一起来读《道德经》（第17章）

第十七章 我自然

【原文与语译对照阅读】

太上，       （最高明的君主， )             

下知有之； （基层百姓只知道有他存在；） 

其次，        (其次的君主，)

亲而誉之； (百姓忙碌着美誉他亲近他；)

其次，  (再次的君主，)

畏之；（百姓都十分害怕他；） 

其次，  (更次一等的君主，)

侮之。 （百姓都轻蔑他嘲笑他。） 

信不足焉，（君主的诚信不足，）           

有不信焉。（百姓就不会相信他。）            

 

犹兮其贵言。（最高明的君主悠闲自在，从不轻易发号司令。)

功成事遂，（无为治理天下，大功告成了事情都办妥了，） 

百姓皆谓： （百姓还感觉不到统治权力的存在，都说：)

我自然。 （这一切本来就是这样的。)

【阅读提示】

      本章阐明老子的政治观。 老子认为最好的政治、高明的君主、理想的社会是自然无为，让百姓感觉不到统治权力的存在。这种无权力的权力，无治理的治理，虽然有些理想化，但让百姓和统治者都顺任自然无疑是需要的。

【注释】

太：最好，至上。

信：诚信；信任。 

贵言：语言珍贵，故少说话。 

自然：即自成，自可如此，本来的样子。 

 

一起来读《道德经》（第18章）

                           

 第十八章 大道废有仁义。

 

【原文与语译对照阅读理解】

大道废，                    （大道被废弃了，） 

有仁义；                    （仁义才显得重要；） 

六亲不和，                （家庭不和睦了，）  

有孝慈；                     （孝慈才显得重要；） 

国家昏乱，                 （国家政政治昏乱了，） 

有忠臣。                     （忠臣才显得重要。） 

 

【阅读提示】

      本章表达老子的社会观。在老子看来，一个社会着力倡导什么，就表明缺失什么，比如倡导仁义，就表明缺失仁义；与其如此费力地正面提倡实则是纠偏、匡正，不如正本清源，反璞归真，回归到自然无为的纯朴。

【学习老子的智慧】

      透过社会着力正面提倡的东西，老子却反过来看，于是发现了问题之所在。发现问题不是目的，指责和发怨气都不可取，老百姓要做的就是如何从自己做起，反璞归真，成为真我，比如，你提倡孝慈，我按人的本真自自然然做好就行了，这会消除不自然所带来的种种不自由，那该多么快乐。这正如让鱼在缺水的情况下，教育鱼儿如何“相呴以湿，相濡以沫”，不如让鱼儿“相忘于江河”。总之，从根本上去找解决问题的办法才是智慧的。

【注释】

·大道；自然无为之道。

 

 

 

一起来读《道德经》（第19章）

                           

★此成语（名言、俗语）出在哪里？是什么意思？★

                         ○见素抱朴，少私寡欲。            

 

第十九章 见素抱朴

【先读读现代语译】

 断绝抛弃装腔作势的智辩， 

 民众自然会得到百倍实惠； 

 断绝抛弃花言巧语的假话， 

 民众自然能恢复孝慈天性；

 断绝抛弃坑蒙拐骗的巧利， 

 盗贼自然就不会再岀现了。 

 上面三条只作为原则谈谈，

 实现天下和谐是很不够的。

 所以还要让民众都有精神归属：

 外表呈现纯真，内心保持质朴，

 减少私心私欲，自然和谐无忧。 

 

【诵读原文】

绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见(xiàn现)素抱朴，少私寡欲。               

 

【原文与语译对照阅读理解】

绝智弃辩，                  （断绝抛弃装腔作势的智辩，） 

民利百倍；                  （民众自然会得到百倍实惠；） 

绝伪弃诈，                   （断绝抛弃花言巧语的假话，） 

民复孝慈；                  （民众自然能恢复孝慈天性；） 

绝巧弃利，                    （断绝抛弃坑蒙拐骗的巧利，） 

盗贼无有。                    （盗贼自然就不会再岀现了。） 

此三者以为文，           （上面三条只作为原则谈谈，)

不足。                           （实现天下和谐是很不够的。)

故令有所属：               （所以还要让民众都有精神归属：）

见(xiàn现)素抱朴，     （外表呈现纯真，内心保持质朴，）

少私寡欲。                   （减少私心私欲，自然和谐无忧。） 

 

【阅读提示】

 老子提出见素抱朴的主张，他认为上层统治者能在素朴、少私寡欲的政风下，进一步弃绝智辩、伪诈、巧利,民众就可以稳定安宁，又有精神归属感，可以享受孝慈幸福生活。

【学习老子的智慧】

 

