（发表于2023年11月2日《西安日报》第7版头题）

读书，偶得“鄙事托基”。

句出明人吴从先小品格言集《小窗自纪》，云：“效大用者不妨小试其才。百里奚饭牛而牛肥，卜式牧羊而羊息。其受知于秦穆公，受知于汉武帝，固皆以鄙事托基也。”意思是说，想要重用一个人,不妨在小事上试试他的才能。昔时，百里奚饲养的牛健硕结实，卜式放牧的羊繁殖壮大，二人因此分别受到秦穆公、汉武帝的赏识，建功立业，宏图大展，皆得益于做小事时打下的良好基础啊！

不难想见，无论在历朝历代，养牛、放羊都是被人小觑的“下等差事”（诚然，畜牧产业化兴旺发展的当今时代绝对除外）。之所以称之“下等差事”，因为它毫无技术含量，只要将牲畜引导至有水有草的地方，任其黑吃黑喝，就算大功告成。但凡腿脚尚便、视力无碍，上至耄耋老者，下至鼻嘴娃娃，皆可胜任。日出而作，日入而息，如此尔尔，若非落魄潦倒到极致，谁人愿意在这上面虚耗年华？且看百里奚和卜式。

据《史记》《东周列国志》载，百里奚是春秋时期虞国大夫。晋假途灭虢，继而灭虞。百里奚被作为晋公主陪嫁的奴隶送秦。奚不堪辱，逃遁南阳，被楚人所执，以牧牛为生。在“饭牛而牛肥”中悟得“时其食，恤其力，心与牛而为一”的治国理政之道，即：无论饲牛养马，还是治民查案，最重要的是同情体谅，而不是对立较量。体察，不仅是察言观色，还是身临其境；体谅，不仅是关心爱护，还是设身处地、以己度人、推己及人、仁者爱人。如此，便有了其“受知于秦穆公”建功立业的美谈，唐李白《鞠歌行》感慨云：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥……”

据《史记》《汉书》载，卜式是汉朝河南郡人，自幼父母双亡，与小弟相依为命，以牧羊为生。待小弟长大成人，将房屋田产悉数赠之，自己则入山放牧。十几年后，卜放牧的一百只羊繁殖壮大逾千头，而弟弟却把家业耗尽。卜果决地分出一半羊给弟弟。时值汉朝和匈奴长期开战，国库虚空，卜上书愿出一半家财助边。汉武帝派官员问：“你想做官吗？”卜谢曰：“我从小牧羊，不会做官。”再问：“你家里有什么冤屈吗？”复答：“我生来与人无争，怎么会有冤屈呢？”一年后，山东发生水灾，洪水方圆二千里，流民大量涌入河南郡。卜上书河南太守，出二十万钱帮助流民。太守上报汉武帝，帝感之，赏以重金，召拜中郎官，布告天下。卜以赏金悉助府库，不愿出任。帝只得派人告知：“天子上林苑中有一大群羊，希望你来放牧。”于是，卜来到京城，以中郎官的身份，每天穿着草鞋在苑中牧羊。

“鄙事”不“鄙”，“鄙”中自有大智慧、大乾坤。是谓，一屋不扫，何以扫天下？只有放低姿态，将每件“鄙事”当作最重要的事业、最心仪的作品，尽心尽力，精雕细琢，而不是得过且过，潦草敷衍，人生之树才会根深蒂固，凛凛然而参天。有位朋友，自七八年前研究生毕业后，就一直为求职应聘奔波不疲。求职书投递了一份又一份，应聘会参加了一次又一次，终究高不成，低不就。每每有人善意劝诫他，勿好高骛远，须从基层岗位和基础工作脚踏实地、一步步做起的时候，他则嗤之以鼻道：“我是211高校研究生毕业，怎能等同于普通院校本科生、大专生，在那些不起眼的岗位，做那些不出彩的工作呢？明珠暗投，与消耗生命有何区别？”如此，眼见昔日同窗与学弟学妹们通过在平凡岗位的摸爬滚打、淬火历练，纷纷开启人生舞台新天地，而他却继续徘徊在“啃老”、求职的漫漫途中。这令我想起那位被誉“汽车界的哥白尼”“20世纪最伟大的企业家”的亨利·福特的故事。亨利·福特自传《我的生活与工作》中有这样一段耐人寻味的记载。大学毕业后，福特去一家汽车公司应聘。同时应聘的其他几人都比他学历高，而且谈吐不俗、气质不凡，这使他倍感压力。由于不肯轻言放弃，便最后一个敲门走进董事长办公室。办公室门口地上有一张纸，他弯腰捡起，确认是一张废纸之后，这才丢进废纸篓。当他来到董事长的办公桌前，平静地说明来意时，董事长愉快地说：“很好！福特先生，你已被我们录用了！”福特惊讶极了。董事长告诉他：“前面来的几位求职者的确具有优势，但他们的眼睛只能看见大事，却看不见小事。细节决定成败，一个只能看见大事的人，一定会忽略很多小事，这样的人不会成功；相反，能看见小事、做好小事的人，将来自然能够看见大事、做成大事。这，正是我们录用你的原因。”福特不负所望，抓细节，强品质，创品牌，使这个后来更名“美国福特公司”的企业在世界汽车产业领域独领风骚，书写了从一个平民青年到自动化汽车生产线之父的人生传奇。

        “鄙事”不“鄙”，“鄙”中自有大智慧、大乾坤。老子曰：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”孔子云：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”皆告示我们，做事既要放眼长远，又要做好眼前的点点滴滴，当是对“鄙事托基”的诠释吧！