加载中…几多神秘莫测，几多似曾相识——叙利亚古代文物精品展
(2022-09-19 11:33:24)
标签：
叙利亚美索不达米亚丝绸之路 |
分类： 闲篇 |
2020.9.16日到国家典籍博物馆参观美索不达米亚——叙利亚古代文化精品展，该展览于10.8日即将结束。
美索不达米亚，是古希腊对两河流域的称谓，两河指幼发拉底河与底格里斯河。在两条河流的冲击下，形成了一块平原，这里水域充足，气候温和，适宜灌溉，于是迎来了人类文明的开创者，苏美尔人。他们具有精湛的创造力与高度发达的社会，是已知最早用文字记录思想与文学的民族。苏美尔人技术广泛，包括发展农业，发明车轮，宇宙学、占星术、宗教、科学、政府、医学、哲学、伦理学、图书馆、学校、啤酒、时间测量：将一小时划分成60分钟，一分钟为60秒；更是城市和音乐的主要发展地，都是人类文明的基石，因此被称为“人类文明的摇篮”
伊德里米的雕像上雕刻有104行阿卡德语楔形文字述说了伊德里米担任国王三十二年来所经历的事迹，这可谓是迄今发现最早的刻在雕像上的政治自传之一。
探寻美索不达米亚上的楔形文字
叙利亚拥有3500多处古迹，犹如一座裸露在蓝天下的庞大博物馆，其文化的多样性谱写了一部壮丽的史诗。距今数十万年至数万年前，这里已存在原始人类活动的痕迹；公元前8000年，新石器革命的开始引发了一系列社会政治和经济变革；公元前3000年左右，叙利亚开始出现原始城邦国家；自公元前8世纪开始，不同文明先后在此留下历史印迹。叙利亚相继被亚述、新巴比伦、马其顿、罗马、阿拉伯等政权统治，留下了丰富多彩的文化遗产。
美索不达米亚，是古希腊对两河流域的称谓，两河指幼发拉底河与底格里斯河。在两条河流的冲击下，形成了一块平原，这里水域充足，气候温和，适宜灌溉，于是迎来了人类文明的开创者，苏美尔人。他们具有精湛的创造力与高度发达的社会，是已知最早用文字记录思想与文学的民族。苏美尔人技术广泛，包括发展农业，发明车轮，宇宙学、占星术、宗教、科学、政府、医学、哲学、伦理学、图书馆、学校、啤酒、时间测量：将一小时划分成60分钟，一分钟为60秒；更是城市和音乐的主要发展地，都是人类文明的基石，因此被称为“人类文明的摇篮”
手斧
旧石器时代早期（距今500000——300000年）
奥伦特斯河谷拉塔米涅遗址
大马士革国家博物馆
这件手斧是旧石器时代早期阿舍利文化的典型代表。器物组合主要有手斧、薄刃斧、手镐、大型石刀等。阿舍利手斧由两面打制而成，一端较尖薄，另一端略宽厚，呈泪滴状。由于左右两边和正反两面基本对称，被公认为人类历史上第一种标准化加工的重型工具，代表了古人类进化过程中石器加工制作的最高技术水平。
刻文石器
前陶新石器文化A期（公元前9200——前8800年）
阿勒颇省西北地区的夸乐梅尔
阿勒颇博物馆
发现于阿勒颇省西北地区的的夸乐梅尔地区，这是一件史前工具，表面有磨痕，有可能类似于今天的磨刀石。
刻符石牌
前陶新石器文化A期（公元前9200——前8800年）
阿勒颇省幼发拉底河沿岸的贾夫·艾哈迈尔
大马士革国家博物馆
这件器物尺寸较小，两面都刻有象征性图案。其中一面刻有蛇、蝎子图形、直线、几何形，另一面有象征人或者牲畜的图案。
刻符石牌
前陶新石器文化B期（公元前8800——前7500年）
阿勒颇省的阿巴尔
大马士革国家博物馆
泥塑
哈拉夫文化（公元前5000——前4500年）
代尔祖尔地区杰济里赫东北部的卡什卡舒克丘
大马士革国家博物馆
泥塑突出女性生育器官，可能与母神崇拜有关。
陶球
乌鲁克文化（公元前3400——前3100年）
阿勒颇省幼发拉底河沿岸的哈布巴·卡比拉
大马士革国家博物馆
乌鲁克时期人们发明了一系列新的工具以方便管理神庙的仓储、物资的生产和分配。陶球就是用于仓储的账目记录，后逐渐发展为书写的泥版。
数字泥版
乌鲁克文化（公元前3400——前3100年）
阿勒颇省幼发拉底河沿岸的哈布巴·卡比拉
大马士革国家博物馆
泥版中的刻划被认为是早期文字。
陶罐
哈拉夫文化（公元前5000——前4500年）
代尔祖尔地区杰济里赫东北部的卡什卡舒克
代尔祖尔博物馆
刺猬形奠酒容器
乌鲁克文化（公元前3400——前3100年）
阿勒颇省的耶班尔·阿鲁达
阿勒颇博物馆