【注释】

·文，字，引申为理论、原则。

·令：指导民众。

·属，遵循、归属、适从。

·见：通现，指外表。

·素：没染色的丝，此处指朴实单纯。

·抱：抱持，指内心。

·朴：没有雕琢的木头，此处指淳朴，朴素 。

 

 

 

一起来读《道德经》（第20章）

                           

★此成语（名言、俗语）出在哪里？是什么意思？★

                                  ○  我欲独异于人，而贵食母。

 

第二十章 我欲独异于人

 

【先读读现代语译】

弃绝僵化陈腐的学问和观念就没有忧患。     

应诺和呵斥，     

究竟相差有多少？ 

美好与丑恶，

究竟区别在那里？ 

很多人对这些问题不独立思考

而是人云亦云。比如，

众人所畏惧的，

我也不能不有所畏惧，

类似现象随处可见。 

 

其实，这种风气自古以来早就存在啊，          

 似乎没有尽头！            

 

 众人都熙熙攘攘喜气洋洋，  

 像赴盛宴醉享美味，

 像登高台欣赏春色。

 

 唯独我却淡泊宁静，

  对美味美景无动于衷， 

  像还不知喜笑的婴儿；    

  我这般的疲劳困顿啊，

  就像无家可归的样子。   

 

  众人都丰足有余， 

  唯独我若有所失。 

 

我真是愚蠢之徒的心肠啊！ 

混混沌沌，无知无识！

 

看起来众人什么都明白，

唯有我却什么都不懂得。 

 

看起来他人什么都清醒，

唯有我却什么都很糊涂。 

 

我的心胸却宽阔恬淡，就像无边无际的大海， 

我的行为却飘逸洒脱，就像不停疾吹的长风。

 

众人都各有作为有成就，   

唯独我显得愚顽而蠢笨。 

 

其实我心所想就是要与众不同，  

非常看重追根求源和遵道而行。

 

【诵读原文】

绝学无忧。唯之与阿ē，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；儽儽(lei累)兮，若无所归。

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉！沌(tun顿)沌兮！

众人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

澹(dan淡)兮其若海，飂(liu流)兮若无所止。

众人皆有以，而我独顽且鄙。 

我欲独异于人，而贵食（si嗣）母。

 

【原文与语译对照阅读理解】

绝学无忧。      （弃绝僵化陈腐的学问和观念就没有忧患。）     

唯之与阿ē，     （应诺和呵斥，）     

相去几何？      （究竟相差有多少？） 

美之与恶，      （美好与丑恶，）

相去若何？      （究竟区别在那里？） 

人之所畏，      （〈很多人对这些问题不独立思考而是人云亦云。

比如，〉众人所畏惧的，） 

不可不畏。       （我也不能不有所畏惧，〈类似现象随处可见。〉） 

 

荒兮，              （其实，这种风气自古以来早就存在啊，）          

其未央哉！       （似乎没有尽头！）            

 

众人熙熙，        （众人都熙熙攘攘喜气洋洋，)  

如享太牢，        （像赴盛宴醉享美味，）

如春登台。        （像登高台欣赏春色。） 

 

我独泊兮，         (唯独我却淡泊宁静，)

其未兆，           （对美味美景无动于衷，） 

如婴儿之未孩；     （像还不知喜笑的婴儿；）    

 

儽儽(lei累)兮，      （我这般的疲劳困顿啊，）

若无所归。          （就像无家可归的样子。）   

 

众人皆有余，           （众人都丰足有余，） 

而我独若遗。           （唯独我若有所失。） 

我愚人之心也哉！   （我真是愚蠢之徒的心肠啊！） 

沌(tun顿)沌兮！         （混混沌沌，无知无识！)

 

众人昭昭，              （看起来众人什么都明白，)

我独昏昏。              （唯有我却什么都不懂得。） 

 

俗人察察，             （看起来他人什么都清醒，）

我独闷闷。             （唯有我却什么都很糊涂。） 

 

澹(dan淡)兮其若海，     （我的心胸却宽阔恬淡，就像无边无际的大海，） 

飂(liu流)兮若无所止。 （我的行为却飘逸洒脱，就像不停疾吹的长风。）

 

众人皆有以，               （众人都各有作为有成就，）   

而我独顽且鄙。           （唯独我显得愚顽而蠢笨。） 

 

我欲独异于人，           （其实我心所想就是要与众不同，）  

而贵食（si嗣）母。       （非常看重追根求源和遵道而行。）

 

【阅读提示】

【学习老子的智慧】

【注释】

·唯：应诺声。

·阿：呵斥声。

·未央：无际。

·太牢：饲养牲畜的地方，指丰盛筵席。  

·未兆：无动于衷，指未开始有情感。 

·孩：即“咳”，婴儿可爱的笑容。  

·儽：同傫，疲沓。 

·以：作为。 

·食：养也。

·母：意为根本。  

                                                    【语译与编排：海域】