张浚成都、永州遇同一论吉凶的异人

    
   北宋徽宗宣和年（1120-1125）中后期，张魏公（张浚）宣和间为成都士曹（成都士曹司士参军事，掌津梁、舟车、舍宅、工艺）。母冀夫人（计夫人）奉道。尝有一客至曰：“夫人当有贵子，今安在？”曰：“见为曹官。”既相见，熟视不语。公（张浚）呼小吏有所言，乃揖公起行数十步。即呼为相公曰：“公之贵相在语声与行步。从此不十年，海内大乱，公当出将入相，为国家立功，愿自爱!”公竦然谢不敢当，不暇叩其何处人、何姓字也。所言既验，求之不可得。

南宋高宗绍兴二十年（1150）八月，复上书言边事的张浚又被移往永州（今湖南）居住。公谪居和州（应为永州），为秦相（秦桧）所忌，欲置死地，公绝忧之。此客忽排闼（推门）入曰：“知公以时相忧，故来奉告。彼乃死人，了无足虑矣。时公当复旧物，福未艾也。”【绍兴二十五（1155）年十月，奸相秦桧死，阴谋遂未能得逞】。公长子钦夫栻（1133-1180，字敬夫，避讳改钦夫）出揖，客熟视曰：“两眼视物欲裂，好处正在阿堵，他日为西南帅臣，名满天下。”次子定夫杓（1136-1205，字范夫，避讳改定夫）方数岁，在寝未起，公曰：“尚有稚儿，欲丐题品。”客秉烛视之，笑曰：“大有福，胜如哥哥，未易量也。”据《夷坚志》之（异人论休咎）。