房屋模型
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
大马士革国家博物馆
这个房屋模型有一圈圆形外墙，中心为方形，其周围分布着几个小房间，方形房屋中间有马蹄形壁炉和长凳。这种圆形房屋在马里实际遗存没有发现，猜测可能用于宗教仪式或者是一种早期立体房屋平面图。
祭拜者雕像
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
大马士革国家博物馆
这件石雕人像由雪花石膏制成，蓄须、坦胸、身着长袍。
祭拜者雕像
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
马里
代尔祖尔地区杰济里赫东北部幼发拉底河沿岸的哈里里
阿勒颇博物馆
幼发拉底河沿岸的庙宇有很多这类呈祈祷姿势的小雕像，，他们分别代表着行政官、登记员、办事员，以及商人等社会富裕阶层人士。
祭拜者雕像
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
大马士革国家博物馆
这件雕像发现于马里古城，其上身赤裸、身着典型苏美尔人服饰并做祈祷姿势。
女性雕像
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
阿勒颇博物馆
在这里发现的女性雕像经常出现头戴球状装饰的形象，专家推测可能是帽子或皇冠。虽然没有发现铭文，但它是伊什塔尔神庙的典型雕像形象。
伊德里米的雕像上雕刻有104行阿卡德语楔形文字述说了伊德里米担任国王三十二年来所经历的事迹，这可谓是迄今发现最早的刻在雕像上的政治自传之一。
探寻美索不达米亚上的楔形文字
美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓，两河指幼发拉底河与底格里斯河。地理位置包括了现今的叙利亚、伊拉克、伊朗、土耳其和科威特的部分地区，苏美尔人具有精湛的创造力与高度发达的社会，是已知最早用文字记录思想与文学的民族，这种文字统称为“楔形文字”，是世界上最早的文字。
楔形文字泥版
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
代尔祖尔地区杰济里赫东北部的哈萨克的贝达尔
代尔祖尔博物馆
泥版上刻满了楔形文字，其中提到了农业分配中牛奶和禽鸟的数量。
珍珠母贝镶嵌画
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
大马士革国家博物馆
这件镶嵌画发现于马里古城的沙玛什神庙，它由长方形、三角形和菱形的贝壳、红色石灰岩和片岩等拼接而成，画中描绘了五个正在膜拜的人物形象。
蛇纹绿泥石罐
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
阿勒颇博物馆
这件器皿发现于马里古城的沙玛什神庙，体现了“跨文化”风格，它从肩部至腹部由两个弯曲的蛇形图案组成，蛇的身体用圆点作为装饰。绿泥可能是从伊朗南部传过来的。
彩陶杯
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
大马士革国家博物馆
蛇纹陶罐
青铜时代早期（公元前3100——前2900年）
哈塞克省杰济里赫东北部的布拉克
阿勒颇博物馆
这件陶罐发现于布拉克丘遗址，罐底微尖，口部和腹部逐渐收窄，器物表面饰有太阳和麦穗图案，有三条蛇纹浮雕延伸至罐口。
彩陶罐
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
大马士革国家博物馆
泥塑玩偶
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
大马士革国家博物馆
泥塑
青铜时代早期（公元前2600——前2400年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
祖尔博物馆
这件半身泥塑女俑眼睛突出，脸部两侧有圆形发辫，凸起的胸部自然裸露。
项链
