项安世、吕祖歉、孙应时第一时间悼念张栻

   项安世（1129-1208），字平父，一作平甫，号平庵，括苍(今浙江丽水)人，迁江陵(今湖北荆州)。

   吕祖谦（1137-1181），字伯恭，婺州（今浙江金华）人。

孙应时(1154-1206)，字季和，自号烛湖居士，绍兴府余姚县（今宁波余姚）人，孙介（1114-1188）之子，孙应求之弟。孙应时八岁能文。

潘友端（1154年前后-？），字端叔，李光（1078-1159）女婿潘峙（？-1089）之子，潘友恭弟，与潘友文（潘文叔）为从兄弟，婺州（今金华）人。因潘友端、潘友恭之父潘峙【淳熙八年（1181），（提举江西）常平使者潘峙因知信州上饶县的方崧卿政绩突出，向上司推荐，召其赴都堂审察，通判明州】为绍兴府上虞县人李光之婿，潘友端继而迁居上虞县五夫。潘友端之子潘升孙，为朱熹幼壻。

一、项安世、潘友端从张栻、吕祖歉游，潘友端少年同学孙应时与项安世同年中进士

潘友端年十七，即从张栻、吕祖歉游。张栻称潘友端：“务实近本，尝勉以玩味。论语细读伊川易传自步步踏实地。”潘友文（潘文叔）少亦从张栻、吕祖歉学。淳熙十一年（淳熙甲辰，1184），潘友端中进士，为太学 博士。

乾道壬辰（乾道八年，1172），孙应时入太学，年方弱冠。是年，陆九渊中举。孙应时从江西象山陆公九渊悟存心养性之学。杨简(1141-1226，慈湖)《孙烛湖（孙应时）先生圹志》载：“季和早入太学”、“某与季和（孙应时）承学于江西象山陆先生，季和由是信此心本善。”孙应时与杨简相与讲切进德。淳熙二年(1175)，孙应时中进士。孙应时受学于张栻、吕祖谦、朱熹等理学大儒之门。

绍兴三十一年（1161），吴猎（1130-1213）就读于潭州（今长沙），受知于张栻。《宋元学案》编著者冯云濠案载：“谢山《奉临川贴子》云：项平甫（项安世）来往于朱、陆之间，然未尝偏有所师。又案：谢山《学案》原底于《岳麓诸儒序录》有‘项平甫’三字，后定刊本抹之。”年长吴猎一岁的项安世与张栻在湖南相识。淳熙二年(1175)，项安世得同进士出身，继中试职官，随之待阙江陵家。淳熙七年（1180）春，项安世调绍兴府教授，七月到任。

孙应时作有《和答潘端叔（潘友端）见寄》提及少年相识：“发白念少年，万事风雨过。倦游得来归，一切付懒惰。独抱杞天忧，傍徨意无奈。濠鱼定何乐，幕燕渠敢贺。叹君阳春词，激我巴里和。古来奇特事，信是英雄作。东山有晚遇，西山有终饿。拭目须早著鞭，乞与高人北窗卧。”此外，孙应时与潘友恭、潘友文（潘文叔）善，孙应时称潘友恭笃志近思。

孙应时作有《顷过周叔和见故人石应之诗，及诸贤和篇大轴，邀余继韵，久不暇遣，因通五夫诸李丈书划，然有怀，走笔寄之》（自注：叔和，括苍人，今居五夫，面山临流颇幽胜。予甲寅岁（1194）尝和潘端叔一诗，即此韵，不知唱首为叔和作也）。

二、孙应时在临安因项安世认识张栻，因刘珙去世，孙应时见到在江西的张栻和朱熹

南宋孝宗乾道初年，吴猎(1130-1213)入岳麓书院，从张栻受业，成为张栻的高足弟子，湖湘学派的重要传人。潘友端或与吴猎同在岳麓书院受教于张栻。张栻作有《答潘端叔（潘友端）书》。

乾道三年(1167)九月，朱熹在弟子林用中等陪同下，前往潭州(今湖南长沙)拜访张栻，讲学论道。未知何年，张栻作有《答朱元晦》云：“潘友端立志殊不凡，皆肯用力。潘今暂归省，俟其来，皆令拜书去求教。”

乾道四年（1168），张栻讲学于城南书院。年底，张栻经刘珙推荐，除知抚州，未及上任，又改权发遣知严州（今浙江建德）。到任即访民疾苦。吕祖谦再娶韩氏（为原配之妹），添差严州教授，知州事恰好就是张栻。在张栻的有力支持下，吕祖谦大力整顿严州书院，精心制定了一套严州书院学规，教养了一批学人。吕祖谦《阃范》一书，张栻为之作序。

