参观——中国第一历史档案馆—清宫档案文物联展
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中国第一历史档案馆清宫档案文物联展千里江山图 |
分类: 闲篇 |
2025.12.1日 周一 晴

































中国第一历史档案馆,位于祈年大街9号。
瑞意十全
前言
对美好生活的向往,是生于斯长于斯中华儿女的永恒追求。个体追求汇聚成洪流,便凝结成家与国共同的美好愿景。
自1925年起中华优秀传统文化又走过百年。在百年纪念节点上,作为保藏明清历史档案与清宫文物的重要机构,中国第一档案馆和故宫博物院首次携手,遴选珍品秘档100件组,合璧呈现中华传统文化的辉煌。

张恺绘人物寿字图轴
清 光绪九年(1883)
故宫博物院藏
该轴画心为一双勾的“寿”字,字体内空白处画西王母与众仙女,福、禄、寿、财、喜星等仙班人物,另有八仙贺寿、麻姑献寿、龙王祝寿以及天女散花等传统的祝寿故事。光绪九年,宫廷画家绘制一批形制、内容相同的寿字轴以贺次年慈禧五旬生辰,此画是其中之一。

白玉“玉烛长调”烛台
清 乾隆(1736-1795)
故宫博物院藏
烛台白玉质,上小下大两个葵花形盛盘,大盛盘内阴刻“乾隆年制”“玉烛长调”。为清代帝王元旦开笔仪式中所用。

铜镀金太平有象倒球水法钟
清 乾隆(1736-1795)
故宫博物院藏
钟通体铜镀金质,顶部中央以象驮宝瓶表示“太平有象”,寓意天下太平、五谷丰登。

石青色彩云金龙纹妆花纱男夹朝袍
清 康熙(1662-1722)
故宫博物院藏
此朝袍为皇帝礼服,是清代皇帝遇重大典礼以及祭祀活动时穿用的配套服装。

红色缂丝海鹤寿桃图面紫檀木雕花柄团扇
清 (1644-1911)
故宫博物院藏

红色阿尔泌壁衍绸
清 乾隆(1736-1795)
故宫博物院藏
丝经棉纬,以平纹交织。主体白色公羊角、箭头围成的菱形区域,填充了麦穗、花蕾、水滴、巴旦木杏和核等纹样,采用了红、黄、蓝和绿等色,绚丽多彩。

月白色缠枝莲牡丹纹漳缎
清 乾隆(1736-1795)
故宫博物院藏
漳缎品种由福建漳州地区的丝绒织物发展而来。此件漳缎为清乾隆年间江南织造局为宫廷生产的漳缎精品。

黄色绸绣龙凤金双喜纹怀挡
清 光绪(1875-1908)
故宫博物院藏
“怀挡”原指清代宫廷宴席间置于膝上的小型障屏,后演变为随身礼仪折帕,亦是威仪。此怀挡龙、凤相对,其间绣“喜”字,又以八宝纹样点缀。怀挡上端缀双喜字铜扣,用以系在胸前。

御书元旦开笔
清
乾隆元年、五年、十三年、二十五年、五十年(1736、1740、1748、1760、1785)
清 嘉庆元年(1796)
中国第一历史档案馆藏
元旦开笔为清宫礼制,始于雍正朝,经乾隆帝厘定规范,从此开笔仪式、所用法物陈设及书写方式成为定制。每岁元旦子正,皇帝在养心殿东暖阁明窗处,设案开笔,书写祈福许愿字句,祈求新年“和气致祥”。

《皇舆十排全图》(第六排)
清 乾隆(1736-1795)
中国第一历史档案馆藏
该图为雍正朝初期,由中国和在华西方测绘人员综合中外最新资料及实测数据,在康熙《皇舆全览图》基础上增订而成。以方格经纬为据,自北而南,每八格为一排,共分十排得名。此为乾隆朝木刻设色本,为全图第六排。

陕西总督岳钟琪请将乌蒙所属改土归流事奏折
清 雍正五年(1727)
中国第一历史档案馆藏
雍正四年(1726)。雍正帝采纳云贵总督鄂尔泰“改土司为流官”的建议,在西南少数民族地区实行改土归流,进一步巩固大一统国家局面。此为岳钟琪遵旨查访川地土司情形,奏请实行改土归流。