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
伊德利卜省西北部马尔迪赫的埃勃拉遗址
阿勒颇博物馆
它由一条细链和两个似橡果的吊坠组成，吊坠上有金丝做装饰。这两个吊坠分别由水晶和石头制成，细链由小金环相互交织而成。
项链
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
大马士革国家博物馆
这条项链由红玉髓、海贝、费昂斯（一种玻璃）、青金石等珍贵材料组成。
青金石项链
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
大马士革国家博物馆
大约在公元前5000——前2500年之间，亚洲大陆的贸易路线主要从两河流域经伊朗高原往东的陆上贸易路线。这一时期产自阿富汗的青金石作为装饰品原料被运到伊朗加工后运送到两河流域。
壁画
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
阿勒颇博物馆
这幅壁画残片发现于马里某个宫殿庭院，壁画中男子头戴黑色兜帽且蓄须，他正领着一头准备献祭的公牛，男子的帽子用两条带子固定，牛角尖处用金属作装饰，牛的前额有一新月形图案。如果这幅壁画修复完整，应该描绘一支庞大的游行队伍，其中男性在队伍中承担护送献祭牺牲的角色，另有一人指引整个队伍。
单耳彩陶壶
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
拉塔基亚沿海贾颇勒市的苏卡斯
大马士革国家博物馆
单耳细颈彩陶壶
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
大马士革郊区的库鲁姆
大马士革国家博物馆
烘焙模具
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
马里
代尔祖尔地区的哈里里
阿勒颇博物馆
农业时代早期，小麦是西亚地区的主要食物来源，小麦经过碾磨、揉捏、烘焙后制成面包食用。此模具发现于某宫殿的厨房处，推测是烤面包的模具。
黏土罐
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
大马士革郊区的库鲁姆
大马士革国家博物馆
雪花石膏纺锤瓶
青铜时代中期（公元前2000——前1600年）
拉塔基亚省沿海贾颇勒市的厄里斯
贾颇勒博物馆
这类容器可能与埃及相关，在叙利亚发现此类器物主要来自乌加里特、埃勃拉和拉特纳的随葬品。
戒指印章
青铜时代晚期（公元前1600——前1200年）
拉塔基亚省沿海地区的拉斯沙姆拉的乌伽里特
大马士革国家博物馆
这种戒指印章的形式可能受到埃及的影响，戒指面的神可能为埃及塔沃里特女神，主要是生育保护神和家宅之神。
仪式用斧
青铜时代晚期（公元前1500——前1400年）
拉塔基亚省沿海地区的拉斯沙姆拉的乌伽里特
阿勒颇博物馆
直到公元前1千年左右，铁在人们的生活中才得到广泛的应用。这把仪式用斧发现于乌伽里特宫殿建筑群西北角，斧的头部装饰有两头狮子和一头野猪，野猪前肢从斧头一侧露出。斧的刃部夹在两个狮子头部之间，狮子张开嘴，做出吼叫状。斧头表面镶金，描绘了玫瑰花图案。
赤铁矿印章
铁器时代（公元前900——前539年）
大马士革国家博物馆
壁画
铁器时代（公元前1200——前539年）
阿勒颇省艾哈迈的巴尔西波的比特阿迪尼
阿勒颇博物馆
这幅壁画展示了两名亚述官员侧面像，如果修复完整的话，两名亚述官员是站在一个到底的战败方王子身后，仿佛象征着胜利。壁画采用黑色、蓝色和红色颜料绘制在灰泥墙面上。这是少数被保存至今的亚述壁画之一，它具有重要的意义。
亚述国王和马车浮雕
铁器时代（公元前900——前539年）
阿勒颇省艾哈迈的巴尔西波的比特阿迪尼
阿勒颇博物馆
人物浮雕
铁器时代（公元前900——前539年）
哈萨克省杰济里赫东北部哈拉夫的古扎纳
阿勒颇博物馆
格里芬浮雕
铁器时代（公元前500年）
哈萨克省杰济里赫东北部哈拉夫的古扎纳
阿勒颇博物馆
这种玄武岩石点在铁器时代的宫殿和神庙装饰中非常流行。
鸵鸟浮雕
铁器时代（公元前900——前539年）
