现其在高压环境下的谨慎。

2、绍兴三十二年：幕僚直言期  

        张浚都督建康后，陆游借职务之便（枢密院编修官）直接献策，语言锋芒毕露。例如批评临安“权宜之计”，直言驻跸建康必要性，甚至提出“金使驻跸”的具体方案，显示其对张浚领导力的绝对信任。

3、情感内核：士人共同体意识的觉醒  

        陆游对张浚的情感，本质上是南宋主战派士人共同体的缩影。他早年受父亲陆宰与李光等主战派影响，形成“以气节为先”的价值观；张浚作为该群体的精神领袖，其复出象征主战派重新掌权。陆游的献策不仅是个人选择，更是士人群体对抗和议派的集体发声。

四、历史语境下的深层意涵

1、对南宋“中兴复土”可能性的寄托  

        绍兴三十二年（1162年）正值宋孝宗即位初期，张浚被任命为枢密使，陆游的献策既是对“隆兴北伐”的前瞻性设计，也暗含对“恢复中原”的终极期待。这种期待在《二月二十四日作》中表现为“诸贤集廊庙”的理想国图景，在札子中则具象化为可操作的战略方案。

2、个人命运与国运的共振  

        陆游一生三度被贬（绍兴二十六年因诗触忌、乾道六年因“嘲风月”罢官、淳熙六年因言获罪），其与张浚的交集恰处于两次贬谪之间（绍兴二十六年张浚被贬，绍兴三十二年复起）。这种时空重合使陆游对张浚的情感超越了个人恩怨，升华为“国士遇国士”的知音情结。

3、文学与政治的双重表达  

    《二月二十四日作》以“棠梨花开”起兴，将政治诉求隐于田园意象；而《上二府论都邑札子》则直陈利害，体现陆游从诗人到政治家的双重身份转变。这种转变与其“上马杀敌，下马草檄”的人生理想一致，也使其对张浚的情感兼具审美意趣与实用价值。

结语

陆游对张浚的情感，是南宋主战派士人群体在民族危亡之际的集体投射。从《二月二十四日作》的隐晦寄托到《上二府论都邑札子》的直言献策，陆游既展现了对张浚个人才能的推崇，更将其视为实现“恢复”理想的支点。这种情感超越了简单的个人依附，成为南宋士人“以天下为己任”精神传统的生动注脚。正如陶文鹏所言：“陆游的诗句，每一字都蕴藏着江湖豪情与报国情怀。” 而这种情怀，在张浚身上找到了最直接的实践载体。

附：

绍兴二十六年（1156）二月，陆游《二月二十四日作》：“棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农？崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。”。

绍兴三十二年（1162）九月，或因张浚推荐，被授枢密院编修官兼编类圣政所检讨官的陆游作《上二府（建康都督府、枢密院）论都邑札子》给张浚，提及:“相公威名，震叠殊方。”“江东之地，自吴国以来，莫不以建康为都城。临安频临大海，运粮不便，且易受意外袭击，皇上驻扎临安，只能作为权宜之计。合约签订之后，皇上应驻扎建康、临安，金朝来使，或到临安、或到建康，这样以来，可以争取时间建都立国，而不令金朝生疑。”