明天是一年一度的情人节，在公元三世纪的罗马，暴君克劳多斯（Claudius）当政。当时内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。暴君下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人，整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。

     然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是瓦沦丁（Valentine），他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。

　　但是，事情很快还是被暴君知晓了，他将瓦沦丁（Valentine）修士打进大牢，最终折磨致死。公元270年的2月14日。

　　人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念瓦沦丁Valentine修士，因为那个日子是Valentine's Day，是情人节。

    如今，我也经常为主内的青年男女举办婚礼，我今天已不需要象瓦沦丁Valentine修士那样在恐惧中证婚，因为我不仅有上帝给我的权柄和职责，也有弗吉尼亚州政府颂发给我的证婚资格证书。但我每次为青年男女证婚时都会有压力，结婚只是一个开始，每次为兴冲冲要走进婚姻的弟兄姐妹举办婚礼前，我都要花时间辅导他们。婚前没有牧师辅导的，婚后问题就多。我常说，我们为了几十年的工作专业学习了十几年，为什么不在一生永不退休的婚姻学十几天都不肯呢？

    作为一名传道人，除每周准备讲章，带领一周各样的聚会外，占去我最多时间的恐怕就是婚姻辅导协谈了。婚姻问题不仅是今天最大的社会问题，也是教会面对的难缠问题。

    上周差不多用了一周的时间帮助一对已离婚数年了的男女解决孩子抚养探视的问题，最后男女双方终于各自让了一步，在法庭开庭前协议和解，我刚长舒一口气，午夜又被电话吵醒，一个慕道朋友在电话中大声哭喊，两人因为一张男方全家照片该不该放在书房发生冲突，不仅双方挂彩，而且美国邻居叫来了警察。为防止他们某一方被带进警局，我只外承诺将他们暂时分开，安排附近的一个姐妹将女方安置自已家中，第二天接到办公室辅导，打电话同她先生沟通，最后和弟兄姐妹一起开车将女方送回家中，为他们祷告后，然后冒雨离开，返回的路上因雨太大,路不熟,看不清路标，开车的陈弟兄在右转时违章了，被警察抓了个正着，到家又是午夜，郁闷的是，不仅被罚款，星期一还要因此出庭应讯。

    托尔斯泰在《安娜.卡列尼娜》开篇第一句话是："幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸"，实在精彩。

    在十几年的牧会生活中有一个发现，夫妻在教会中服事越多爱主越深的婚姻问题越少，反之越多，我刚在上面提到的两对儿都是婚姻遇到问题不知如何解决（警察也叫了，法庭也去了）才找到教会来的。这正应了耶稣讲的话：康健的人用不着医生，有病的人才用得着（太9:12），我无论怎么忙，还是要在爱中伸出援手帮助他们,尽管有时得不到感谢。一般在教会聚会一年以上的人夫妻关系都有明显的改善，所以一对夫妻与主越近，婚姻生活就越甜美。我的责任是帮助他们如何爱主更深。

    听说最近在大陆票房纪录最好的电影是《非诚勿扰》。在网上找了找，只找到一些片花或片断。葛优扮演的“剩男”，是有“特殊才能”的“海归”，想通过征婚的方式解决终身大事，葛优的一项创造发明被风险投资人范伟看中，这项发明被范伟誉为“凡事皆可解决”，出天价一次性买断。一夜暴富的葛优揣着范伟给的家底开始了爱情的征程。最后葛优大功告成，舒淇扮演方中信的情人，方中信家有娇妻，但又不舍情人，这让舒淇很郁闷；而舒淇的父母不知道女儿的情况，逼着她与葛优相亲，没想到还真擦出了火花……

    片中有段镜头，演的是舒淇爱上有妇之夫，不能自己，转头对葛优说，我愿意在身体上忠实于你，与你结婚。但我心里要留一个房间，容许我念想着他。葛优挨过来说，那我把心全都给你，但容许我的身体偶尔开个小差，不知可否？

    这正是冯小刚的手法，王书亚评论说：“冯小刚的好处，是他对时代精神（病）气质的敏锐。冯氏电影大都以一种缺乏道德担当的手法，抓住一个时代的道德症候。这正是好莱坞的精髓。”如用盟约关系来看葛优和舒琪的观点，其实两人已都违约了。

    旧约圣经有一段与之不同的描写；美丽的书拉密女对良人说：

求你将我放在你心上如印记、带在你臂上如戳记．因为爱情如死之坚强．嫉恨如阴间之残忍．所发的电光、是火焰的电光、是耶和华的烈焰。爱情、众水不能息灭、大水也不能淹没．若有人拿家中所有的财宝要换爱情、就全被藐视。（歌 8:6-7）

    有一首根据这段经文改变的诗歌，取名为《盟约》：

（新郎）
我以永远的爱爱你　我以慈爱吸引你
聘你永远归我为妻　 永以慈爱诚实待你

（新妇）
哦 我愿夺得主的心　用我注视的眼睛
我的心如禁闭的井　新陈佳果存留为祢

（新郎）
我赐你肉心代替石心　把律法写在你心里
我用水将你洗洁净　你众罪恶我全忘记

（新妇）
因祢鞭伤我得医治　祢受刑罚 我得平安
祢受咒诅 我得祝福　因祢流血 我得生命

（合）
将我放在你的心上如印记　将我带在你手臂上如戳记
你的爱情坚贞 胜过死亡　众水不能熄灭 不能淹没
   

    这首歌除了表达了青年男女爱的誓言之外，也表达了基督在十字架的上面和我们立的盟约。爱我们的神视婚姻为一个盟约关系。这种关系有两层意义：平面与垂直。于平面关系上，亚当与夏娃彼此相连；而在垂直关系上，此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以基督徒认为他们的婚姻非常稳固，因为神是他们婚姻的基石与保障。婚姻既是一种盟约，盟约又意味一种结合，希腊文盟约diatleke的字根意义为："使某物离开原位"。那么，神设定盟约关系，就是要藉此使夫妻合而为一。盟约与合约不同，并非建基于权利与义务，而在那永不断绝的舍己的爱。虽然盟约仍包含着权利与义务的元素，不过却不再只是"你敬我一尺，我敬你一丈"的互惠互利，而是一种不计回报及主动付出的关系。可见，委身、舍己正是基督徒婚姻盟约的本质。(未完待续，先祝各位节日快乐！)

 

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