9月20日抵达拉萨，下午4点入住宾馆。安排妥当后，便迫不及待地前往大昭寺与八廓街了。八廓街在历史上曾是拉萨城的中心，是拉萨历史的缩影，而今已与布达拉宫、大小昭寺齐名。

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  拉萨在藏语中为“圣地”之意，位于青藏高原的中部，是一座具有1300年悠久历史的古城，拉萨独特的地域特色和文化内涵备受关注。首都北京，虽然远隔万水千山，但16年来，来自北京的一批批援建者们、兢兢业业默默耕耘的身影，让这两座被地域阻隔的城市，有着兄弟般的情谊。此路命名为北京路，让我这个来自北京的游客，踏在这条路上，感到由衷的亲切。

http://s12/mw690/5f98f49atced0bd6ab70b&6902.入住的宾馆藏式大门



http://s13/mw690/5f98f49atced0bda3155c&6903.等候前往八廓街的公交车，第一次拍到身着藏装的候车人。



http://s9/mw690/5f98f49atced0bdb95428&690         4.在八廓街拍到的民族风格的小楼



http://s6/mw690/5f98f49atced0bdd82855&6905.拉萨是西藏的重中之地，维护民族团结是首位。这里的店家门前都插有国旗。
   在拉萨拍照是有规矩的，我来到八廓街的第一张照片就被巡逻的民警删了，他怀疑拍到了他们执勤人。拍警察是不允许的。也许是他们肩负着更多的责任，不能随便拍照。而且在八廓街有密集的执勤警察和保安人员，
换句话说，西藏如果搞独立，如果没有中央政府和全国人民的支援，以何实现现代化，怎么会建设到现在的面貌。繁华的街道两侧，各种高档的消费场所，在拉萨也是应有尽有。走在路边感觉和在北京没有区别。


http://s4/mw690/5f98f49atced0be35ceb3&6906.八廓街是一个圆形的街道，不仅是一条古老的转经路，还是一条繁华的商业街。漫步街头，但见店铺林立，商户云集，熙来攘往，热闹非凡。


http://s4/mw690/5f98f49atced0be518df3&6907.各种藏族手工艺品琳琅满目，有神奇瑰丽的唐卡，金碧辉煌的佛像，色彩鲜艳的江孜卡垫，雪域风情的日喀则金花帽，神圣的佛珠，古朴的木碗，残缺不全的经卷、经板，有玛尼轮、酥油桶、藏香、藏纸、藏药、藏刀、藏服，还有酥油茶和青稞酒，以及各种藏式风味小吃，使人留连忘返。


http://s4/mw690/5f98f49atced0eaa29143&6908.在西藏，藏文化不仅仅体现于神山、圣湖、寺庙、白塔之中，如果你细心地去寻找，你会惊奇地发现，在拉萨古老的八廓街中，也会找到它那苍老的前尘旧影。
　八廓街是旅游者的购物天堂。这里有藏银制作的项链、手镯、耳环，有造型奇特、图案多样的藏刀、经轮和地毯、挂毯等等。也有舶来品，如印度的宝石和香料，尼泊尔的项链、纸灯笼、手织布等等。

http://s1/mw690/5f98f49atced0e08177a0&6909.此图是为了拍这些具有藏族风格的靠垫，整理图片时发现，右边小巷中此人的倒影，感觉有些味道。



http://s10/mw690/5f98f49atced0e0d25b49&69010.其实这些琳琅的珠饰是在雅鲁藏布江大峡谷拍到的，拍右下图的小男孩还有一个小故事，他是不允许拍照的。我看到他左耳佩戴着一个绿松耳钉，长相憨厚，很想给他拍张照片。后来答应买他的东西，才让拍的。当时我手里没钱，拍完后他与我追赶我的同伴，口中念叨你说话要算数，否则是不让你拍的。我说好啊！一定算数！呵呵  小小年纪好有心计，所以家长才放心让他来看摊儿呢！


http://s9/mw690/5f98f49at7b14dfa55798&69011.西藏牦牛头骨，上面刻有图腾的图像，有些还镶有银铜等金属装饰。可以挂置在家庭办公室等场所，除了装饰的作用外象征着吉祥如意，传说还有辟邪驱魔的作用！


http://s1/mw690/5f98f49at7b14dfad1260&69012.这是来到八廓街的中轴心大昭寺门前，前来朝拜的人络绎不绝。这里桑烟袅袅，法号轰鸣，磕长头的人们此起彼伏，青石板地上，留下他们等长的深深印痕，第一次看到为之震撼！对其虔诚的人们由衷的敬仰。