顺治帝亲政诏书
清 顺治八年(1651)
中国第一历史档案馆藏
清制,凡登极、亲政、大婚、加徽、尊谥或传位等要事,均颁发诏书,“昭告天下,咸使闻知”。此为顺治帝亲政所颁诏书。

哈密、阿克苏回部王公进单
清 光绪二十年(1895)
中国第一历史档案馆藏
乾隆朝统一新疆后,确立回部王公年朝觐制度,规定其朝觐班次、抵京期限、随队人员及行李等,新疆建省后继续执行。此为哈密亲王、阿克苏郡王贡物清单,其中包括丝绸在内的各色新疆特产。

紫檀木边画玻璃人物图挂屏
清 (1644-1911)
故宫博物院藏
挂屏以“会昌九老”传统故事为蓝本,运用玻璃画技法绘制而成,是一件西洋玻璃画与中国传统绘画元素完美融合的作品。展示了清代九老图题材中琴、棋、书、画、茶等雅集的主要活动内容。

乾隆帝行书河工农务情形诗横披
清 乾隆五十年(1785)
故宫博物院藏
此为乾隆帝御笔七言律诗,行书。当年八月初五,乾隆帝收到六百里驰奏两封,一为时任河东河道总督的兰第锡奏秋汛工程平稳,新堤巩固,河道安澜;一为时任河南巡抚的毕沅奏各属雨泽均霑,秋田兆焾。乾隆帝得知河工、农务一番安乐情形后,作下此诗以志慰。

《两淮煎晒盐图》
清 (1644-1911)
中国第一历史档案馆藏
清代全国分长芦、两淮等十大盐区,设盐务衙门、官员专司产销税课管理。本图册描绘淮南、淮北盐场盐业产销系列场景,并辅以说明。

《胤禛耕织图册·收刈图页》
清 康熙(1662-1722)
故宫博物院藏
该图册共52页,包含耕图23页、织图23页,另有6页为未定稿的衍页。每幅图上均有胤禛亲笔题诗,并钤有“雍亲王宝”“破尘居士”两方印章。据画法特点,此画册或为康熙年间宫廷画师陈枚所作,其中耕夫与织妇被绘成胤禛夫妇形象。

庆宽绘《光绪大婚典礼全图册·大征礼图之四》
清 光绪(1875-1908)
故宫博物院藏
大婚包括“纳彩礼”“大征礼”“册立礼”“奉迎礼”“合卺礼““朝见礼”“庆贺礼”“赐宴礼”等。此图绘光绪帝大婚典礼中的“大征礼”场景,此礼在太和殿前举行。
千里江山图:

方琮绘《仿王希孟千里江山图卷》
清 乾隆三十九年(1774)
故宫博物院藏
据清宫内务府造办处档案,乾隆三十九年如意馆记:“方琮仿王希孟千里江山图,传旨交启祥宫裱手卷。”可知此卷创作于乾隆三十九年,乃宫廷画家方琮奉旨临仿宫中所藏王希孟《千里江山图》之作。本幅中有“石渠宝笈”朱文方印、“天地为师”朱文方印、“乾隆御赏”白文圆印、“三希堂精鉴玺”朱文方印、“宜子孙”白文方印等内府鉴藏玺印。

文科大金榜
清 咸丰六年(1856)
中国第一历史档案馆藏
殿试名次经皇帝御览钦定后,由内阁中书缮写榜名单。清代大金榜为满汉文合璧,钤盖皇帝之宝,榜文正中为满汉文“榜”字。传胪大典后,张挂于天安门外,文科大金榜在长安左门公示三日,事毕收归内阁收贮。本科状元为江苏常熟人翁同龢,后为同治、光绪两代帝师。


署理湖南巡抚庞际云为设局清厘积案事奏折
清 光绪十年(1884)
中国第一历史档案馆藏
光绪帝亲政前,在帝师指导下,除研习经典、书法等课目外,借遴选的臣工奏章学习政务批答。因尚未亲政,此类批阅仅属习作,并无实际效力。此奏折所载朱批内容,即是少年光绪帝的习作。

清虚真人绘《五岳真形图》
清 康熙五十九年(1720)
中国第一历史档案馆藏
五岳为道教圣地,道家将此五岳真形符字咒五行(五色)书写,以期辟邪镇妖之功。此图额书“寿齐山岳”,落款“清虚王石渠熏沐虔书”,当为王石渠亲书敬献康熙帝祝寿之礼。

