导入：

古代传记不只传王侯将相名家，还传各类奇人，像苏轼笔下的隐士方山子、魏禧笔下的侠士大铁椎，还有欧阳修笔下的伶人伶官。

今天我们来学习柳宗元的一篇传记，它记述的是一位种树人——郭橐tuó驼。

学习目标：

1、梳理文言文中的通假字、词类活用、多义词、文言句式等知识点；

2、柳宗元这篇传文的特点；

3、类比和对比。

回顾柳宗元其人其文：

柳宗元与       共同倡导了唐代“          ”，同列“        ”，散文创作以     、      和    成就最大，这是一篇     体的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。

（韩愈、古文运动、唐宋散文八大家、寓言、山水游记、传记、寓言）

1、2段自读，关注通假字、多义词、词类活用、文言句式。

郭橐tuó驼，不知始何名。病偻l，隆然伏行，有类橐驼者，故/乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺sì效慕，莫能如也。

（一）（1-2）介绍人物姓名、形貌、技能

词类活用：

1.病偻 2.故/乡人号之“驼”。3.名我固当。4.驼业种树，5.早实以蕃

（患病/称/给…起名/以……为业/结实）

句式：凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

种树作为观赏游览以及卖果营利的富豪人家（定语后置、省略句）

自读第段，关注通假字、多义词、词类活用、文言句式。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳z也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反（于）是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪zho其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”

（二）（3段）写郭橐驼种树与他人种树的不同——顺天致性。

表现手法：对比
多义词：

【本】1.凡植木之性，其本欲舒 2.摇其本以观其疏密

（根/树干）

【其实】1.不抑耗其实而已 2.虽曰爱之，其实害之 3.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

(它的果实/那实际上/它的实际数目、那实际上)

【若】1.其莳也若子，其置也若弃 2.其培之也，若不过焉则不及。3.故不我若也。

（像/如果/如、比得上）

通假字：既然已（矣）

词类活用：

1.其土欲故，其筑欲密。2.非有能硕茂之也；3.非有能早而蕃之也。4.则又爱之太恩 5.甚者，爪其肤以验其生枯

（1.故：形作名，旧土。筑：捣土 2.硕茂：使动，使…高大茂盛3.早…蕃：使动，使…早结果、多结果4.恩：名作动，宠爱5.爪：名作动，用手指划）

句式：

1、苟有能反是者

反（于）是，和这种做法相反

2、故不我若也。

所以不如我

4、5段自读，关注通假字、多义词、词类活用、文言句式。

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖xù尔植，督尔获，早缫so而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔sn yng以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（三）（4-5）把种树之理移向治民，说明二者都要“顺天致性”，顺其自然本性。（类比）

通假字：

早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。（尔，你们的）

词类活用：

1、见长人者好烦其令        2、若甚怜焉，而卒以祸

3、又何以蕃吾生而安吾性耶？4、传其事以为官戒也

（使…繁多，多发/造成灾祸/使…繁衍/为…作传、记录）

多义词：

【性】

1、能顺木之天以致其性焉尔。2、凡植木之性 3、又何以蕃吾生而安吾性耶？

（本性/方法/性命）

【病】1、病偻，隆然伏行 2、故病且怠。

（患病/穷困）

句式：传其事以为官戒也。

（我）为这件事作传，让（它）成为官吏们的鉴戒。

思考：作者写此文的用意何在？

这是一篇寓言体的人物传记。

通过叙述郭橐驼种树之道，讽谏为政者不可扰民，当顺天致性，让百姓休养生息。

这让我们想到老子《道德经》中的一句话：治大国若烹小鲜。

本文主要表现手法：

1、对比。以种树人郭橐驼与他植者对比。

2、类比。以种树与治民类比。