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  “去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是我去西藏之前，在网上看到最多的一句话。后来才知道这是著名喇嘛尼玛次仁说的，并被旅游者广泛引用。
   藏族有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说。传说尼泊尔赤尊公主、唐朝文成公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼佛像作为嫁给藏王松赞干布最贵重的嫁妆。赤尊公主带来的是释迦牟尼8岁时的等身像；文成公主带来的是释迦牟尼12岁时的等身像。藏人公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物，便是大昭寺和小昭寺了。大昭寺供奉尼泊尔公主的，小昭寺供奉大唐文成公主的。后来两尊佛像进行了调换，调换的理由有多个版本，其中之一就是唐代武则天派兵想来抢走那尊12岁等身像，结果僧人把它藏进大昭寺的佛像后面墙里，把尼泊尔公主的8岁等身像放去小昭寺，心想，你要抢就抢那个小的吧，大的我不给你，呵呵。


http://s6/mw690/5f98f49atced0ced05485&69014.大昭寺室内是禁止拍照的，游人进大昭寺由寺内的解说员带领。而当地的朝拜者，是手里拎着酥油壶，排队即可入内。有些殿堂他们可以进去朝拜的而我们是不可以进入的。


http://s11/mw690/5f98f49atced0bcfb342a&69015.　离寺门不远，对称立着两根三层楼高的桅杆，桅杆上密密麻麻地缠着五颜六色的经幡，这是广场上最显眼的标志。
  有人说，到了拉萨，如果你没有在大昭寺的门前晒过太阳，那么就不算到过拉萨。因此，坐在大昭寺门前晒太阳，已经成为很多藏漂的必选题。他们晒着温暖的阳光，目送着一个个虔诚的信徒从身边走过，总会说时间在慢慢静止……
　当我真切地站在大昭寺门前时，我被自己的所见吃惊。那些从早到晚在门前跪拜的人，围绕大昭寺转经的人群。
  拉萨的转经路共有三条：一条是大昭寺内围绕主殿释迦牟尼佛的廊道，为“内转经”；另一条是围绕大昭寺约两公里长的街道，藏语称为“帕廓”，本意为“中圈”，引申为“中转”或“转中经”；第三条是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的路线，藏语称“林廓”，本意为“外圈”，引申为“外转经”。
 
   在西藏多数时间是住在拉萨的宾馆，早上出来即可看到街道上“转经”的人流，手举转经筒，心中一定也在虔诚的默念。

   大昭寺是西藏最辉煌时期的一座建筑，殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺又名祖拉康，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，就是说有释迦牟尼像的佛堂。


http://s11/mw690/5f98f49atced0cea668da&69016.在大巴车上拍到的西藏街头



http://s14/mw690/5f98f49atced0be70c45d&69017.其实是为了铁门上的灯标吸引，具有藏式风格的灯标。



http://s4/mw690/5f98f49atced0cf6b4453&690 18.这个可爱的藏族女孩儿，天真无邪的笑容，那双怯生生的眼睛注视着你。


http://s8/mw690/5f98f49atced0d5563347&690   19.藏族人喜欢佩戴各种珠饰，到处都能看到这些饰品。



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    如果去一个地方之前做功课、查资料，你会懵懵懂懂的。但当你从那个地方回来再查资料，你会觉得对走过这个地方了解的那么粗浅。你会觉得再去一次就真的懂了很多，真正的了解了很多，可是已经晚了。
    西藏，不是说去就去的，说了，出国容易进藏难。只是不想再去了，就留下那对西藏，对大昭寺、对八廓街的一知半解吧！
 
（部分文字来自网络)









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