乾道五年（1169）二月，主讲岳麓、城南两书院的张栻因时任参知政事刘珙的推荐被朝廷授左承务郎、直秘阁、权发遣抚州军州主管学事，张栻未赴任，改张栻以右承务郎直秘阁权发遣为知严州。是年，吕祖谦母丧服满，由“南外宗学教授”改任大学博士。吕祖谦担任大学博士几月后被“添差严州教授”。时张栻官严州，吕祖谦久闻张栻之名，给张栻写信，张栻立即约见吕祖谦，一见如故。是年，随父居荆南的项安世被时任知荆南府的曾逮所欣赏，称项安世“年虽少而志操坚正”，写信将其推荐给外甥吕祖谦。

乾道六年（1170），吕祖谦从严州被召还，重新担任太学博士，并兼任国史院编修官、实录院检讨官。闰五月，张栻诏为吏部员外郎兼权起居郎。乾道七年（1171）六月，张栻因反对侯幸近习执掌要职，出知袁州（今属江西宜春）。张栻离开临安朝廷未赴任。期间，张栻到浙东，或造访过吕祖歉、潘友端。是年冬，张栻归潭州故居。是年，张栻作《洙泗言仁序》、《主一箴》。张栻的《主一箴》直接影响到朱熹，后来朱熹根据张栻的《主一箴》作《敬斋箴》，阐发自己的持敬理论。吕祖谦改左宣教郎召试馆职。十二月，吕祖谦被朝廷从严州召还，由“南外宗学教授”改任太学博士，并兼国史院编修官、实录院检讨官，讲学于中央最高学府。

乾道八年（1172），吕祖谦担任秘书省正字，点检试卷，参与了主持礼部考试工作，结识了考生陆九渊。二月四日，礼部考试尚未完全结束，吕祖谦突然接到其父吕大器病危的家报，“仓皇奔归”。吕祖谦为服父丧，再次离职。是年，孙应时入太学。吕祖谦在守丧的三年中，他仍以教授学子和著述为事。刘珙复知潭州，再次整修岳麓书院，张栻来往于岳麓、城南两书院，教授学者。

乾道九年（1173），张栻主持岳麓书院。作《南轩书说》、《南轩论语解》、《南轩孟子说》。后两部书的完成标志着张栻理学思想趋于成熟。十二月，朱熹再校《程氏易传》，由吕祖谦刻于婺州。

南宋孝宗淳熙元年（1174）六月，吕祖谦复官，主管台州（今浙江临海）崇道观。孙应时得知吕祖谦入越，约好友拜访。九月，朱熹作《答林择之》书二通，提及潘友端、潘友恭：“潘丈之政为闽中第一，其爱民好士，近世诚少比，恨未识之耳。端叔向见钦夫（张栻）称之。恭叔昨在建宁得一见，匆匆不能欵，然知其惑于世俗高妙之虚谈矣。”又云“端叔、恭叔惠书，极感其意。”未知何年，朱熹作有《与刘子澄(刘清之1134-1190)》言：“潘德夫（李光女婿潘峙）之子友端廷对甚切直，尤延之甚爱之。……渠兄弟皆好，此辈后生将来皆可望也。”十月，孙应时在越州与吕祖歉相交游。

淳熙二年（1175）二月，张栻知静江府(广西桂林)兼经略安抚广南西路。三月，孙应时中进士。项安世得第五甲，同进士出身。二十一日，朱熹因故爽约不能前来金华，吕祖谦决定“入闽访之”。吕祖谦携门生潘景愈（叔昌）自婺州出发入闽访朱熹。到达福建崇安后，被朱熹留住在“寒泉精舍”十多天。后朱熹又陪同吕祖谦外出参观了将近一个月。五月底，朱熹、吕祖谦抵至江西上饶鹅湖寺。六月初，应吕祖谦邀请，陆九龄、陆九渊兄弟与朱熹见面，有鹅湖之会。是年起至淳熙五年（1178）年秋，孙应时居家乡代阙，期间曾在种山（今府山）绍兴府学教书。是年夏，项安世得绍兴府学教授，作有《淳熙乙未登科是夏再中教官得绿绍兴府教授秋》，未赴任，于秋末还家乡江陵。

淳熙三年（1176）二月，汪应辰（1118-1176）卒于信州玉山家中。四月初，吕祖谦被除以秘书郎，国史院编修官、实录院检讨官。到职后，吕祖谦奉命重新修定《徽宗实录》。

淳熙四年（1177）《徽宗实录》修定完毕，呈送宋孝宗。不久，吕祖谦被升迁为著作郎兼编修官。是年，潘友端之父潘畴于上虞五夫清风峡琴山(今五夫联桥村)创办了月林书院。

