正午时分，我们一行抵达卢龙县城。将车停在残存的南城门门外，我们进入卢龙古城。在古城的南大街和西大街交叉的十字路口，耸立着一座塔形的建筑（下图）。

这座塔形的建筑，其材质为石，个头不算高大（也就十米左右），八角六层，这应该是一座楼阁式石塔吧？是塔！怎么看怎么像。然而这座“卢龙石塔”的官方名字却是是“大佛顶尊胜陀罗尼经幢”。

塔与幢虽有联系，但更多的是区别，我觉得这作为古城卢龙象征的“塔形建筑”还是应该称为石塔，称经幢欠妥。（下图为“卢龙石塔”标准照）

下面我们先来了解一下经幢。

经幢，起源于唐代，通常为石质。由若干段雕刻成形的石段组装而成，外形与佛塔有相似之处，辽、宋时期多有建造。经幢的截面形状以八边形者居多，六边形者亦有。经幢雕刻华丽，辽代砖塔之所以显著区别于唐代砖塔，也是缘于其外表装饰借鉴了经幢雕刻的许多要素。

经幢通常有一至三层的幢身，幢身细长，表面刻写陀罗尼，其高宽比要远较楼阁式塔的塔身甚至辽式密檐塔的第一层塔身为大。北方的经幢，通常每层幢身段的顶部接石质华盖（此华盖为圆雕，辽代砖塔上的为浮雕），底部接石质幢座。这个幢座，类似每层塔身的平座，华盖的位置相当于塔檐。（参见下图，左为赵县陀罗尼经幢、右为武安市上团城乡西营井经幢）

经幢的幢身段往上通常还有八面佛像等装饰层段，这些非幢身层段的顶部则与类似石塔的檐、仰莲等相接。但幢身段的顶部则一般覆以华盖，以示区别。华盖上雕出幡幔，这是因为经幢是由丝织的经幡发展而来，其最初形态是一根直立的木竿，竿上串联多重圆形丝织华盖，华盖上垂以幡幔，随风飘动。石质的幢身之上当然就要饰以对应的石质幡盖。（北方的经幢幢身段顶部一般为石质华盖；南方有的经幢虽未饰以华盖，但幢身覆物与也塔檐有别）

经幢的层数由幢身段的个数决定（上面图中赵县、武安二经幢的层数分别为3和1）。

辽金塔系上塔身转角的八大灵塔，也常常雕成经幢的形象（下图），转角的浮雕经幢也基本符合上述特征。

而这座“卢龙陀罗尼经幢”，与上述特征还是有一些区别的，那么“卢龙经幢”究竟是塔是幢？下面在假设其为幢的前提下分析分析：

首先，“卢龙经幢”下面四层幢身高宽比远较松江经幢、赵县经幢来得大，基本接近楼阁式塔塔身的高宽比，四层幢身高度与上面两层非幢身层相当（参见下图）。

其次，第三层幢身之上是塔的檐，并非华盖，显系错误拼接所致（下面二图中上图为第三层幢身和第四层幢身，檐部还雕出了椽飞；下图左为第一层幢身、右为第二层幢身）。我们在拍照时与当地人交流，当地人称“卢龙经幢”解放前就是这个样子，绝非解放后曾推倒再重组。看来这个错误拼接是古人的杰作。

再次，从颜色上看，“卢龙经幢”的构件新旧有别（参见上图），明显不是同期之物。纵观其六层身段，第一层幢身的高宽比是最大的，这一层刻金大定十一年《平州石幢记》，这成为“卢龙经幢”被断为金的依据。第四层幢身上的《北平石幢记》刻于明代，这说明“卢龙经幢”的许多构件为明代新刻。第一层金代文字记载幢高三丈，而现存之物与金代记载差不多等高，看来金代经幢的某些层段是被明代新构所替换，经重组竖立后，改变了金代原貌。改造后，其性状已不能称为幢，外形更近明代的石塔。同时，由于石质层段可以搬迁，明代亦有变更位置的可能。

下图为基座，同样是新旧构件参半。从颜色上看，八根盘龙柱显系明代增补，遮挡了基座上丰富的雕刻。

所以说，卢龙石塔本应为经幢，后残毁。明朝时利用原经幢的若干部件，与新构件重组重砌，改造成明代的石塔。

“千年古县”卢龙，其辖地自古属辽西郡，卢龙城建于北朝，隋代命名卢龙。卢龙得名于“卢龙塞”，卢龙塞就是今天的喜峰口，喜峰口为滦河与长城相交处的谷口。

卢龙从建城时起，就是作为北平郡或平州的郡（州）治。特别是辽代的平州，看似同为州一级，但平州却下辖滦（今河北滦县）、营（今河北昌黎）二州，有点类似兴中府（今辽宁朝阳）的级别。到了元代，这里成为永平路路治，明清时期为永平府府治。千百年来，卢龙县一直是前述各代郡州路府的附郭县，古代的卢龙一直是冀东地区的中心城市。

下图为卢龙古城——永平府府城的南门。

下图为永平府府城的西门，瓮城门额上书“望京”。

西门外护城河通青龙河，青龙河在卢龙城西南五公里处注入滦河。古代的卢龙水运发达，优越的地理位置是其成为冀东中心城市的先决条件。

即便到了近现代，卢龙也一直是冀东的首城，天主教直隶东北代牧区（后改称永平教区）就设于此。

卢龙天主教总堂于光绪二十五至二十七年建于城内大新坡地，下面二图为教堂老照片。

建国后，教堂因座位容量不够而被拆除，原址建成政府大礼堂。今天的教堂（下图）是2005年大礼堂归还教会后改造的。

随着唐山、秦皇岛的兴起，1944年永平主教区迁至唐山（后于1980年更名为唐山教区）。卢龙彻底结束了冀东首城的历史使命，逐渐沦为一座不为人知的普通县城。

我们在教堂与一位世代沿袭从教的小哥交谈时，小哥说卢龙有三个城门。我们当时误以为这三个城门分别是我们已经拍过的南门、西门、和西瓮城门，回家后才得知卢龙尚有一座小西门。看来我们又是没做好功课，留下了遗憾。

在向居民打听天主教堂的路上，我惊喜的发现卢龙人操着一种我完全听得懂，交流起来毫无障碍的口音。卢龙话有一丝东北腔，尾音还有点辽西走廊味。

在冀东的这两天以来，西到玉田、东到昌黎，当地方言在我听来，都属于唐山口音。甚至在卢龙南部，重庆塔附近的刘田各庄一带，其口音也与昌黎话没什么区别。

在卢龙县汽车站门前，我们与博友爱浮屠和邵老师握手告别。爱浮屠和邵老师之后又游览了迁西景忠山，拍碧霞元君庙；翌日还游览了遵化二塔和清东陵。

我们在卢龙汽车站乘座开往燕河营的长途客车前往卢龙火车站。卢龙站（下图）是这次春节古塔游的终点，卢龙站人迹罕至，每日只有两趟列车经停，经过两个多小时的侯车和七个多小时的车程，于次日0点30分返回沈阳。