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国博——殊胜大足——大足石刻特展
(2021-10-11 18:09:36)
标签：
国博大足石刻 |
分类： 闲篇 |
2021年10月9日，国博。参观大足石刻特展
大足石刻被誉为石窟艺术史上最后的丰碑，它的发现将中国石窟艺术兴盛的历史延长了400多年。作为世界文化遗产，大足石刻具有极高的历史、艺术、科学价值。本次展览不仅是对大足石刻艺术、历史的全面性展示，也是对历年来大足石刻文化遗产保护与传承的成果呈现。
展品共计82件(套)，文物图片近百张，以及多个多媒体视频。主要展品包括大足石刻研究院从各窟龛收集的造像，还有近年来大足地区考古发掘、征集拨交等获得的文物，基本展示了大足石刻的雕刻风格。对于更多不可移动的文物，选取了部分重点、具有代表性的窟龛造像，通过图片、视频等形式进行介绍全方位、多角度展示出大足石刻的艺术魅力。
第一单元：发现之旅
观无量寿佛经变相龛（图片）
唐（618-907年）
原龛位于大足北山佛湾石窟第245号
龛高470厘米，深105厘米
龛正中雕刻“西方三圣”，阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。龛上部及左右壁雕刻宝塔、亭台楼阁、八功德池，表现了西方极乐净土的盛况。整龛造像雕刻人物多达560余尊，各种器物400余件，是关于唐代雕刻艺术、建筑、服装器具等多方面的珍贵资料。
第二单元：蜀道大足
释迦牟尼像
南宋（1127-1279年）
高143厘米，宽116厘米，厚104厘米
原位于大足宝顶山小佛湾石窟
佛像脸型方圆，头布螺发，发间刻髻珠、额间刻白毫、内着僧祗支，外着钩纽式袈裟，结跏跌坐于仰莲座上。佛像身躯微微前倾，低低地垂下眼帘，既专注于自己的内心世界，又关注着芸芸众生。是宋代佛像的典范，也是大足地区不可多见的圆雕造像精品。
“东晋攻镌处士文孟周记”题记拓片
位于大足佛安桥摩崖造像第12窟。“东晋”即普州（今四川安岳县）,可能是工匠的祖籍。“攻镌处士”是文氏家族工匠常用的署名称谓。“文孟周”是文氏家族第六代工匠之名。大足石刻发现有三十多名工匠师镌刻题记，为中国石窟中罕见。其中较为著名的文氏家族和伏氏家族，他们以精湛的技艺为大足留下了大量雕刻精品。
经幢残件
北宋 咸平至治平年间（998-1067年）
高21厘米，宽33厘米，厚31厘米
1986年大足万古镇大钟寺遗址出土（第35号）
该残件为经幢的幢座，刻有四大天王像和八身坐佛像。
勾栏童子图
南宋 嘉熙二年（1238年）
高40厘米，宽136厘米，厚35厘米
2014年大足棠香街道狮子坡宋墓群M5出土
上方雕刻檐角上翘的屋顶，下方勾栏上攀附二童子作翻越状，生动活泼。两宋时代经济富庶，民众祈求多子多福，是童子题材流行的时代背景。
妇人启门图
南宋 （1127-1279年）
高57厘米，宽54厘米，厚14厘米
2015年大足玉龙镇三教村水井坡南宋墓M2出土
画面中间有一女子于门缝处探身外视。为宋代墓葬艺术常见题材，考古学家宿白先生征引宋代文献，将此类图像定名为“妇人启门”。图像暗示墓主人进入这道门之后，就能得道升天获得永生。
双女侍座图
南宋 （1127-1279年）
高67厘米，宽59厘米，厚14厘米
2015年大足玉龙镇三教村水井坡南宋墓M3出土
画面正中是空置的靠背座椅，二侍女捧物侍于两侧，后面是饰有牡丹的屏风，顶部悬挂卷帘。图像犹如现实生活场景，反映了古人“事死如生”的观念。
莲花童子
明 （1368-1644年）
高19厘米，宽54厘米，厚17厘米
1993年大足石篆山收集
建筑构件残件。三光头童子似净土莲花化生，乖巧呆萌。佛教的轮回思想衍生出“六道四生”的概念。
六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上六个世界。
四生：胎生、卵生、湿生、化生四类。化生净土是指亡者往生西方极乐世界，在七宝池、功德水中的莲花中出世
柳本尊像
南宋（1127-1279年）
高125厘米，宽70厘米，厚50厘米
