一起来读《道德经》47章

请问今天的低头族：

互联网真能使人“不出户，知天下”吗？

可以！——一个个低着头肯定地回答。

不一定吧！——天边传来洪钟般的回应。

当代人不出户，凭借互联网可以迅速知晓天下层出不穷的事情，

这给人们认识事物带来了很大的方便；

古代人不出户，凭借大道可以正确认知天下众多事物及其规律，

这给人们认识事物增添了很高的智慧。

原来老子说的“知天下”与常人理解的“知天下”不是一回事。

细读老子的原文就会知道究竟。

第四十七章 不行而知

【原文与语译对照阅读】

不出户，            （足不出户，） 

知天下；            （运用大道也可以正确认知天下的事理；） 

不窥牖，            （不望窗外,） 

见天道。            （运用大道也可以明白大千世界的规律。）

其出弥远，          （你背离大道越远，） 

其知弥少。          （你正确认知的事物就会越少。） 

是以圣人不行而知， （因此圣人不必凡事躬亲，也能推知诸事的内涵；） 

不见而明，             （不必事事亲临现场察看，也能明辨事情的真伪；）

不为wei而成。       （不存私心不必刻意作为，反倒成就自己的心愿。）

【阅读提示】

本章阐述大道（理性认识）对认识事物本质及规律的重要作用。虽然正确的认识来源于实践，但是，当认识升华到大道的层次即理性认识的层次，它反过来又对实践具有极大的指导作用，并高效率驾驭事物良性运行发展。正是如此，老子认为圣人善于凭借大道分析和运作事物，即使不行、不见、不为，也会产生能知、能明、能成的效果。

本章虽然简短，但历代人对它的理解却多有不同。我查阅了数十本书籍，也不得要领。如此再查下去，最多让我知晓了更多的观点，不太可能增加我的智慧。于是，我把单纯的查找资料转换成从哲学认识论的角度去思考和感悟，顿觉豁然开朗，便很快形成了对本章的个人理解。我不奢望都赞同我的看法，但希望一起学习的每个人，都能调动老子早就倡导的理性思维，探求属于自己的《道德经》。

【学习老子的智慧】

在交通和通讯都十分落后的二千多年前，老子说“不出户，知天下”，绝非戏言！足不出户，可以杜绝外界干扰，促成静下心来积极思考，凭借大道即理性思维，去认识、感悟天下事物的本质和规律，去指导人们的实践活动。这就是所谓“内求”的智慧。

而今，人们凭借高科技，以为可以真正实现“不出户，知天下”了，非也！我们可以一键获得海量信息，可以点百度或谷歌寻找各种答案，可以不抬头地与亲友在手机上密切交流，但是，如果不会理性思考，找不到本质和规律，特别是不会用心去感悟，不明白自己应该怎么做，这样，我们不但对天下万物不会真正知“道”，反而使自己的内心更加杂乱和浮躁。古往今来的凡是卓有成就的人，一定离不开老子所倡导的认识智慧。

【注释】

*知天下：知，不是一般地知道天下的层出不穷的情况、应接不睱的信息，而是通过目的明确的理性思考，达到正确认知天下的事物及其规律。

*其出弥远：其，指代处理问题的人。出，逾越、出格、背离；“其出”后面省去了“大道”。弥，副词，越、更加。意思是你背离大道越远。

                   【语译与编排：海域】