一起来读《道德经》37章

老子说得好：

没有了贪欲就会心归柔静， 

天下就自然而然太平安定。

可是，圣人怎么也不会想到，

二千年后的今天，

个人贪欲已经膨胀为人类贪欲，

人们不仅掠夺人们，

人类已经在掠夺自然。

人类的安宁从何而来？

人类到底走向何方？

请教圣人老子，用无名之朴，

如何镇住今日不断膨胀的各种贪欲？

如何无为才能无不为？ 

   第三十七章 无为而无不为

【原文与语译对照阅读】

道常无为而无不为。  （道永远顺任自然不妄为，因而就有产生万物的大作为。）

侯王若能守之，      （侯王治理政事如能坚守道不妄为，） 

万物将自化。        （那么万物不受干扰都会自己生长。） 

化而欲作，                 （自生自长中即使出现了个人贪欲，）   

吾将镇之以无名之朴。（我就用道的质朴纯正去引导控制。）

无名之朴，                 （教人敬畏质朴纯正的道，） 

夫亦将不欲。        （就不会再产生各种贪欲。） 

不欲以静，                （没有了贪欲就会心归柔静，） 

天下将自正。        （天下就自然归于太平安定。）    

【阅读提示】

       本章提出了道的核心思想—“道常无为而无不为”，作为以上章节（即1—37章《道经》）的简要概括。然后，以天道的“无为”论及人道的“贵静”，以自然的“自化”论及社会的“自定”，反映了老子的政治理想：顺任自然，反对人为干预，特别是反对各种私欲引发的妄为，让民众自我化育，天下自然形成太平安定。

        无为，不能理解为不干事，是指不妄自作为，换句话说要顺应自然、遵循规律去作为。

  “道常无为无不为”，这揭示了道的本性和玄妙力量，一方面道永远顺任自然不妄自作为，另一方面没有什么事不是由道成就的。对人来说，向道看齐，不妄为，其结果就会没有什么不能作为的，可见遵道而行的作用多么巨大。 

【学习老子的智慧】

   既然遵道而行对人的作用非常巨大，为什么还有人逆道而行呢？我认为老子已经向世人昭示了最根本的原因就是人的欲望，准确地说就是人的贪欲。到了今天，我以为这种贪欲已经从个人贪欲，扩散到集体贪欲、区域贪欲甚至国家贪欲、人类贪欲；我们的辛劳、创造与智慧，不再是为了满足不断增长的物质文化需要了，而是为了满足不断增长的物质欲望；为此，人们不仅互相掠夺，人类已经开始掠夺自然。人类能满足需要，但人类不可能满足欲望，那么人类的安宁从何而来？请教圣人老子，用无名之朴，如何镇住今日不断膨胀的各种贪欲？ 

【注释】

*之：指无为无不为这个规律。

*化：自然变化。

*欲：私欲、贪欲。

*无名之朴：指无形无声的道。 

*自正：安定、稳定。

                                                                          【语译与编排：海域】