哈萨克省杰济里赫东北部哈拉夫的古扎纳
阿勒颇博物馆
斯芬克斯雕件
铁器时代（公元前900——前800年）
阿勒颇省阿尔斯兰·塔什的哈达图
阿勒颇博物馆
主要图案为斯芬克斯，这种神兽最初源于埃及神话，被描述为长有翅膀的怪物，通常为雄性。传说有三种斯芬克斯，分别为人面狮身、羊头狮身、鹰头狮身。这件刻画的是两只羊头狮身斯芬克斯，两者面对面，中间是一株神圣的植物。
窗户里的女人
铁器时代（公元前900——前800年）
阿勒颇省阿尔斯兰·塔什的哈达图
阿勒颇博物馆
三层框架似窗户，器物中下部有四个矩形栏杆。器物中间为一个埃及卷发女性头像，给人一种女人通过窗口向外张望的感觉。有学者认为窗口的女人代表恶魔基利卢，她是伊什塔尔女神的随从之一，还有人认为此雕刻与圣母祭祀仪式有关。
乳牛雕刻
铁器时代（公元前900——前800年）
阿勒颇省阿尔斯兰·塔什的哈达图
阿勒颇博物馆
描绘了大牛乳小牛的场景，属于新亚述人的雕刻水平，展示了铁器时代亚述艺术的真实和细致。因为阿尔斯兰·塔什是叙利亚北部的城市，专家推测这件雕刻作品可能是叙利亚南部赠给北部的礼物。
人物残像
铁器时代（公元前500年）
拉塔基亚省沿海地区的阿姆里特的马拉索斯
塔尔图斯博物馆
这尊无头的像由石灰岩制成，右臂残缺，其腰间系有条纹装饰带，左臂残缺的手掌上拖着一头狮子，狮子失去了头部和前腿，后腿断裂。这尊雕像可能代表着腓尼基神——梅尔卡思。
彩绘石盘
罗马时期（公元2——4世纪）
代尔祖尔省杰济里赫东北部幼发拉底河沿岸的埃尔辛
代尔祖尔博物馆
陶狗
罗马时期（公元2——4世纪）
哈马省奥伦特河谷的卡弗巴马
大马士革国家博物馆
女神雕像
罗马时期（公元1世纪）
大马士革国家博物馆
太阳神赫利俄斯石雕
罗马时期（公元2——3世纪）
霍姆斯西部地区的赫尔贝特·埃尔丁
大马士革国家博物馆
人物浮雕
罗马时期（公元2——3世纪）
大马士革国家博物馆
雕塑为一男子全身像，此人名叫Mu Qaymu ibn
Yarhabool,他面部从容、站立、身穿长袍、腰部系腰带。
梨形玻璃瓶
罗马时期（公元4世纪）
大马士革国家博物馆
石灰石墓葬雕像
罗马时期（公元2世纪）
霍姆斯西部地区的叙利亚沙漠的帕尔米拉
大马士革国家博物馆
发现于帕尔米拉古城，雕塑为女子半身像，右手举起握住头巾末端，左手持纺锤。
石灰石墓葬雕像
罗马时期（公元2世纪）
霍姆斯西部地区的叙利亚沙漠的帕尔米拉
大马士革国家博物馆
发现于帕尔米拉古城，雕塑为男子半身像，光头、右手举起并握住衣褶，颈部佩戴项箍，腕部佩戴手镯。
石灰石墓葬雕像
罗马时期（公元2世纪）
霍姆斯西部地区的叙利亚沙漠的帕尔米拉
大马士革国家博物馆
发现于帕尔米拉古城，雕塑为一男半身像，头戴高帽，右手举起并握住某物，左手捧石盒，服饰微褶皱。
石灰石墓葬雕像
罗马时期（公元2世纪）
霍姆斯西部地区的叙利亚沙漠的帕尔米拉
大马士革国家博物馆
发现于帕尔米拉古城，雕塑为一女子半身像，右手举起握住头巾末端，右侧有五行铭文。
立狮石板浮雕
罗马时期（公元前64——公元395年）
霍姆斯西部地区的叙利亚沙漠的帕尔米拉
大马士革国家博物馆
发现于帕尔米拉古城，石板上雕刻着一只站立的狮子，尾巴向上竖起，面前放置一个柱础状祭坛且刻有铭文。
阿塔尔加提斯石雕
罗马时期（公元2——4世纪）
阿勒颇省西北部的孟别
阿勒颇博物馆
这是阿塔尔加提斯女神立像，右手持缠有毒蛇的魔杖（医生的标志），旁边有一个身穿短裙的女子半身像，女子左手戴手镯且戴一枚戒指，雕塑底座有两只狮子。
两河流域的医学思想和观念与其宗教信仰密切相关，在他们看来疾病可能源于神，也可能源于恶魔。医学的保护神是宁胡尔萨格女神，被尊为“医王”的尼那祖神及其子同样被认为是医学保护神。“医王”之子宁基西达的标志是缠有毒蛇的魔杖，医生这一职业也以此为象征
丝绸之路如同一条东西方文明交往的大动脉，全方位促进了沿线各国间的沟通和交流，它既是使节之路、商旅之路，同时也是文化传播之路。丝绸之路更将相隔万里的叙利亚和中国连接起来，早在西汉时期，两地就开始了贸易往来，且在之后的罗马及阿拉伯一伊斯兰等时期，两地始终往来不断、互通贸易、交流文化，并持续至今，对各自文明的发展产生了重要影响。
喜欢
0
赠金笔