导语：

古代的小学和大学，不同于今天的小学和大学。

按照周礼，古人八岁入小学，教授“洒扫、应对、进退”，“礼乐射御书数”等基本礼节和文化基础知识，十五岁入大学，教授学生穷理、正心、修己、治人之道，即修身、齐家、治国、平天下等做人的大道理。

学习要点：

1、文言文理解背诵；

2、分析大学之道中的“三纲”“八目”，了解古代士人的人生追求。

《礼记》和《大学》

《礼记》成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作。《礼记》不同于孔子修订的《六经》之《礼》。

《大学》原是《礼记》中的一篇，一般认为是曾子（曾皙之子）所作。南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《大学》《中庸》两篇加以编排注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。

文章阅读：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

【道】宗旨 【止于】达到 【至善】最高的道德修养的境界。

提出大学之“三纲”。排比

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

【止】要达到的至善境界。

表述明确学习宗旨的作用：坚定志向、安定心性、深入思考、正确行事。顶真、排比

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

提出大学之“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。顶真、排比

由“内修”到“外治”，接续递进。“八目”之中，“修身”为本。

思考：大学“三纲”与“八目”的关系。

“三纲”是穷理、正心、修己、治人的指导思想，“八目”则是具体步骤。