淳熙五年（1178）五月，宋孝宗闻张栻治行，且未尝叙劳，乃诏特转承事郎进直宝文阁。诏张栻以承事郎充秘阁修撰、权发遣江陵军事府、主管荆湖北路安抚司公事、马步军都总管兼本路营田使。六月丙戌，廖季能置酒，约詹体仁（詹仪之）、张敬夫（张栻）登千山观，泛舟西湖，荷花虽未盛开，水光清净，自足销暑。视北牖洞之前有胜地，体仁（詹仪之）欲为小亭，名以招隐。闰六月，敬夫（张栻）北归有日，不及观斯亭之经始，独预书“招隐”二字以贻之（招隐亭中，詹体仁约廖继能饮酒。落之，水光山色，隐映万状，毕陈于尊俎之间。遂登北牖洞，扪崖剔藓，得唐刺史李渤宝历间题名，盖西湖最胜处也。回视题扁与石间留字，有怀张敬夫，矫首飞鸿，为之满引，并以所书‘招隐’二大字镵诸石云。淳熙戊戌闰月下澣）。期间，知建康府兼江东安抚使、行宫留守的刘珙（1122-1178）属疾，请致仕。宋孝宗遣中使以医来。期间，荆湖北路转运使刘焞迁知静江府兼广南西路经略安抚使。七月，刘珙疾革，草遣奏言：“恭、显、伾、文，近习用事之戒，今以腹心耳目寄之此曹，朝纲以紊，士气以索，民心以离，咎皆在此。陈俊卿忠良确实，可以任重致远，张栻学问醇正，可以拾遗补阙，愿亟召用之。”既又手书诀张栻与朱熹，其言皆以未能为国报雪仇耻为恨。薨，年五十七。八月，朱熹（1130-1200）差知南康军(今江西星子一带)兼管内劝农事。张栻途径袁州(今江西宜春)，其从弟张枃（1140-1198）正知袁州，张枃新建成袁州州学，受袁州教授李中之请，张栻为之作《袁州学记》。是月，朱熹前往弋阳哭迎刘珙灵柩回崇安五夫。张栻作有《故观文建安刘公挽诗（四首）》。朱熹作有《祭刘共父（刘珙）shumi文》、《又祭刘共父shumi文》。期间，张栻当与朱熹相见，张栻作有《祭刘枢密共甫》、《再祭》、《三祭》，并为朱熹所作的《宋故右朝议大夫充徽阁待制致仕、彭城县开国子食邑五百户、赠少傅刘公（刘子羽）神道碑铭》题额，落款为“承事郎充秘阁修撰、权发遣江陵军事府、主管荆湖北路安抚司公事、马步军都总管兼本路营田使、赐紫金鱼袋张栻篆额”。孙应时或与赴任江陵的张栻再一次相见，作有《送张敬夫栻（张栻），以追送不作远为韵，赋诗五章。藉手言别，不胜惓惓，爱助之诚，情见乎辞，惟高明幸教》（五首）：“平生赋褰裳，亲意许从师。四海非不广，独仰大雅姿。逡巡一再见，惨憺已复辞（当指乾道七年，1171年，张栻出知袁州，复辞）。霜风送旌节，远目不可追。挟经问疑义，倘许结后期。”“斯文肯空言，经世资实用。纷纷谅奚为，义取辄宾送。诚能正其本，谈笑了群动。公身绍前烈，时论倚隆栋。持兹竟安归，引灯相与共。”“轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然严冬柏，特立终耐久。”“荆州形胜地，控引吁广莫。英雄昔用武，跬步图宛洛。至仁先内治，岂曾废远略。公来手摩抚，士气端可作。载歌江汉诗，奋袂空爵跃。”“力行希孟韩，波荡斥嵇阮。圣门有佳处，谁为发关键。归依得其人，心岂间近远。悄悄客路长，肃肃岁华晚。祝公黄发期，永好情缱绻。”期间，因宋孝宗闻张栻广西治行，召张栻入见。有载：南轩（张栻）自桂帅（知静江府兼广南西路经略安抚使）入朝，以平日所著书并《奏议》、《讲解》百余册装潢以进，方铺陈殿陛间，有小黄门忽问左司（指张栻）：“甚文字许多？”南轩（张栻）白之曰:“教官家治国平天下。”小黄门答曰:“孔夫子道:‘一言可以兴邦。’”宋孝宗闻此言亦笑。吕祖歉、孙应时应与张栻在临安相见。九月，张栻到江陵任。同年秋，孙应时任为黄岩县尉，张栻改知江陵府兼荆湖北路安抚使。项安世作有《次韵张安抚（张栻）、李侍郎同赋茯苓酥》。同年，吕祖谦奉诏编修《皇朝文海》，得到宋孝宗嘉许，特赐名为《皇朝文鉴》，又命翰林学士周必大为之序，赐赏吕祖谦银绢三百匹两。朝廷拟授吕祖谦两浙路安托司参议官一职，吕祖谦以“久成病疾”为由，申请告归，要求“依旧差注宫观”。朝廷除吕祖歉直秘阁、主管建宁府武夷山冲佑观。