原位于大足宝顶山小佛湾石窟
柳本尊，俗名柳居直，晚唐时生于嘉州（现乐山市），前、后蜀时期在西成都、弥牟一带弘扬佛法，被奉为毗卢佛化身。
柳本尊信徒像
南宋（1127-1279年）
高109厘米，宽68厘米，厚30厘米
原位于大足宝顶山小佛湾石窟
此像为柳本尊行化事迹图局部。文官头戴展脚幞头，着圆领宽袖服，双手持笏板。武士戴盔着甲，双手持杵。侍者齐颈短发，双手捧方盒，盒内盛一只耳朵。铭文记录柳本尊曾在成都金堂、金水一带行化治病，感化众多平民归顺佛教。天福四年（939年），柳本尊割去一只耳朵以示自己弘法坚定心愿，此即柳本尊“十炼”之一“割耳”。
孔子石牌位
清（1164-1911年）
高107厘米，宽52厘米，厚10厘米
原位于大足石门山石窟
牌心竖刻“至圣先师孔子神位”八字，边缘镂空雕刻龙纹。
第三单元：镌岩妙相
真武大帝像
明（1368-1644年）
高101厘米，宽54厘米，厚34厘米
原位于大足金山镇杨施庙
真武大帝亦称“玄武”“真武帝君”“荡魔天尊”，是道教尊奉的职掌北方天界之神。真武大帝信仰源于古代的星辰崇拜和动物崇拜，龟、蛇合体的玄武代表二十八宿中的北方七宿，后被人格化，成为道教中的大神，明代真武信仰达到鼎盛。
香炉
明 成华七年（1471年）
高145厘米，宽125厘米，厚125厘米
原位于大足宝顶山小佛湾石窟
香炉为镂空雕刻而成，饰有龙纹、云纹、花卉、双狮绣球图案，在大足境内已发现的香炉中最为杰出。是明代香炉的代表作品。
圆龛佛像
南宋（1127-1279年）
高53厘米，宽54厘米，厚13厘米
原位于大足宝顶山小佛湾石窟
两个并列的圆形龛，龛内各有一坐佛，玲珑别致。宝顶山小佛湾石窟像坛殿遍刻圆龛佛像，千佛千面，姿态各异，颇具人情世味。
药王残像
明（1368-1644年）
高65厘米，宽51厘米，厚32厘米
造像仅存上半身。药王为道教神祗，主司医药之神，神农、扁鹊、华佗、孙思邈等都被神化为药王。
菩萨坐像
明 （1368-1644年）
高43厘米，宽57厘米，厚15厘米
原位于大足宝顶山小佛湾石窟
现存三尊菩萨坐像，皆游戏坐，足踏莲花。
行者像
南宋（1127-1279年）
高80厘米，宽53厘米，厚29厘米
原位于大足宝顶山大佛湾石窟
行者短发及耳，着双层交领服，颈挂佛珠，双手结禅定印，结跏趺坐。行者泛指修行佛法的人，也是指寺院中带发修行的人。
观音坐像
南宋（1127-1279年）
高188厘米，宽105厘米，厚49厘米
原位于宝顶山小佛湾石窟
由题记可知该像为观音的禅定之相，也称入定观音像。
信徒像
南宋（1127-1279年）
高91厘米，宽46厘米，厚36厘米
原位于宝顶山大佛湾石窟
醉酒人坐像
南宋（1127-1279年）
高77厘米，宽70厘米，厚30厘米
原位于宝顶山大佛湾石窟
醉酒男子坦胸露肩，席地而坐，以手撑地，作醉酒无力状。左立像为一女子，仅残存下半身。
佛头
明 （1368-1644年）
高20厘米，宽10厘米，厚13厘米
2004年大足沙坝乡灵角村征集
第四单元：承故焕新
千手观音主尊头像（复制品）
2019年制
高150厘米，宽210厘米，厚140厘米
原像为大足宝顶山石窟第8号，开凿于南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252年）此像应用3D打印技术，采用玻璃钢材1:1复制而成。
毗卢佛像（复制品）
2019年制
高73厘米，宽64厘米，厚48厘米
原像位于大足宝顶山石窟第14号，开凿于南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252年）此像采用石材3D雕刻而成。
辨音菩萨（复制品）
2019年制
高256厘米，宽125厘米，厚120厘米
原像为大足宝顶山石窟第29号，开凿于南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252年）此像应用3D打印技术，采用玻璃钢材1:1复制而成。
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