中国古代历史的编纂体例主要有：纪传体、编年体、纪事本末体，另外还有国别体、政书体等。纪传体以记人为主，创始于西汉司马迁，“二十六史”都是纪传体史书。编年体按照时间顺序排列史实，主要史书有《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《续资治通鉴长编》等。纪事本末体以记事为主，创始于南宋袁枢，他把编年体通史《资治通鉴》改编为《通鉴纪事本末》，从而开创了一种新的历史编纂体例。各种体例都有优点缺点，可以互相补充。

纪传体“二十六史”我已经购买多年，价格不菲。但是“二十六史”没有《西夏史》，这是很大的遗憾。要想研究西夏历史，只能翻看唐宋辽金元诸史书。这两天，我在淘宝网上看到了一部《西夏纪事本末》，清人张鉴著，浙江古籍出版社出版。我不顾疫情风险，欣然买下，已经收到。《西夏纪事本末》虽非正史，但也是了解西夏的重要史书，值得购买和收藏，以补正史之不足。

自南宋袁枢编纂《通鉴纪事本末》之后，历代模仿者层出不穷，已经形成“纪事本末体”系列。在我等待多年之后，终于在前几年购买了一套中华书局出版的纪事本末体史书。包括《通鉴纪事本末》、《左传纪事本末》、《宋史纪事本末》、《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》、《元史纪事本末》、《明史纪事本末》、《三藩纪事本末》。如今再加上《西夏纪事本末》，纪事本末体史书全部收齐。