锡“万福万寿”字火锅
清 (1644-1911)
故宫博物院藏
这套锡制一品锅呈海棠花瓣形,锅盖顶部装饰凤鸟,内屉平放五个锡盖碗和四个碟,屉下部为支架,与屉可以分离,支架上装有四个酒碗,用作热源。此一品锅集实用性、观赏性、艺术性为一体,显示皇家饮食用具的精美。

《胪欢荟景图·慈宁燕喜页》
清 乾隆(1736-1795)
故宫博物院藏
此页描绘乾隆帝为其母庆贺八旬寿辰的场景,图中崇庆皇太后坐慈宁宫正殿主座,乾隆帝站立桌前,双手捧卮上寿。殿内站立贵妃等人,殿外王公大臣依次分列左右,乐队列于檐下。

和硕庄亲王允禄呈万寿进单
清 乾隆(1736-1795)
中国第一历史档案馆藏
进单因献者身份及节庆不同,形制装潢各异。宗室等进单折底折面选用锦、绫、绢等考究织物,装裱在木制面上。面、底锦缎皆用金丝线绣成“万寿”“万万寿”等字样。此件亲王进单内,礼品名称书写于金箔条签,九件为一组,共进呈九组八十一件。

膳牌
清 (1644-1911)
中国第一历史档案馆藏
膳牌因其顶端红、绿两色又称红绿头牌,是清代皇帝用膳时,呈递待觐见人员或需裁定事务的名签木牌。宗室王公用红头牌,文职副御史以上、武职副都统以上用绿头牌。另有请安行礼、接见使臣、宫廷赏赐、遴选秀女等事务,也以绿头牌形式入禀。

紫檀嵌玉雕寿字三镶如意
清(1644-1911)
故宫博物院藏
如意是清宫中常见的陈设物品。这是一柄紫檀三镶如意,紫檀木柄上嵌有蝙蝠纹饰金丝,镶嵌的玉瓦上雕刻有多种形式的“寿”字。
是清宫所藏如意中的精品。

黑漆描金靠背
清(1644-1911)
故宫博物院藏
此物与雍正七年(1729)造办处交“仿洋漆添香炕椅靠背一座”描述吻合,或为雍正帝御用之物。

乾隆帝御书“五福五代堂”金漆雕龙匾
清 乾隆四十九年(1784)
故宫博物院藏
景福宫位于紫禁城宁寿宫后部东路,元为康熙帝为孝惠皇太后所建,乾隆三十七年(1772),乾隆帝仿静怡轩对其进行重建,预为归政后燕憩之所。乾隆四十九年,乾隆帝喜得玄孙,认为是上天眷佑,恩赐五代同堂的福祉,于是题匾景福宫为“五福五代堂”,并书《五福五代堂记》,勉励子孙敬天爱民,朝乾夕惕,永保福泽。

《弘历元宵行乐图》(复制品)
故宫博物院藏
此画属清宫画师融汇中西技法之作。乾隆帝凭栏高坐,闲观庭院之中皇子嬉戏,杂技伶人献技呈祥,一派天家承平宴乐之象。

永琰书石鼓文缂丝
清 乾隆(1736-1795)
中国第一历史档案馆藏
此石鼓文书法为永琰亲写,以缂丝工艺织成后,进献乾隆帝鉴赏。文中落款及印章处“永琰”改为“颙琰”,为嘉庆帝登基后所作。
石鼓文是先秦时期的刻石文字。

《玉牒·帝系》
清 乾隆(1787)
中国第一历史档案馆藏
清皇室宗族谱牒称玉牒,以帝系为统,长幼为序开列。黄册为宗室玉牒、红册为觉罗玉牒,男女分记,各有满、汉两种版本。玉牒纂修,以直格表示第次,横格表示辈分,其时生者朱字,死者墨字。清代玉牒是我国目前保存最为完整齐备的皇室族谱,已被列入《中国档案文献遗产名录》。
结语
我们是美好生活的创造者,更是优秀传统文化的传承者。
国泰民安、物阜民丰、安居乐业、四时吉祥、宏图大展、造福一方、共享升平、永续文脉......美好的祈愿终不负时代的奋进者。
不忘来时的路,共赴新征程。让我们坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,开创下一个百年的文化新辉煌。
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