物非物我非我

《一棵小桃树》课文赏析

                            崔治营

    散文怎么写？平凹大师说散文要创造出一种意境，让自然景色和人的感情交融一体。换句话说，大师主张在自然之物身上发现自己或别人的影子，然后让自己的文思与大自然合而为一，营造出一个物非物我非我的朦胧意境。今读七年级课本中大师散文《一棵小桃树》，果不其然，大师文中“以我观物，故物皆著我之色彩”，物我相融，意境真的深远。

    平凹大师在《一棵小桃树》的开头就无限深情地说要给“我的小桃树”写点文章，之后，文中又很多次出现了“我的小桃树”这句话。大师为什么如此执着地使用这一称呼呢？这无形中就抛给了读者一条情感之线，只要沿这条线究下去，就会发现平凹先生之所以如此执着地使用这一特别称谓，是因为那株"野”的、“没出息的”、“不美的"小桃树与他有着特殊的情感关联。那深厚的情感从何而来呢？我们不妨看看小桃树的“身世”和大师的人生经历。

     平凹大师的小桃树是由他小时候扔掉的一只桃核长出来的，大师说它长得太不是地方，根本没有人去理会它，奶奶也说小桃树是没出息的，是野的，只会结毛桃子。在大师眼里，这棵小桃树是孤独的，是可怜的，是苦闷的，一如年轻时候的他自己。平凹大师年轻时表现平凡，没有人看好他，即便是他的兄弟们也没人认为日后他能长出息，因此，人们都轻视他。后来，大师被推荐上大学，进了西安城，他要证明自己，他要努力奋斗，以期实现自己开花结果的梦想，并因此吃了不少苦头。正是因为这样的情感关联，大师在文字中怜惜小桃树，又对它寄予了无尽希望，期待它能开花。也就是说大师的“小桃树”已不是自然界中和字典上的小桃树了，它既有桃树的形状，又是人精神的载体，这棵“小桃树”就是大师运用语言符号创建的全新的艺术符号。大师不同时期观察到的小桃树，就是他不同时期感受到的他自己。小桃树完全由大师伸张出来，似人又不似人，介于似与不似之间，大师在“我”与小桃树之间找到了恰当的沟通，在“小桃树”身上渗透了“我”的情感和哲理，在“我”身上赋予了“小桃树”的秉性。

鉴于以上分析，我们可以看到小桃树给了平凹大师创作的灵性，平凹大师在小桃树身上倾注着他的灵魂。小桃树的孤独、自卑甚至无用，其实与他自己的性格、经历息息相关。小桃树隐喻着大师内心的苦痛与寂寞，小桃树所具有的一切特性都是大师自己内心的反映。正是因了这物我相融的意境，大师对小桃树的描写尽管语言平实无华，却仍然具有无穷的感染力。例如课文倒数第二段中：……然而，就在那俯地的刹那，我突然看见那树的顶端，高高的一枝儿上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风中摇着，抖着满身的雨水，几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。这些文字字里行间展露着大师胸中那颗奋斗不屈的心，也体现出大师历经沧桑的睿智与冷静，以及感悟人生后的执着。

作为精神的载体，平凹大师在《一棵小桃树》中抒发了对那些不被常人发现、理解而又备受摧残的小生灵的怜悯之情，同时也颂扬了不屈于误解、寂寞的生存的伟大，讴歌蓬勃旺盛的百折不挠的生命力量，表现一种对自由、理想、自强不息的追求精神。

物我相融，大师在对小桃树的来由、发芽、长大、开花以致遭遇风雨的叙述中，都饱含着深深地感慨和寄托，从而在个性的张扬中寻找到本真的我。这样的散文情感真挚，感人至深，值得学习。

通联：河北省沧州市南皮县刘八里乡侯庄小学崔治营

邮编：061500