陆游《书愤·其一》是因读张浚上奏过的《后出师表》而愤

一、陆游《书愤五首·其一》的通常说法是其作于1186年

陆游《书愤五首·其一》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”

陆游《书愤（其一）》的创作时间没有历史记载，但普遍观点认为是在宋孝宗淳熙十三年（1186）春，时陆游62岁，罢官闲居居家家乡山阴，借追忆早年抗金经历抒发壮志未酬之愤懑。

二、陆游《书愤·其一》因张浚上奏的《后出师表》而作

但如果深入分析陆游作《书愤·其一》是因什么书而愤呢？没有人作出分析。诗中提及：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”表明作此诗与出师表有关。那么陆游经历中，什么时候经历了战争呢？显然在隆兴元年（1163）。诗中又提及：“伯仲”，那么又有谁可与诸葛亮相比呢？显然只能是张浚。

陆游作《书愤·其一》，很显然是因《出师表》而愤，隆兴北伐初期，张浚“念军事利钝，难必恐或小跌伤”，向宋孝宗上了《后出师表》，即诸葛亮《建兴六年所上奏其言》，乞请宋孝宗置之座右。诸葛亮建兴六年（228）率军出散关前，给刘禅上一表，即《后出师表》。《后出师表》‌是三国时期诸葛亮在第一次北伐失败后，为了说服蜀汉后主刘禅继续北伐所写的奏章。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，阐明了北伐不仅是为实现先帝的遗愿，更是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。

三、隆兴元年，张浚上《后出师表》的史实经过和记载

张浚上《后出师表》的史实经过如下：“南宋孝宗隆兴元年（1163）正月，张浚进枢密使、都督建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马，开府建康。四月初八，张浚入见宋孝宗，复伸前说，宋孝宗再三叹美，谓张浚当先图两城，边患既纾，弊以次革。商议出兵渡淮，三省、枢密院没有参与。且命即日开府视事始，张浚命诸将筑泗州两城。时金将万户蒲察徒穆及伪知泗州大周仁以兵五千屯虹县，都统萧琦以万余人屯灵壁，积粮修城遣间不绝（将为南攻计）。张浚谓至秋必为边患，当及时扫荡，若破两城，则淮泗可奠枕也（及其未发攻之）。且萧琦素有归我之意，累遣亲信至宣抚司，会主管殿前司李显忠、建康都统制邵宏渊亦献捣二邑之策，张浚具以闻，奏上，宋孝宗手书报可。张浚入辞，太上皇（赵构）与张浚论事甚久。二十八日，张浚命邵宏渊帅师次盱眙。二十九日，张浚命李显忠帅师次定远。五月初七，张浚命李显忠出濠州趋灵壁，邵宏渊出泗州趋虹县，而令参议冯方随往犒劳，张浚亦自往临之，将行，念军事利钝，难必恐或小跌伤，上‘有为之心，谓诸葛亮《建兴六年所上奏其言》，明切曲尽事机。’乞宋孝宗置之座右，尝观览焉。又出旗牓军前曰：“面奉圣旨大军所至，务要秋毫不扰，专以慰安百姓为事，敢有行一不义，杀一不辜，达于听闻，朕所不赦。”

李幼武纂集《宋名臣言行录别集下》（卷三）载：“时命李显忠出濠州以趋灵壁，邵宏渊出泗州以趋虹县，公自往临之。军事利钝难必乞，宋孝宗（1127-1194）以诸葛亮在建兴六年所上奏置之左右。显忠围灵壁败萧琦，宏渊围虹县降富察特默大周仁，乘胜尽克宿州。”

四、陆游《书愤·其一》与《病起书怀》当作于1176年

陆游另有《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”提及又到了“出师一表”。

这诗作于淳熙三年（1176年）四月，被免官后的陆游于成都时所。陆游从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》，诗中“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”即表达了诸葛亮北伐与张浚北伐的古今相通的上出师表。

再来分析陆游《书愤·其一》，几乎都是讲张浚的事迹和对张浚的怀念、惋惜之情。宋孝宗即位立即启用张浚，隆兴元年，金军两次索要被南宋收复的国土，但因太上皇忧心张浚不忠，没有同意张浚动用将领制约权而只是授予其都督权，造成张浚处处受制纣而不能形成军事合力，北伐不果，尽管是张浚以战止战实现了宋孝宗二代的顺利接班，但张浚失去最后北复中原的机会，成为一生终身的遗憾。参与北伐、知道内情的陆游的愤慨溢于言表而作《书愤》。

“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”讲的是青年才俊张浚北复中原的勇气、决心。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”讲的是建炎三年二月金军突袭扬州，张浚殿后护卫宋高宗瓜洲渡过江；十月，张浚出秦岭大散关经略川陕的壮举。

“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”讲的是张浚以万里长城自我期许，历经沧桑，鬓发变白，成功实现了阻挡金军由关陕入蜀灭南宋的战略。

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”讲的是张浚与诸葛亮一样，是南宋立国的台柱子，与诸葛亮又又什么区别呢？！