淳熙六年（1179）十月，朱熹复建地处庐山的白鹿洞书院，吕祖谦作《白鹿洞书院记》，记叙白鹿洞书院创建变迁的历史始末。

三、张栻逝世，在江陵的项安世作诗悼念，吕祖歉、孙应时得知信息即作诗深表哀悼

淳熙七年（1180）二月，张栻病逝。淳熙七年(1180)正月，张栻疾甚，数匄免（乞免），不许。将死（张栻病危之际），自作遗表来上，邸吏以庶寮不得上遗表，却之，上（宋孝宗）迄不见也。其表曰：‘再世蒙恩，一心报国，大命至此，厥路无由，犹有微诚，不能自已。伏望陛下亲君子、远小人，信任绝一己之偏，好恶公天下之见。永清四海，克巩丕图，臣死之日，犹生之年。’是月，刘焞（字文潜，成都人）移知江陵兼湖北漕臣。二月初二日，张栻疾革时，弟定叟（从弟张枃）求教，南轩（张栻）曰：“朝廷官爵莫爱。”他底一友（吴伦）在左右，扶掖求教，南轩曰（吴伦从其学，临终谓之曰）：“蝉蜕人欲之私，舂容天理之妙。”语讫而逝，张栻病卒于江陵府署（就敛，通身透明，腑脏、筋骨历历可数，莹彻如水晶。自昔医书不载此疾之证），享年四十有八。“栻有公辅之望”、“孝宗闻之，深为嗟悼”、“四方贤士大夫往往出涕相吊，而江陵之民尤哭之哀。”初六日，宋廷方诏张栻以右文殿修撰、提举武夷山冲佑观。

在江陵的项安世作《挽荆南师张左司（张栻）诗》（五首）：“霄汉占贤辅，乾坤失大儒。斯文断命脉，识者叹穷途。独拥全名去，谁供一世须。空馀千载事，不尽惜良图。”“自古谁无死，斯人有重轻。诸生望模楷，吾道倚权衡。一发千钧挽，中流砥柱倾。平生忧国事，何意作身名。”“吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。”“昔者登帘阁，先生病已瘳。从容当世事，反复万端忧。力尽千家活，身疲十日留。向来天下士，端为一城休。”“世已憎吾属，天宜赦此贤。忍教名百代，不使寿中年。兰谢无传业，蘋荒久绝弦。凄凉楚江上，鸿影独翩翩。”

得知张栻逝世消息，吕祖歉作《祭张侍读（张栻）》，并作《文潜（刘焞）帖》致书刘焞，悼念张栻：“祖谦上覆。文潜至孝知府朝议兄，谨此附承慰唁。拳拳之意，不殊前幅。中甫昆仲，并想痛难胜，亦不及一一上状。祖谦上覆。”孙应时作《闻南轩张（张栻）先生下世，感惋有作(玉山、建业，谓汪公、刘公也)》（二首）：“玉山已失旧端明（指汪应辰去世），何事令人骨屡惊。拆石有声传建业（指官建业的刘珙去世），陨星无处吊南刑。春风未作山川暖，江水何心日夜顷。泪落中宵肠万结，眇然湖海寄吾生。”“中原天意定何如，岂谓人才不素储。前辈老成今殄瘁，丁年豪隽重萧疏。武侯岁晚出师表，贾谊平生流涕书。社稷无疆恩泽厚，小臣何敢议盈虚。”

   三月，吏部尚书周必大闻张栻卒于江陵府衙，震掉之余，撰文以祭奠之。

   张栻入葬湖南，辛弃疾作《送湖南部曲》，朱熹撰《右文殿修撰张公（张栻）神道碑》。彭龟年（1142-1206）作有《挽张南轩（张栻）先生八首》。乾道初年，彭龟年求学岳麓书院，拜张栻为师尝从朱熹、张栻游。朱熹作有《次韵择之（林择之）怀张敬夫（张栻）》。

注：项安世、孙应时的部分生平引自：赵瑞华《南宋诗人项安世事迹考》、黄宽重《孙应时的学宦生涯》。